Министерство образования и науки Кыргызской Республики
Кыргызский Государственный Технический Университет им. И. Раззакова
Кафедра «Философия и социальные науки»
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ
Методические указания по подготовке к практическим занятиям для студентов всех специальностей дистантной формы обучения
Бишкек 2009 г.
«Рассмотрено» «Одобрено»
На заседании кафедры Учебно-методической
Философии и социальных наук комиссией КГТУ им. И.Раззакова
Протокол № 8 от 08.04.2009 г. Протокол № 8 от 15.04.2009 г.
УДК: 94(575.2)
Составитель: БЕКСУЛТАНОВА Ч.Д.
Отечественная история: методические указания для студентов всех специальностей дистанционной формы обучения (Кырг. Гос. Техн. Ун-т., сост. Бексултанова Ч.Д. Бишкек ИЦ «Текник», 2009 г.)
Методические указания формируют у студентов научное понимание сущности основных этапов становления и развития кыргызского общества. Содержат темы практических занятий, рефератов, перечень контрольных вопросов, а также список основной литературы.
Рецензент:
д.и.н., проф. член-корр. НАН КР Джунушалиев Дж.Дж.
Введение
Курс «Истории Кыргызстана» ставит своей целью формирование у студентов научного понимания закономерностей развития общества, причинно-следственной связи между историческими явлениями и событиями, развитие их познавательной активности.
Гуманитаризация высшего технического образования – объективная потребность современности, которая требует не только высокого качества инженерных знаний, но и умения мыслить самостоятельно в сложных, нестандартных ситуациях.
Ценность гуманитарного образования для будущих инженеров и экономистов состоит не только в его образовательном, но и воспитательном воздействии, поскольку значительному числу выпускников инженерного вуза приходится заниматься не только инженерной, но и управленческой деятельностью, требующих от них глубоких знаний различных общественных дисциплин, в том числе и истории.
Методические указания нацеливают студентов на изучение и осмысление актуальных проблем истории Кыргызстана, выявление основных закономерностей и направлений исторического развития.
Благодаря серьезным общественно-политическим изменениям последних лет историческая наука избавилась от жестких идеологических рамок и получила возможность по-новому подойти к изучению прошлого, творчески переосмыслить многие, качавшиеся незыблемыми, положения и установки, вскрыть ранее недоступные пласты истории.
Бурные политические и социально-экономические потрясения, радикальные изменения в сфере культуры, науки и образования несут в себе не только элементы недавних исторических событий, кардинально обновивших облик современного Кыргызстана, но и определенные типологические черты отдаленного прошлого нашего Отечества, уходя своими корнями в его многовековую историю. Общество лишенное исторической памяти, обречено на потерю национального самосознания и патриотизма, культуры и традиций, т.е. тех непреходящих ценностей. Которые определяют дееспособность любой нации.
В последние годы кризис общественного сознания развивается по формуле: от конформизма к плюрализму и от него к тотальному негативизму, проявляющегося в лозунге «отдохнем от идеологии». В обществе с ослабленными духовными ориентирами у многих людей возникает ценностный вакуум. Пошатнулось доверие к рациональной социальной мысли, к способности разума критически воспринимать те или иные ценности, традиции, взгляды. Обострился кризис политической социализации молодежи; воздействие исторически сложившихся стереотипов культуры на личность через традиции, опыт предшествующих поколений становится все более проблематичным.
Следует также отметить, что в переходном обществе с характерной для него социокультурной маргинализацией действует механизм негативной мобилизации. Достаточно интенсивно проявляют себя и различные формы электорального негативизма в студенческой среде. Все указанные факторы накладывают свой отпечаток на преподавание истории Отечества.
В свете этою преподавание истории Кыргызстана имеет не только познавательный, но и морально-нравственный аспект, возрождая былую ценность и значимость многих девальвировавшихся в общественном сознании понятий, таких как патриотизм и интернационализм, долг и честь, совесть и порядочность. В практическом отношении изучение истории позволяет, анализируя опыт предшествующих поколений, избежать повторения их ошибок и полнее усвоить их достижения. Знание истории помогает будущим высококвалифицированным специалистам глубже почувствовать свою сопричастность с жизнью страны, облегчает трудовую и социальную адаптацию в обществе в начале их профессиональной деятельности.
Семинар №1. Кыргызстан в древнюю эпоху – 2ч.
1. Смысл исторического познания и его функции.
2. Предмет истории Кыргызстана.
3. Каменный век и эпоха бронзы.
4. Древнейшие союзы племен на территории Кыргызстана.
История как наука. Составные части исторической науки: археология и этнография. В зависимости от того, что явялется предметов изучения истории, выделяются мировая (всемирная) история, история континентов (н-р; история стран Азии и Африки), отдельных стран, народов или групп народов (например: история Кыргызстана).
Вспомогательные науки: археология, этнография, источниковедение, историография. Вспомогательные дисциплины: хронология, нумизматика, эпиграфика, генеалогия, геральдика, сфрагистика, топонимика. Функции истории: познавательная, политико-практическая, мировоззренческая, воспитательная.
Периодизация: первобытный строй, древний мир, средние века, новая и новейшая эпохи.
Каменный век – историко-культурная эпоха становления человеческого общества (2,5-3 млн. лет тому назад). Древне-каменные орудия палеолита (на берегу Он-Арча, в горах у центрального Тенир-Тоо, Кожо-Бакырган Сай в долине Тосор на Иссык-Куле, на холмах близ села Георгиевка Чуйской области, местности Сасык-Ункур в Ошской области). Человеческое стадо – родовое общество. Матриархат.
Новокаменный век (неолит) 8-го по 5-е тыс. д.н.э. Памятники этого периода: Ак-Чункур (долина реки Сары-Джаз Иссык-Кульской области), пещера Теке-Секирик (бриз города Нарын), на побережье реки Аламудун (Чуйской области). Понятие «Неолитическая революция» (сельское хозяйство, животноводство). Патриархат.
Эпоха бронзы (3 тыс. до.н.э.- начало 1 тыс. до.н. э.) Широкое распространение и использование в жизнедеятельности человеческого общества орудий труда, предметов быта и оружия из бронзы.
Андроновская культура (с. Андроново близ г. Ачинска в Южной Сибири) Кочевые скотоводы (Центральный Тянь-Шань, Иссык-Куль, Чуйская и Таласская долины)
Чустская культура (первая стоянка людей этой культуры была обнаружена в селе Чуст Наманганской области). Культура оседлых земледельческих плен (Узген, Куршат, Наокат на склоне Сулайман-Тоо).
Саки (VIII – III в. д. н. э.) Саки-тигрохауда (север современного Кыргызстана); саки-хаумаварга (юг современного Кыргызстана). Общественно-государственное устройство саков. Борьба саков с персами (VI в. д.н.э.) и А. Македонским (IV в. д.н.э.)
Усуни (II в. д.н.э. V в. н.э.). Образование государства. Столица – город Чичучен (г. «Красной долины») Кунбаг – правитель усуней. Война усуней с гуннами.
Государство Давань (I тыс. д.н.э.) Ферганская долина. Развитое земледельческое хозяйство. Политическое и общественное устройство государства.
Империя хунну. Хунну исторические предки тюрков. VI - V в. д.н.э. Государство хунну и Китай. Хозяйство. Политическое устройство. Модэ Шаньюн.
Первое упминание этнонима «кыргыз» («Исторические хроники» I в. д.н.э. Сыма Цянь). Древняя родина кыргызов. (Научные гипотезы)
Семинар №2. Средневековый Кыргызстан – 2ч.
1. Средневековые государственные образования на территории Кыргызстана.
2. Государство кыргызов на Енисее. Кыргызское Великодержавие
3. Кыргызстан в составе Монгольской империи
Тюркский канат (552-744 гг.). Образование. Термин «тюрк» VI н.э. Бумын, Истеми – основатели Тюрского каганата. Разделение каганата на Восточный и Западный (603г.) Западно-Тюрский каганат (603-704 гг.) г. Суяб (с 618 г.) Городище Ак-Бешим близ современного Токмока. В состав Западно-Тюркского каганата входили Восточный Туркестан, степи приаралья, северного Кавказа. Китайская династия Тан (618-907 гг.). 630 г. – подчинение Восточно-Тюркского каганата, 656 г. – подчинение Западно-Тюркского каганата
Тюргешский каганат (704-706 гг.). «Желтые» и «Черные» тюргеши. Уч-элиг каган. Возрождение Восточно-Тюркского каганата. Сунук Чабыш Чор и антиарабская коалиция. Ослабление государства (середина VIII века).
Карлукское государство (766-940 гг.) Образование государства. Падение Восточного Тюркского каганата (Басмылы, уйгуры, карлуки). Противостояние арабов и китайцев. Значение Атлахской битвы (751 г.) Овладение Семиречья карлуками. Борьба карлуков против Мавераннахра.
Уйгурский каганат (745-840 гг.) Элетмиш-бильге каган. Столица – Орду-Балык. Борьба уйгуров против государства Кыргыз. Создание коалиции кыргызов, арабов, карлуков против Уйгурского каганата (818 г.).
Государство караханидов (942 – 1141 гг. ). Сатух-Абды ал Керим-Кара-Хан. Принятие ислама (955г.) Провозглашение ислама государствен-ной религией. Территория караханидов: Восточный Туркестан, Центральный Тянь-Шань, Семиречье и Фергана, на севере–востоке границы государства, через Балхаш, Иссык-Куль, Ала-Куль до Чугучана. Столица Баласагын (развалины городища Ак-Бешим). Вторая столица – город Узген. Система управления (Давань, Дергач).
Государство кара-китаев (937-1125 гг.) Основание нового государства Си Ляо (Западный Ляо). Гурхан Елюй-Даши. Завоевание кара-китаями государства караханидов. Город Баласагун – столица Си Ляо (Западное Ляо). Найманы. Кучлук. Сокрушительное Татаро-Монгольское нашествие.