“верховного бога”, или “небесного духа”4). Однако монотеистические
религии в малых культурах традиционного типа обнаруживаются сравнительно
редко. Для большей части этих культур характерен политеизм, т. е. вера в
существование многих богов.
Иудаизм, христианство и ислам
Три монотеистических религии, оказавшие наиболее сильное воздействие
на историю человечества — это иудаизм, христианство и ислам. Все они
возникли на Ближнем Востоке, и каждая из них оказала влияние на
остальные.
Иудаизм
Иудаизм является старейшей из трех религий; его возникновение
относится примерно к 1000 году до н. э. Древнееврейские племена были
кочевыми и жили на 426 территории древнего Египта и вокруг него. Их
религиозные вожди, или пророки, частично заимствовали свои идеи из
религиозных верований, получивших к тому времени распространение в этом
регионе, но с тем отличием, что исповедовали веру в единого всемогущего
Бога. Евреи верили, что Бог требует повиновения строгому моральному
кодексу, и утверждали, что обладают монополией на истину, рассматривая,
таким образом, свою религию как единственно правильную.
До образования вскоре после окончания Второй мировой войны
государства Израиль не существовало ни одной страны, в которой иудаизм
был бы принят в качестве государственной религии. Еврейские общины
сохранились в Европе, Северной Африке и Азии. хотя их нередко
преследовали. Кульминационным пунктом гонений стало уничтожение
нацистами миллионов евреев в концентрационных лагерях во время Второй
мировой войны
Христианство
Христианство наследовало от иудаизма многие взгляды, ставшие
впоследствии его составной частью. Иисус был ортодоксальным евреем, и
христианство возникло как секта внутри иудаизма. До сих пор не
установлено, желал ли Иисус создать свою собственную религию.
Последователи Иисуса именовали его Мессией, что по древнееврейски
означало “помазанник” (соответствующее греческое слово — “Христос”),
грядущий идеальный царь, ожидавшийся евреями. Основные заслуги в
распространении христианства связываются с именем Павла, римского
гражданина, владевшего греческим языком и проповедовавшего во многих
городах Малой Азии и Греции. И хотя первоначально христиан жестоко
преследовали, император Константин сделал христианство государственной
религией Римской империи. Быстро распространившееся христианство стало
движущей силой общественного развития в западной культуре на следующие
две тысячи лет.
Сейчас христианство управляет огромным числом верующих и является
наиболее крупной мировой религией. Численность верующих, называющих себя
христианами, превышает миллиард человек. Однако различные течения внутри
христианства разнятся в теологии и по типу церковной организации.
Основными ветвями христианства являются католицизм, протестантизм и
православие.
Ислам
Ислам, являющийся второй по величине мировой религией, и
христианство имеют отчасти общее происхождение. Ислам исходит из учения
пророка Мухаммеда, жившего в VII веке н.э. Согласно исламу, Аллах,
единственный Бог, управляет природой и людьми. “Столпы ислама* — пять
важнейших религиозных обязанностей мусульман (так называют себя
последователи ислама). Первый из них — произнесение формулы исламской
веры “нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник божий”. Второй —
произнесение пять раз в день формальной молитвы, которой предшествует
обряд омовения. При этом лицо молящегося непременно должно быть обращено
в сторону священного города Мекки (в Саудовской Аравии), сколь бы далеко
мусульманин ни находился от него.
Третий “столп” — соблюдение рамазана, месячного поста, в течение
которого запрещено принимать еду и питье начиная от восхода солнца и до
наступления темноты. Четвертый — обязательная милостыня, установленная
шариатом и часто использовавшаяся государством в качестве способа
налогообложения. И, наконец, 427 пятый “столп” — каждый мусульманин
должен, по крайней мере однажды, совершить паломничество в Мекку.
Мусульмане верят, что Аллах говорил устами предшествующих пророков —
включая Моисея и Иисуса — до появления Мухаммеда, чье учение наиболее
точно выражает его волю. В настоящее время ислам получил очень широкое
распространение, численность его приверженцев во всем мире составляет
более 600 миллионов человек. Большая часть их проживает в Северной и
Восточной Африке, на Ближнем и Среднем Востоке и в Пакистане. Краткое
обсуждение мусульманских верований см. ниже в разделе “Современное
религиозное развитие: исламская революция”.
Восточные религии
Индуизм
Между иудаизмом, христианством и исламом, с одной стороны, и
восточными религиями, с другой, существуют большие различия. Старейшей
из всех великих религий, которые сохранили свое значение в современном
мире, является индуизм, ядро которого сложилось около шести тысяч лет
тому назад. Индуизм является политеистической религией. Он представляет
собой настолько сложный комплекс религиозных и философских воззрений,
что некоторые ученые предлагают рассматривать его как группу
взаимосвязанных религий, а не как отдельную религию. Множество местных
культов и религиозных ритуалов связаны лишь несколькими общими
религиозными убеждениями.
Большинство индуистов разделяют догму о перевоплощении душ, веря,
что все живые существа участвуют в бесконечно повторяющемся цикле
рождений, смертей и повторных рождений. Вторым ключевым признаком
индуизма является кастовая система, основанная на убеждении, что
положение человека в социальной и ритуальной иерархии определяется самим
фактом рождения и зависит от его поступков в прежних перевоплощениях.
Для каждой касты существуют свои особые роды занятий и ритуалы. Судьба
человека после очередного перевоплощения определяется в основном тем,
насколько хорошо он выполнял свои кастовые обязанности в предыдущей
жизни. Индуизм допускает возможность существования большого числа
различных религиозных точек зрения и не делает явных различий тмежду
верующими и неверующими. Численность индуистов и мусульман примерно
равна (около 600 миллионов); фактически все индуисты сконцентрированы на
территории Индии и прилегающих районов. Индуизм, в отличие от
христианства и ислама, не ставит перед собой задачу обращения
последователей других религий в “правоверных”.
Буддизм, конфуцианство и даосизм
К этническим религиям Востока относятся буддизм, конфуцианство и
даосизм. В этих религиях нет богов. Напротив, они придают особое
значение этическим идеалам, которые делают верующих способными ощущать
взаимосвязь всех природных явлений и единство Вселенной.
Буддизм берет начало в проповедях Сиддхартхи Гаутамы, или Будды
{“просветленного”), который был по происхождению индусом, сыном царя
небольшого государства в южном Непале и жил в VI веке до н.э. Согласно
swemh~ Будды, человек может избежать дальнейшего цикла перевоплощений,
отрекшись от желаний. Путь к спасению лежит через внутреннюю дисциплину
и медитации, преодоление 428 всех земных привязанностей. Конечной целью
для буддизма является достижение нирваны, состояния полной духовной
отрешенности. Будда отвергал индуистские ритуалы и деление на “высшие” и
“низшие” касты. Буддизм, так же как и индуизм, отличается терпимостью по
отношению ко многим местным разновидностям, в том числе к вере в местные
божества, и не требует полного единства религиозных воззрений. В
настоящее время буддизм пользуется большим влиянием в некоторых
государствах Дальнего Востока, в том числе в Таиланде, Бирме, Шри-Ланке,
Китае, Японии и Корее.
Конфуцианство составляло основу культуры правящих кругов в
традиционном Китае. Конфуций (латинизированная форма имени Кун-фуцзы)
жил в VI веке до н.э., тогда же, когда и Будда. Как Лао-цзы, давший
начало даосизму, Конфуций был учителем, а не религиозным пророком
подобно ближневосточным религиозным вождям. Конфуций не обожествляется
своими последователями, но полагается ими “мудрейшим из мудрых”.
Конфуцианство добивается подчинения человеческой жизни законам
внутренней природной гармонии, уделяя особое внимание почитанию предков.
Даосизм разделяет похожие принципы, подчеркивая важность медитаций и
непротивления как способов достижения высшей ступени в жизненном
развитии. Хотя некоторые элементы конфуцианства и даосизма сохраняются в
китайских верованиях и обычаях, в результате сильной оппозиции со
стороны правительства они утратили в Китае большую часть своего былого
влияния.
Теории религии
Социологический подход к религии сформировался в огромной степени
под влиянием идей трех “классиков” социологии: Маркса, Дюркгейма и
Вебера. Ни один из них не был верующим, и все трое считали, что в
современном мире значение религии уменьшается. Они полагали, что религия
по природе своей является иллюзией. Сторонники различных религий могут
быть всецело убеждены в правильности верований, которые они разделяют, и
обоснованности ритуалов, в которых они принимают участие, но, утверждали
эти три мыслителя, уже само по себе разнообразие религий и их очевидная
взаимосвязь с типом общества, в котором они получают распространение,
делают заявления защитников веры неправдоподобными. Человек, родившийся
в Австралии и вынужденный добывать средства к существованию охотой и
собирательством, имел бы религиозные верования, совершенно отличные от
верований представителя индийской кастовой системы или приверженца