Смекни!
smekni.com

Оглавление социология 15 Предисловие 15 Предисловие автора 17 Основные темы 18 Структура книги 19 Краткое (стр. 121 из 224)

легкими сексуальными играми, разглядывают друг друга. Но большинство

derei, принуждаемых к половому акту одним из взрослых членов семьи,

находят такой опыт отвратительным, постыдным 384 и крайне неприятным.

Имеющиеся данные показывают, что сексуальные злоупотребления по

отношению к детям могут привести к долговременным последствиям для них.

Исследования проституток, юных правонарушителей, подростков, убежавших

из дома, и наркоманов показывают, что значительная часть их в свое время

прошла через сексуальные злоупотребления. Конечно, найденная корреляция

— это не доказательство. Вероятно, здесь имеет место целый ряд факторов,

таких, как семейные конфликты, отсутствие родительской заботы,

физическое насилие и так далее.

Объяснения

Чтобы объяснить, почему происходят инцесты и, более широко,

сексуальные Злоупотребления с детьми, нужно учесть два момента. Во-

первых, почему взрослых привлекают сексуальные акты с детьми, и, во-

вторых, почему огромное большинство такого рода нарушителей — мужчины?

Каждый из этих вопросов поднимает целый комплекс проблем. Учитывая

различную природу самих актов, а также существующие при этом отношения,

можно сказать, что лишь незначительная часть людей, совершающих

сексуальные злоупотребления по отношению к детям, психически больны,

поэтому объяснить это пристрастие с точки зрения умственного

расстройства невозможно. По-видимому, большинство таких людей не

предпочитают сексуальные отношения с детьми отношениям со взрослыми.

Здесь скорее речь может пойти о доступности и власти. Дети в семье —

существа зависимые, они чрезвычайно восприимчивы к требованиям и

давлению со стороны родителей. Взрослые, вовлеченные в инцест со своими

детьми, часто нерешительны, неловки и некомпетентны в общении с другими

взрослыми. Многие не столько удовлетворяют свои сексуальные импульсы,

сколько ищут близости, которой не могут достичь в другом месте. В одной

из предыдущих глав (“Гендер, пол и сексуальность”) рассматривалась

“мужская инэкспрессивность”, то есть трудности, которые многие мужчины

испытывают, пытаясь выразить свои чувства, — явление, имеющее глубокие

психологические корни. Мужчины стремятся связать выражение своих чувств

напрямую с сексуальностью, в то время как женщины сосредотачиваются на

отношениях в целом. Мужчины связывают также сексуальность со своей

властью над партнерами и их покорностью. Для мужчин, следовательно,

разница между взрослой сексуальностью и сексуальным влечением к детям не

столь существенна, как для женщин.

Один из ведущих исследователей злоупотреблений по отношению к детям

Дэвид Финкельгор высказал предположение, что такая интерпретация

позволяет выявить некоторые социальные и психологические факторы, зная

которые, можно уменьшить сексуальную эксплуатацию детей.

Во-первых, мужчины могли бы испытывать чувства близости и

привязанности в не связанных с сексом отношениях, таких, как

дружба между мужчинами и воспитание детей. Во-вторых, можно

перестать рассматривать гетеросексуальный секс как основной

критерий мужской полноценности. В-третьих, мужчинам следовало бы

научиться получать удовольствие от сексуальных отношений,

основанных на равенстве. Мужчины, которые чувствуют себя

нормально, общаясь с женщинами одинакового с ними уровня

самостоятельности и компетентности, с меньшей вероятностью

станут эксплуатировать в сексуальном плане детей. Когда

изменятся отношения мужчин с женщинами, тогда изменятся и их

отношения с детьми.22)

385

Насилие в семье

Насилие в семейном кругу чаще всего совершается мужчинами. Домашнее

насилие можно определить как физическое оскорбление одним членом семьи

другого или других. Исследования показывают, что основными жертвами

физического оскорбления являются опять-таки дети, в особенности

маленькие, до шести лет. Второй по распространенности тип - насилие со

стороны мужей по отношению к женам, явление, рассмотренное в главе 6.

Женщины, однако, также могут быть инициаторами физического насилия в

dnle, обычно подобное насилие направлено против маленьких детей и мужей.

Фактически, дом — самое опасное место в современном обществе.

Согласно статистическим данным, человек любого возраста и пола станет

объектом физического нападения скорее дома, чем ночью на улице. В

Соединенном Королевстве из четырех убийств одно — это убийство одним

членом семьи другого.

Иногда утверждают, что женщины по отношению к детям и супругам почти

столь же склонны к насилию, как мужчины. Данные некоторых исследований

показывают, что женщины бьют своих мужей так же часто, как и мужья жен.

Однако женское насилие более ограниченное и эпизодическое, и вероятность

серьезной травмы при этом гораздо меньше. Ситуации, когда муж регулярно

избивает (“учит”) жену, нет эквивалента. Мужчина, физически оскорбляющий

ребенка, также с большой вероятностью поступает так постоянно, и это

приводит к более тяжким последствиям, чем когда это делает женщина.

Почему так распространено домашнее насилие? С этим связано несколько

групп факторов. Одной из них является комбинация интенсивной

эмоциональности и интимности, характерных для семейной жизни. Семейные

узы обычно неотделимы от сильных эмоций, в них нередко смешиваются

любовь и ненависть. Домашние ссоры могут вызвать вражду, которая в

другом социальном контексте подобным образом не ощущалась бы. То, что

казалось незначительным происшествием, может вылиться в крупномасштабные

военные действия между супругами или между родителями и детьми. Мужчина,

терпимый по отношению к странностям других женщин, может впасть в

ярость, если его жена слишком много болтает в гостях или откровенничает

по поводу интимных подробностей, которые он хотел бы сохранить в

секрете.

Следующей группой факторов является терпимость и даже зачастую

одобрение семейного насилия. Социально санкционированное семейное

насилие имеет ограниченный характер, но оно легко может принять более

серьезные формы. Лишь немногих детей в Британии родители никогда не

шлепали и не били, хотя бы слегка. Подобное поведение часто

воспринимается одобрительно и не расценивается как насилие. Если бы кто-

то чужой шлепнул ребенка, например, в магазине, тогда другое дело.

Хотя это и не так определенно, но общество одобрительно относится к

насилию по отношению к супругу. Мюррей Страус считает, что родительское

право — это “право на битье”, а брачный контракт — это контракт “с

правом на битье”23). Терпимое отношение к этой форме насилия в культуре

выражено в такой песенке:

Жену, и коня, и ветвистый орех

Чем крепче колотишь, тем больше успех.

386

На работе и в общественных местах действует правило, что ни один

человек не может ударить другого, сколь бы вызывающим ни было его

поведение. В семье дело обстоит иначе. Многие исследования

свидетельствуют, что значительное число пар считает допустимым в

определенных обстоятельствах бить своего супруга. Приблизительно каждый

четвертый американец (и американка) считают, что могут возникнуть

достаточно веские причины, чтобы муж ударил жену. Несколько меньше людей

допускают и обратную ситуацию.

Насилие в семье отражает склонность к насильственным действиям

вообще. Многие мужья, физически оскорбляющие своих жен и детей, замечены

в насилии и при других обстоятельствах. Общенациональное исследование

Джеффри Фэгана и его сотрудников показало, что более половины мужей,

регулярно бивших своих жен, совершали насильственные акты по отношению к

другим людям. Более 80% из них были по крайней мере один раз под арестом

в связи с насилием несемейного характера.

Альтернативы браку и семье

Коммуны

Семья — уже давно объект критики. В XIX веке многочисленные

мыслители утверждали, что семейную жизнь следует заменить на

общественные формы существования. Некоторые идеи были воплощены на

практике. Лучшим примером может стать Община Онейда из Новой Англии,

QX@, существовавшая в середине XIX века. Она основывалась на религиозных

взглядах Джона Хэмфри. Каждый мужчина Общины был женат на каждой из

женщин, и все они считались родителями всех детей коммуны. Коммуна

просуществовала около тридцати лет, достигла численности трехсот человек

и потом распалась. После этого в Британии и других западных странах было

множество других общин. Большое количество таких групп, основанных на

свободных сексуальных отношениях и коллективной ответственности за

воспитание детей, возникло в 60-х годах нашего века. Небольшое число их

существует и сегодня.

Наиболее важным примером современного коммунального устройства

домашней жизни является израильский киббуц. Киббуц — сообщество семей и

индивидов, совместно воспитывающих детей. Большинство киббуцев

первоначально были сельскохозяйственными коллективными предприятиями,

сейчас многие из них занимаются и промышленным производством, В Израиле

насчитывается более 240 киббуцев с общим числом членов приблизительно в

100000 человек. Некоторые из них невелики — не более 50 человек, другие

включают до 2000 человек. Каждый киббуц действует как общий дом, забота

о детях воспринимается как дело всей общины, а не отдельной семьи. В

некоторых киббуцах дети живут в специальных “домах для детей”, а не со

своими родителями, хотя выходные дни они проводят вместе со своими

семьями.

Первоначально идеи киббуца имели радикальную окраску. Общинное

владение имуществом, групповое воспитание детей позволяло членам киббуца