Смекни!
smekni.com

А. А. Локтева Ответственный редактор к м. н. Д. В. Кошечкин Ботт, Виктор (стр. 78 из 78)

[86] В древней Индии преобладал символизм «принципа живота» (жизненных сил обмена веществ), представленный коровой, а также важнейший принцип подвижности конечностей, каким он выражен в образе шестирукого Шивы.

[87] Штейнер Р. Духовная наука и медицина. Пер. с нем. Калуга, 2000. // Steiner R. Geisteswissenschaft und Medizin (GA 312). Dornach, 1990.

[88] Карта дна Тихого океана, составленная с помощью ультразвукового эхолота, также открывает нашему взгляду своего рода лунный пейзаж, наполненный множеством потухших подземных вулканов. Что ж, возможно именно из этой зоны Земли некогда выделилась наша современная Луна.

[89] Cloos W.. Saturn-Blei und Mond-Silber-Prozesse in Mench und Erde. In: Heilmittel fur typische Krankheiten. Dornach, 1963.

[90] В современных типографиях применяется никелевый сплав. (прим. перев.)

[91] Если ртуть случайно разлилась в помещении, то находившимся там людям необходимо немедленно принять Stannum D10 в качестве противоядия.

[92] Эта полярность замечательно иллюстрирована сказкой братьев Гримм «Дух в колбе». Ртутные силы представлены в ней маленьким существом — лягушонком по имени Меркуриус, заключённым в бутылку, но разрастающимся до размеров великана при его освобождении. Студент (другими словами ученик школы Посвящения), освободивший эти силы, должен остаться их хозяином и суметь снова заключить их в бутылку, что и удалось ему сделать с помощью хитрости. Взамен за своё освобождение дух делает ему подарок — пластырь, исцеляющий все раны (это, собственно, образ ртутных целительных процессов) и превращать железо в серебро. Это последнее свойство указывает нам на полярность «железо-серебро», представленной на рис. 15.См. P.Paede: «Der Geist im Glass oder der Weg zur Heilkunst.» In: «Beitrage zu einer Erweiterung der Heilkunst», 1970/4.

[93] Штейнер Р. Духовная наука и медицина (7-ой доклад). Пер. с нем. Калуга, 2000. // Steiner R. Geisteswissenschaft und Medizin (GA 312). Dornach, 1990.

[94] Штейнер Р. Духовная наука и медицина. Пер. с нем. Калуга, 2000. // Steiner R. Geisteswissenschaft und Medizin (GA 312). Dornach, 1990.

[95] Когда Улисс, отправляясь к Цирцее, встречает Гермеса — Меркурия, последний дает ему какую-то траву, чтобы предохранить от чар волшебницы. Не удивительно ли, что у этого растения белый цветок и черный корень, а имя его — Molu, которое мы вновь находим в слове калоМЕЛЬ.

[96] Harwood А. С. »Le mysterre de l'enfance», Ed. Triades.

[97] R. Steiner. Manifestations de Karma, Edit. Triades

[98] Apis 0,1% / Belladonna pl. tot. 0,1% / Bolus alba 99,7%/ Eucalyptus fol. 0,1%.

[99] Штейнер Р. Теософия розенкрейцера. Курс лекций (Лекции 11-я и 12-я). Пер. с нем. М., Энигма, 1999. // Die Theosophie des Rosenkreuzers. GA 99.

[100] Штейнер Р. Очерк тайноведения (глава «Развитие мира и человек»). Пер. с нем. Л.: Эго, 1991. // Steiner R. Science de l'Occulte. / Ed. Triades. Paris, 1971.

[101] Holtzapfel, используя указания Р. Штейнера, рекомендует при лечении детей: Ferrum carbonicum от D3 до D6 при нарушениях метаболизма; Ferrum chloratum D6 при нарушениях циркуляции; Ferrum citricum D8 при дыхательных расстройствах; Ferrum praep. D10 при головных болях в период школьного обучения (W. Holtzapfel: Kupfer und Eisen in der kindlichen Entwicklung. Korrespondenz-Blatter fur Aerzte, №3, mars, 1957).

[102] Именно к этому месту тела германского мифологического героя Зигфрида приклеился лист липы во время купания в крови только что убитого им дракона. Напомним, что это купание он предпринял, чтобы стать неуязвимым. И именно от ранения в это место, оставшееся незащищенным, он умрет позже. У каждого человека эта область особенно чувствительна к марсианской терапии, особенно когда эта терапия направлена на дыхательные пути и кровообращение, т. е. на ритмическую систему.

[103] Wacfismuth G. Levolution de la terre. Triades, Paris. 406

[104] Лекция от 14.04.1912 года.

[105] Schultz Hugo. Wirkung und Anwendung der unorg. Arzneistoffe

[106] «Courier Суг»

[107] Р. Трайхлер автор множества публикаций касающихся вопросов психиатрии многие годы успешно использовал принципы антропософской медицины в психиатрической практике.

[108] Лекция от 13.10.06.

[109] Очень важно знать, что смешивать два цвета, исходящие от двух источников цветного света или от двух участков призмы, — не то же самое, если смешивать материальные вещества, которые являются красками. Когда вы смешиваете два цвета, имеет место усиление света (в нашем примере объединенные красный и зеленый дают желтый, более блестящий чем красный и зеленый, взятые по-отдельности). Когда вы смешиваете две краски — материальные вещества, — то вы усиливаете темноту. Я описываю здесь просто эксперименты, которые проводились многими исследователями цветов в самые разные эпохи; кстати, я и сам проводил эти простейшие с технической точки зрения опыты, которые при желании может повторить каждый. Наиболее последовательным экспериментатором в этой области был И. В. Гете, который в яростных спорах с И. Ньютоном и вывел это фундаментальное различие между смешиванием цвета и смешиванием красок.

[110] Штейнер Р. Духовная наука и медицина. Пер. с нем. Калуга, 2000. // Steiner R. Geisteswissenschaft und Medizin (GA 312). Dornach, 1990.