Реферат на тему:
История Астраханского края – часть истории России.
Подготовил: Польчунов Святослав,
ученик 8 Б класса МОУ «ООШ №4
г.Харабали» Астраханской области.
Руководители: Польчунова Ю.А.,
учитель математики, Польчунов В.В.,
учитель биологии и ОБЖ МОУ «ООШ №4
г.Харабали» Астраханской области.
Содержание.
Введение. Стр. 3.
Основная часть
Глава – 1. Сарматы. Аланы. Хазары. Стр.4.
Глава – 2. Золотая Орда. Стр.7.
Глава – 3. Взятие старой Астрахани. Стр. 9.
Глава – 4. Строительство новой Астрахани. Стр.10.
Глава – 5. Персидский поход. Стр.13.
Глава – 6. Освоение Кавказа. Стр. 17.
Заключение. Стр. 22.
Список литературы Стр. 23.
Введение.
В своей работе, я хочу рассказать об одном из старейших городов нашей Родины – Астрахани. Освоении Прикаспийских степей, Каспийского моря и Восточного Кавказа. Мне это интересно потому, что я был в различных городах Кавказа и часто слышал упоминания о Астрахани. В музеях городов Георгиевска и Пятигорска рассказывается о строительстве Азово – Моздокской оборонительной линии. И Астрахань называется главной базой снабжения войск и переселенцев. Я хотел бы больше узнать о истории Астраханского края. И поделиться своими знаниями с другими. Мне было очень интересно дважды участвовать в праздновании «Дня археолога». И я бы хотел ещё больше узнать о истории Астраханского края.
Всю историю Астраханского края можно разделить на две большие части. До 1556 года это было ремесленное поселение на правом берегу Волги. Его жители – Асы занимались различными ремеслами. Несколько лет назад недалеко от современной Астрахани в поселке Стрелецком были найдены остатки более двадцати старинных, железоплавильных печей. Делали оружие и другие изделия. Обрабатывали кожу. Производили гончарные изделия. Активно занимались торговлей. За это и получили от Золотоордынского хана особый ярлык – тархан. Который давал привилегии. Поселение стали называть Ас-тархан. Постепенно это название изменилось и превратилось в современное «Астрахань».
В 1556 году уже на левом берегу Волги был построен новый город которому и перешло окончательно утвердившееся название Астрахань. И началась история Астраханского края. С первых лет своего существования Астрахань приобрела мировую известность. Сюда едут купцы, послы, путешественники. Немецкий поэт Пауль Флеминг, побывал в Астрахани в 1636 г. писал:
Цвети и здравствуй здесь
За крепкими стенами,
Чьи камни Тамерлан ещё
Топтал конями,
А ныне здесь стоит –
Царям Руси оплот.
Здесь три недели мы гостили
Без забот.
Так здравствуй и цвети!
Теперь – то мы узнали,
Какой прекрасный край в пути
Мы повстречали.
Глава 1.
Сарматы. Аланы. Хазары.
Нижневолжские степи были давно заселены человеком. Найдены стоянки древних людей в районе сел Досанг, Сероглазовка и в еще нескольких местах. При раскопках найдены каменные орудия труда: скребки, проколки, наконечники стрел и т.д.
Наиболее известные племена тех времен – сарматы (савроматы) – родственники скифов. исследована сотня сарматских погребений. Найдено множество вещей тех времен: оружие, посуда, украшение. Сохранились их описания.[6]/ (Исигон. Невероятные сказания) «Савроматы через каждые три дня наедаются до пресыщения. Женам во всем повинуются и носят женское платье. Если кто из врагов прибегнет к огню на очаге и замарает лицо угольями, то уже не обижают его, как домочадца». [6]/ (Помпоний Мела. Землеописание.) «Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя своё имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают враги, племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвуют в войнах на равне с мужчинами». Из этих древних описаний можно сказать, что сарматы были скотоводы и вели кочевой образ жизни. Согласно греческим рисункам на вазах они живут в кибитках на колёсах. Женщины не уступают мужчинам ни в верховой езде ни во владении оружием. И кто муже одинаковая у мужчин и женщин одежда. Всё это и породило у греков легенды о амазонках.
В 3-4 веке н.э. из сарматов сформировалось племя аланов (они считаются предками современных осетин). [6]/ (Аммиан Марцеллин 330-коне 4 в.н.э. История.). «близ поселения амазонок живут аланы, рассеянные между многолюдными племенами. С течением времени они приняли одно имя и теперь все вообще называются аланами за свои обычаи и одинаковое вооружение. Питаются они мясом и в изобилии молоком, живут в кибитках с изогнутыми покрышками из древесной коры и перевозят их по беспредельным степям. Придя на изобильное травой место, они располагают в виде круга свои кибитки… Наибольшую заботу они прилагают к уходу за лошадьми… С раннего детства сроднившись с верховой ездой, считают позором ходить пешком, все они вследствие разнообразных упражнений являются дельными воинами… Почти все аланы высоки ростом и красивы, с умеренно белокурыми волосами, они страшны сдержано-грозным взглядом своих очей, очень подвижны вследствие лёгкости вооружения и во всём похожи на гуннов, только с боле мягким и более культурным образом жизни». Позднее аланы были вытеснены на Северный Кавказ. Где слившись, с местными племенами и образовался осетинский народ. Существует предположение, что аланские оружейники – кузнецы усовершенствовали восточную саблю, сделав её легче. И затем со временем это оружие превратилось в казачью шашку.
Первое государство Поволжья - Хазарское царство, занимало территорию Нижней и Средней Волги и простиралось до Азовского моря и Кавказа. Не далеко от современной Астрахани найдены остатки древнего города. Ученные считают что это остатки города Итиль – столицы Хазарского каганата. [6]/ (Иосиф. Хазарский каган.60-е годы 10 в. Письмо Хасадбею ибн-Шафруту из г. Кордовы.) « Живу я у этой реки… и у меня есть в моём царстве три города. В одном из них живет царица со своими прислужницами. Длина и ширина его, с пригородами, составляет 50 на 50 фарсахов, и живут иудеи, исмаильтяне и христиане, проживают нём также и другие народы из других племён. Второй город со своими пригородами занимает в длину и в ширину 8 на 8 фарсахов.В третьем городе живу я со своими князьями, рабами и всеми приближёнными служителями. Он не велик и занимает в длину и в ширину 3 на 3 фарсаха. Между стенами его тянется река. Мы живём всю зиму в городе, а в месяце Нисане (Апреле) выходим из города и идём каждый к своему полю и саду и к своей работе». Хазария была сильным государством, некоторое время ему платили дань все народы жившие в басеине Волги. Что интересно официальной религией здесь был иудаизм.
Это государство постоянно воевало со своими северными соседями - славянскими племенами и Киевской Русью. В 965 году киевский князь Святослав полностью разгромил Хазарию. [6]/ (Нестор. Повесть временных лет.) «В год 6472 (964) … И пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил Вятичей, и сказал вятичам: Кому дань даёте? Они же ответили: Хазарам – по щеголяху с сохи даём. В год 6473 (965). Пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим Каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар и столицу их и Белую Вежу взял». Хазары построили по Дону крепость Саркел, но Святослав их просто обошел по Оке и Волге. Оставшиеся в живых хазары разбежались. Возможно потомками хазар стали некоторые народы Кавказа и татары.
Затем в низовьях Волги жили печенеги а позднее половцы. Русские летописцы называют степи от Волги до Дона «полем половецким». И те и другие были кочевники, скотоводы, хорошие наездники. Постоянных поселений у них небыло. Пришли из Южного Урала и Западной Сибири вытесняемые соседями. Переселение шло по Великому шелковому пути. Со своими соседями они часто воевали.
Глава 2.
Золотая Орда.
Особая страница истории Поволжья это появление монголов и создание монгольской державы. Внук Чингизхана, Бату-хан, после похода в Венгрию, основал на берегу реки Ахтубы город – Сарай-Буту. По одной из легенд Бату-хан выбирая место для города, остановился на отдых, а когда стали собираться ехать дальше долго не могли поймать коней. Лошади бегали по лугам вокруг стоянки, забегали в воду. Видя это Бату-хан сказал: «Нет травы зеленее этой, нет воды вкуснее этой, нег воздуха чище этого». Здесь и приказал хан строить свой дворец и город. Ханский дворец стоял на высоком берегу Ахтубы был хорошо виден, издали и украшен золотом. Отсюда и название государства Золотая Орда. У в хода во дворец стояли отлитые в полный рост кони, символизирующие богатство Золотой Орды. С этими золотыми конями связано множество легенд. Но во всех говорится, что когда приближался к городу, Тамерлан спрятали ханские слуги этих коней в степи. [6]/ (Джувейни. История миропокорителя. 1226-1283г.) «Бату в ставке своей, которую он имел в пределах Итиля, наметил место и назвал его Сараем… Купцы со всех сторон привозили ему товары… всё что ни было, он брал и за каждую вещь давал цену в несколько раз большую того, что она стоила. Султанам Рума, Сирии и других стран он давал льготные грамоты и ярлыки, и всякий, кто приходил к нему на службу, без пользы не возвращался». Наверно такой ярлык (или тархан) и получи Асы из небольшого поселения на правом берегу Волги. Так появилось название поселения Ас-тархан изменившееся затем в Астрахань.
Город Сарай-бату был вытянут вдоль берега Ахтубы больше чем на 10 км. А население доходило до 100 тысяч человек. Возможно, тогда, это был самый большой город в мире. Сейчас если ехать по авто дороге Волгоград – Астрахань По восточной стороне Волго – Ахтубинской поймы, возле села Селитренного на холме стоит крест. И возле села Вольное стоит второй крест. Считается, что всё пространство между ними занимал город Сарай-бату.
Вдоль речного берега стояли дворцы и дома богатых жителей. Строились они из кирпича, но квадратной формы (плимфы). Другие дома были саманные. Было множество ремесленных мастерских. Активно развивалась торговля. Был даже водопровод. Чеканилась монета из сплава меди и серебра. Называли её «махрусе».