Смекни!
smekni.com

Пятнадцать лекций и одно сообщение для работающих на строительстве Гётеанума в Дорнахе с (стр. 34 из 53)

Господин Мюллер рассказывает о двух случаях в Ба­зеле и Цюрихе, имеющим отношение к этим вещам. В одной семье умерла женщина, которая очень много работала с пчелами, и в течение одного года все пчели­ные семьи погибли. В другом случае, произошедшем в Базеле, где тоже умерла женщина, которая много за­нималась пчелами, получилось то же самое. Это была большая пасека: всего за один год от двадцати восьми семей осталось только шесть. Необъяснимо, как это связано с временным периодом и с самими пчелами. В этом случае не было установлено, что пчелы чем-то болели; может быть, связь была на душевном уровне.

Доктор Штайнер: Давайте вспомним то, что я уже рассказывал вам однажды об отношении человека к жи­вотному. Вы, может быть, слышали, я вам уже говорил: в одно время было много разговоров о так называемых считающих лошадях, лошадях, которые могли ответить на вопрос, например, сколько будет четыре плюс пять. Тогда начинали считать: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять — и тут лошадь топала ногой. Лошади могли делать не только такие незначи­тельные вычисления. Вы, наверное, слышали об особо прославленных эльфийских считающих лошадях. Назначались комиссии, все эти вещи исследовались, и тому подобное. Сам я не видел эльфийских лошадей, зато мне приходилось видеть другую считающую ло­шадь, так называемую «считающую лошадь господина фон Остена», она тоже считала очень хорошо. Можно было составить себе совершенно точное представление о том, на чем все это основано.

Люди ломали голову по поводу этих считающих лошадей. Да и страшновато было: вдруг лошади нач­нут считать? А они считали так ловко, что и арифмо­метр мог бы сломаться. Да, господа, а если бы этим за­нялась педагогика, стали учить лошадей арифметике, могла возникнуть опасная конкуренция для бухгалте­ров и всех, кто связан с подсчетами. Так что с этими считающими лошадями возникала скверная история.

Однако наука самым невероятным образом осра­милась с этими считающими лошадьми. А ведь легко можно было бы обнаружить, что в действительности лошадь, конечно, не может считать, надо было про­сто проследить, как получается, что на счете девять лошадь топает. Надо быть поистине идиотом, чтобы верить, что лошадь может считать. Об этом знал и при­ват-доцент Пфунгст, который исследовал этот вопрос с научной точки зрения, он знал, что лошадь не может считать. Но он выдвинул такую гипотезу, он сказал: этот «господин фон Остен», считая, делает гримасу, незаметную гримасу на лице, и эту линию на лице, эту гримасу замечает лошадь. И по гримасе она топа­ет. Правда, он тут же сделал возражение самому себе. Ведь тогда ему надо было бы встать рядом и смотреть на «господина фон Остена», чтобы уловить ту гримасу, видя которую, лошадь топает. Он встал рядом, но ниче­го не увидел. Но в своей гипотезе он все-таки не усом­нился, а сказал: гримаса, мол, такая мимолетная, что я ее увидеть не могу, но вот лошадь может увидеть. Ну, господа, отсюда следует, что лошадь видит больше, чем приват-доцент. Иначе ничего не сходится.

Однако дело обстоит не так. Человек с естествен­нонаучным образованием, наблюдая такие вещи, не должен был полагаться на какую-то мимолетную гри­масу. Дело обстоит так: вот здесь, с одной стороны, стоит лошадь, здесь — «господин фон Остен», он слег­ка придерживал лошадь за узду. В правом кармане сюртука «господина фон Остена» лежали маленькие кусочки сахара. И «господин фон Остен» постоянно давал лошади маленький кусочек сахара. Она слизы­вала его, чувствовала сладкий вкус во рту и очень лю­била «господина фон Остена». С каждым кусочком сахара она любила его все больше и больше, и бла­годаря этому возникала сердечная привязанность между лошадью и «господином фон Остеном». И это­му «господину фон Остену» не надо было незаметно гримасничать, ему достаточно было только подумать: на счете девять «верно!» — тогда лошадь чувствова­ла это, потому что животные очень тонко ощущают все, что происходит вокруг них. Она чувствует, что происходит у него в голове, даже если нет ни малей­шей гримасы, которую лошадь якобы может видеть, а человек — нет. Лошадь ощущает, что происходит в мозгу, когда он думает: девять — при этом лошадь то­пает. Если бы лошадь не получала сахар, то ее лоша­диная любовь немного переходила бы в ненависть, и она не стала бы больше топать.

Так что вы видите, у животного существует тон­кое, тонкое ощущение этих вещей; дело тут не в гримасе — эти вещи действительно невидимы. Итак, лошадь реагирует на то, что происходит внутри, в мозгу у «господина фон Остена». Эти вещи необходи­мо именно наблюдать, тогда узнаешь, как удивитель­но тонко чувствует животное на деле.

Представьте себе теперь, что вы вошли в пчелиный рой и при этом испытываете чувство благоговейного страха. Пчелы тут же почувствуют, что вы боитесь, этого нельзя отрицать. Но что значит то, что вы испытываете страх? Вы знаете, что если человек боится, то он бледне­ет. При страхе бледнеют. Когда человек бледнеет, имеет место отток крови. Она не идет к поверхности кожи. И когда пчелы приближаются к человеку, который испы­тывает страх, то они ощущают в человеке в большей сте­пени, чем обычно — то есть когда кровь находится в ко­же, — ощущают ту гексагональную формообразующую силу; у них возникает желание получить от него мед или воск. А в то время, когда человек ведет себя бесстрастно и его кровь равномерно распределяется по сосудам, пче­лы замечают совсем другое. Они замечают, что эта кровь имеет эту самую гексагонально действующую силу.

Теперь представьте, что человек разгневан и в гне­ве подходит к пчелам: от гнева вы краснеете. Возникает прилив крови: кровь хочет набраться этой гексагональ­ной формообразующей силы. Пчелы своим тонким чуть­ем тотчас же отмечают это и как бы полагают, что вы хотите отнять названную силу у них, тогда-то они вас и жалят. Именно таково тонкое ощущение природных сил, оно играет здесь роль, оно находится внутри.

Это становится привычкой. Подумайте: пчеловод для пчел — это не только человек, подходящий к улью; пчелы чуют, если можно так выразиться, все его испаре­ния, они ощущают все его свойства. И пчелы привыка­ют к этому. Если он умрет, им приходится менять свою привычку. А для пчел это означает чрезвычайно много.

Подумайте только о том, что вам известно о собаках: если хозяин умер — такие случаи известны, — они приходят на могилу и даже умирают там, поскольку не могут при­выкнуть к новому хозяину. Почему же мы не можем пред­положить, что пчелы, которые также имеют утонченное химическое чувственное восприятие, тоже воспринима­ют все, что они настолько привыкают к пчеловоду, что им не сразу удается привыкнуть к кому-то другому? Так что все это имеет под собой серьезную основу.

Но вы можете сказать: неужели с собаками и ло­шадьми дело обстоит так же, как с этими маленькими, ничтожными животными, с этими насекомыми? Вам, быть может, и не приходилось наблюдать нечто подоб­ное, но это правда: есть люди, у которых, как говорят, легкая, счастливая рука при выращивании цветов. Все у них цветет: и цветы в горшках, и другие растения, и т. п. Другой человек заботится о них точно так же, а толку мало. Дело здесь в испарениях человека, которые у одно­го благоприятно действуют на цветы, а у другого — не­благоприятно. Некоторым совсем не удается вырастить цветы. И благоприятное влияние оказывается преиму­щественно на ту силу в цветке, которая производит мед, на силу, которая делает цветок сладким. Можно сказать: человек воздействует даже на цветы, а уж на пчел его не­посредственное воздействие гораздо сильнее.

Не следует удивляться этому, надо только сопос­тавить имеющиеся факты; тогда станет видно, что это действительно так. С большим вниманием станут от­носиться к практике.

Второй вопрос: Одно старинное крестьянское пра­вило гласит: если третьего мая, в день Обретения Святого Креста Господня (праздник Католической церкви, празднуется 3 мая по григорианскому кален­дарю — примеч. перев.) идет дождь, то он вымывает мед из цветов и деревьев, так что в этот год медосбо­ра не будет. Мои наблюдения за последние четыре года позволяют предположить, что в этом правиле кое-что верно. Возможно ли это вообще?

Доктор Штайнер: Да, господа, это то, что вводит в глубочайшую область природных воздействий. Видите ли, то, что это приурочено ко дню Обретения Святого Креста Господня, к третьему мая, большого значения не имеет. Тут дело в том, что для этого времени года в ука­занные дни характерна максимальная активность. Что означает, если в это время года, в начале мая, будет дожд­ливая погода? Я говорил вам когда-то, что сейчас точка начала весны (точка весеннего равноденствия — примеч. перев.) располагается в созвездии Рыб. В созвездии Рыб Солнце остается примерно до 23 апреля. (В данном кон­тексте речь идет о нахождении Солнца именно в созвез­дии Рыб, а не в знаке Рыб; знаки и реальные созвездия на небе сдвинуты в настоящее время друг относительно друга на величину около 30 градусов, причем созвездия имеют различную протяженность, а знаки одну и ту же, равную 30 градусам. Сдвиг знаков относительно созвездий обусловлен тем, что при вычислении положе­ния знаков за точку отсчета — за нулевой градус знака Овна — принимается точка весеннего равноденствия, которая вследствие прецессии смещается примерно на один градус за 72 года, так что около 2 тысяч лет тому на­зад, когда формировались основные астрономические и астрологические представления, знаки практически сов­падали с реальными созвездиями. Нулевой градус знака Овна совпадает в настоящее время — 2003 г.— с величи­ной в 5 град. 13 мин. созвездия Рыб, а в 1924 г., когда бы­ли прочитаны данные лекции, — с величиной в б град. 20 мин. созвездия Рыб, при этом Солнце до 23 апреля находилось в созвездии Рыб и в знаке Тельца; третьего мая Солнце находилось в созвездии Овна и в знаке Тель­ца — примеч. перев.) Затем Солнце в своем круговом движении переходит в созвездие Овна. Солнечные лучи в начале мая приходят из совсем иного региона Вселенной, нежели в другое время. Допустим, что в начале мая, третьего числа, было ясно. Что это значит? Это значит, что третьего мая Солнце благодаря своей мощной силе было сильнее всего земного начала. Все, что происходит на Земле, если погода ясная, происходит под воздейст­вием Солнца. Что означает, если третьего мая, то есть в начале мая, погода дождливая? Это означает: земные си­лы мощнее, а солнечное воздействие подавляется ими.