мировоззренческий нигилизм
интерес к проблемам логики
антропоцентризм
внимание к проблемам истины в познании
2. Укажите характерные черты экзистенциализма
интерес к проблеме личности
отождествление свободы и необходимости
представление бытия как целостности субъекта и объекта
рационализм
прагматизм
трагизм
дуализм
скептицизм
3. Определите сферу интересов феноменологии
очистить сознание от эмпирического содержания
преодолеть натурализм и историзм
преобразовать философию в строгую науку логики
найти строгое доказательство истины
обосновать необходимость эмпирических методов
4. Кому могут принадлежать данные слова: «Мир – это воплощенная воля»
И. Кант
А. Шопенгауэр
С. Кьеркегор
Ф. Ницше
5. Кто из мыслителей экзистенциалистов ввел в философии понятие «заброшенный-в-мир»?
К. Ясперс.
С. Кьеркегор
Ф. Ницше
М. Хайдеггер
6. Что подразумевается под архетипом?
первобытный образ
коллективное бессознательное
психический мир
бессознательный дух
7. Назовите проблемы, рассматриваемые аналитической философией ХХ века:
понимание предмета и сущности философии
стремление превратить философию в науку логики
проблемы онтологии
антропология
модель научной деятельности научного сообщества
проблема доказательства
8. Шопенгауэр считал, что жизнь людей, в принципе – это
удел радости и прогресса
цепь тревоги, разочарований и мучений,
подобно маятнику – от безмятежного счастья к горечи и страданию и наоборот
серая и безликая «жизнь насекомых»
9. Центральная идея философии С. Кьеркегора:
Человек – это уникальная индивидуальность. И чем более он совершенствуется, тем больше приносит пользы обществу.
Основная антропологическая единица – народ. Он проявляет свои возможности, таланты и деятельные способности в отдельных индивидах.
Духовный индивид, единичный человек противостоит социальной среде и совершенствуется вопреки ей и ее законам.
Реально существуют только универсальные явления – род, класс, государство, общество. Отдельные индивиды безлики, анонимны и неистинны.
10. известна формулировка О.Конта: «Знать, чтобы предвидеть, и предвидеть, чтобы…»
умозаключать;
распознавать;
не ошибаться;
быть способным делать.
11. По Г. Спенсеру, во Вселенной проявляется изначальная, всеобъемлющая и непостижимая:
Воля;
Материя;
Сила;
Душа.
12. «Философия жизни» - это философское направление, которое сосредоточено на:
создании научных теорий и систем;
формулировании основных нравственных законов;
полноте переживаний в духовной внутренней жизни человека;
созерцании бесконечных изменений в природе и обществе.
13. В области этики Ницше выдвинул основной тезис провозглашенный им «переоценки ценностей»:
«Человек – это звучит гордо!»
«Горе слабому!»
«Человек человеку – бог».
«Будьте кротки как голуби и мудры как змеи».
14.В феноменологии явление и сущность составлены таким образом:
явление обнаруживает сущность, будучи тождественным ей
явление никоим образом не обнаруживает сущность, оно трансцендентно ей
явление приоткрывает одну из сторон, черт, свойств и т.д. сущности
явление есть символическое отражение сущности.
15. Согласно М. Хайдеггеру и Ж.П. Сартру, бытие, направленной к ничто и сознающее свою конечность – это
мышление
переживание
экзистенция
научный факт.
16.Согласно экзистенциализму, сущность человека определяется:
совокупностью производственных отношений
божественным предопределением
собственным выбором человека своей цели
непостижимой судьбой.
17.В герменевтике, основная задача философии, по Г. Гадамеру, - это
исследование философских письменных памятников
современная интерпретация древних идей
толкование и осмысления текста
сближение философского размышления с литературно-художественным творчеством.
Тема 9.Русская философия
Необходимость осмысления важнейших исторических событий вызвала у русской общественной мысли глубокий интерес к наследию духовной мысли России, к корням философского знания, что позволило бы определению влияний и взаимовлияний философских течений. Одним из первых философов средневековья стал митрополит Илларион, стремивший обосновать государственную самостоятельность и международное значение Руси.
Изучая русское философское наследие, вы сможете выявить: влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление отечественной культуры философствования, определить практически-нравственную и художественно-образную ориентацию русской философии.
Данный раздел предполагает, что в ходе изучения предлагаемых ниже источников студент сможет представить: формирование и основные периоды развития русской философской мысли, религиозные и светские традиции в отечественной философии, формирование самобытной русской философской проблематики /IХ – ХIII в.в./ (Иларион, Кирилл Туровский, Владимир Мономах), становление национального самосознания и русского типа мудрствования /ХIV – ХVII в.в./ (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижанич, А.Курбский). Возникновение русской философии (ХVIII – первая половина ХIХ в.) - М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев.
В теме предполагается изложение следующих вопросов: просветительская мысль в России и попытки философского осознания ее пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы); русская религиозная философия и ее основные направления (К.Н. Леонтьев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков); “философия естествознания” в России и ее основные проявления: Ф. Циолковский - основоположник ракетостроения и идеи «нравственности неба и земли»; Н. Федоров - «Философия общего дела» - «жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а со всеми и для всех»; В.И. Вернадский - «Научная мысль как планетарное явление» - определить место человека «не только на нашей планете, но и в космосе»; А.Л. Чижевский - основатель космобиологии.
Особый интерес вызывает русская философия после 1917 года: официальная философия, творчество советских философов, философия русского зарубежья.
Изучив предложенные источники, вы сможете проследить влияние русской философии на социально-политическую жизнь России, на состояние российского общества. Обратите внимание на сформировавшиеся философские традиции в русской литературе, искусстве и публицистике, которые оказывают влияние на всю философскую мысль России в целом и на каждого человека в частности, что подтверждали в своих произведениях И. Кант, Ф. Ницше, С.Л. Франк, Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский и многие другие, подчеркивая место русской философской школы в мировой философской мысли. Для освоения необходимо:
1. Изучить учебники
Громов, М.Н. Русская философская мысль X – XVII веков: учеб. пособ. / М.Н. Громов, Козлов Н.С.. – М., 1990.
Гошевский В.О. Русская философия: учебное пособие / В.О. Гошевский, Е.В. Закондырин и др.. – М.: изд-во МГТУ, 1995.
Новиков А.И. История русской философии. – СПб.: Лань, 1998.
2. Ознакомиться с источниками
Бердяев, Н.А. Судьба России / Н.А. Бердяев. – М.: Наука, 1990.
Бердяев, Н.А. О назначении человека / Н.А. Бердяев. - М.: Правда, 1993
Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. - М.: Правда, 1991.
Соловьев, В.С. Сочинение в 2-х томах / В.С. Соловьев. - М.: Наука, 1989.
Флоренский, П.А. Столп и утверждение истины / П.А. Флоренский. - М., Правда, 1990.
Федоров, Н.Ф. Космос нуждается в разуме / Н.Ф. Федоров // Хрестоматия по философии / сост. П.В. Алексееев, А.В. Панин. – М. : Гардарика, 1997. – с.413 – 415.
Флоренский, П.А. Общечеловеческие корни идеализма / П.А. Флоренский // Философские науки. – 1990. - № 12.
Франк, С.Л. Русское мировоззрение / С.Л. Франк // Общественные науки –1990. - №6.
Франк, С.Л. Смысл жизни / С.Л. Франк // Вопр филос. – 1990. -№ 6.
Хомяков, А.С. О старом и новом : Ст. и очерки / А.С. Хомяков. – М. : Прогресс, 1988. – 504 с.
3. Дополнительная литература
Артемьева, Г.В. Европейская идентичность и российская ментальность / Г.В. Артемьева, М.И. Микешин // Вопр.филос. – 2002. – № 10.
Брюшинкин, В.Н. Феноменология русской души / В.Н. Брюшинкин // Вопр.филос. – 2005. - № 1. –С. 29 – 35.
Гулыга, А.В. Русская идея и ее творцы / А.В. Гулыга. - М.: Наука,1995.
Гиренок, Ф.И. Русские космисты / Ф.И. Гиренок. – М.: Знание, 1990.
Звеерде, Э. Конец русской философии как русской? / Э. Звеерде // Вопр. филос. – 1998. - № 2.
Карлов, Н.В. Честь имени, или О русском национальном самосознании / Н.В. Карлов // Вопр. филос. – 1997. - №4.
Кузнецов, П.В. Метафизический нарцисс: П.Я. Чаадаев и судьба философии в России / П.В. Кузнецов // Вопр. филос. – 1997. - № 8.
Мартынов, А. О судьбах русской философской культуры / А. Мартынов // Вопр.филос. – 2002. - № 10.
Порус, В.Н. Владимир Соловьева и Лев Шестов: единство в трагедии / В.Н. Порус // Вопр.филос. – 2004. - № 11.
Русский космизм: Антология философской мысли / сост. С.Г. Семенова. – М. : Педагогика. Пресс, 1993. – 367 с.
Степун, Ф.А. Ленин / Ф.А. Степун // Вопр. филос. – 2002 - № 8 – С.93 –97.
Смирнова, З.Н. Проблема разума в философской концепции Чаадаева // Вопросы философии – 1998 - № 11.
Флоренский сегодня: три точки зрения // Вопросы философии – 1997 - №5.
В курсе для закрепления знаний по теме предусмотрено семинарское занятие по проблемам русской философии (см. методические рекомендации по семинарским занятиям).
Темы докладов и рефератов
Философская мысль в России на рубеже XIX – ХХ веков.
Философия западников и славянофилов: общее и особенное.
Религиозно-идеалистическая философия в России.
Немецкая классическая философия и русская мысль.
Интуитивизм Н.О. Лосского.
Русская философия: основные этапы, проблемы и отличительные особенности.
Марксизм в России.