Смекни!
smekni.com

Оглавление социология 15 Предисловие 15 Предисловие автора 17 Основные темы 18 Структура книги 19 Краткое (стр. 139 из 224)

Предрекалось, что официальная церковь будет распущена, а духовенство

будет уничтожено германским императором.

Когда 1260 год миновал, а катастрофы не случилось, дата воцарения

Христа была перенесена на более поздний срок и с тех пор откладывалась

все снова и снова. Но пыл последователей Иоахима не ослаб Осужденные

церковными властями, спиритуалы-иоахимиты стали видеть в господствующей

церкви вавилонскую блудницу, а в папе — антихриста и зверя апокалипсиса.

Они ожидали, что спаситель появится из их собственных рядов и взойдет на

папский трон как “ангельский папа”, избранный богом, чтобы обратить весь

мир к жизни в добровольной бедности. Движение иоахимитов по своему

характеру было неоднородным. Одну из групп возглавлял отец Дольчино,

который, собрав и вооружив более чем тысячную армию, сражался в Северной

Италии с папскими войсками, но, в конце концов был разгромлен. Он кончил

жизнь на костре как еретик, но долгие годы после его смерти появлялись

группы, которые утверждали, что черпают вдохновение в его примере.

Танец духов

Культ танца духов, возникший среди равнинных индейцев Северной

Америки в конце ХК века, представляет собой совершенно особый пример

движения милленариев. Индейские предсказатели пророчили, что вскоре

произойдет всеобщая катастрофа, сопровождаемая страшными ураганами,

землетрясениями и наводнениями, которая уничтожит всех белых

завоевателей и возвестит начало “золотого века”. Индейцы же выживут и

вновь увидят прерию, по которой как прежде будут бродить неисчислимые

стада бизонов и прочей дичи. После катастрофы все этнические разногласия

забудутся, и любой белый, появившийся в краях индейцев, будет жить с

ними в мире. Ритуал танца духов передавался от одного индейского племени

к другому, подобно тому, как не столь давно в Новой Гвинее грузовой

культ переходил из поселения в поселение. В ходе ритуальных песнопений

танца духов верующие впадали в состояние, напоминавшее транс. Идеи этого

культа были частично заимствованы у христиан, с которыми общались

индейцы, а частично в традиционном культе танца солнца, который был

распространен среди индейцев до появления белых. Танец духов исчез после

побоища при Вундид-Ни, когда белыми солдатами было уничтожено 370

индейцев — мужчин, женщин и детей.

Сущность движения милленариев

В чем причина возникновения движений милленариев? Можно выделить ряд

общих черт, свойственных большинству либо всем из них. Так, практически

для всех характерным является появление “пророков” (учителей или вождей-

вдохновителей), которые опровергают общепризнанные религиозные

представления и провозглашают необходимость их пересмотра. Они легко

приобретают последователей, если им удается облечь в слова то, что

остальные лишь смутно чувствуют, и сыграть на эмоциях людей, заставив их

действовать. Пророчество было всегда тесно связано 441 с религиями

спасения, особенно с христианством, и большинство из тех, кто возглавлял

движения милленариев в колониях, было знакомо с христианскими обрядами и

верованиями. Многие из них были первоначально проповедниками в

христианских миссиях и обратили принятую религию против своих учителей.

Движения милленариев часто возникают в случае коренных сдвигов в

культуре или при неожиданном обнищании масс14). Чаще всего эти движения

привлекают людей, которые в результате изменений испытывают отчетливо

выраженное чувство утраты. Такие люди утке не считают необходимым

держаться за существующий порядок вещей. В средневековой Европе движения

милленариев часто были последним отчаянным средством для тех, кто

внезапно оказывался разоренным. Например, во времена голода крестьяне

становились последователями пророков, рисовавших перед ними картины

“другого мира”, в котором бедняки наконец “наследовали землю”. Среди

колонизированных народов движения милленариев получали развитие, когда

традиционная культура разрушалась вследствие вторжения западных

колонизаторов, как это было в случае танца духов.

Сущность милленаризма иногда истолковывается как восстание бедных

против привилегированных, либо угнетенных против власть придержащих, и

несомненно, что во многих случаях это так. Однако такое объяснение

является слишком простым: некоторые движения милленариев (например,

спиритуалы-иоахимиты) сформировались на основе мыслей и воздействий,

которые изначально были мало связаны с материальными лишениями.

Современное религиозное развитие: исламская революция

Маркс, Дюркгейм и Вебер разделяли точку зрения, что традиционная

религия в современном мире все в большей степени утрачивает свое

значение и что процесс секуляризации является необратимым. Из них троих

только Вебер, возможно, допускал, что традиционная религиозная система,

как, например, ислам, может возродиться и стать в конце XX века основой

для важнейших политических преобразований. Именно это произошло в 1980-х

годах в Иране. В последние годы исламский фундаментализм оказал также

значительное влияние на другие ближневосточные страны, включая Египет,

Сирию и Ливан. Чем можно объяснить это широкомасштабное обновление

ислама?

Развитие исламского вероучения

Для того чтобы постичь природу этого явления, мы должны иметь в виду

два момента. С одной стороны, ислам представляет собой традиционную

религию;

с другой стороны, даже те страны, где его влияние буквально

пронизывает все стороны жизни, оказались затронутыми процессом

секуляризации. Ислам, как и христианство, является религией, которая

постоянно стимулирует активность верующих. Коран, главная священная

книга мусульман, изобилует призывами к “борьбе на пути к богу”. Эта

борьба должна вестись против неверующих и тех, кто вносит порчу в

мусульманское общество. На протяжении столетий появлялись все новые

поколения реформаторов ислама, и в конечном счете ислам, подобно

христианству, оказался расколотым на несколько течений. В числе первых

от 442 основного направления ортодоксального ислама отделились

харидлсчты и шииты. Хариджиты были первой сектой с четко выраженными

границами, появившейся внутри ислама15). Они решительно выступали за

равноправие всех мусульман, считали несправедливым имущественное

неравенство и утверждали, что повинные в тяжких грехах не достойны более

именоваться мусульманами. В качестве секты они просуществовали

сравнительно недолго, но в некоторых отношениях предвосхитили появление

возрожденческих движений фундаменталистов — призывающих вернуться к

“сути” ислама.

Другая крупная секта, шииты, сохранила свое влияние. Шиизм,

являющийся ныне государственной религией Ирана, послужил источником

идей, которые привели к началу иранской революции. Шииты ведут свое

происхождение от Али, религиозного и политического деятеля VII века,

двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда. Считалось, что Али обладал

выдающимися достоинствами по сравнению с современными ему правителями,

будучи ревностно преданным служению Аллаху. Шииты считали, что

исключительное право руководить мусульманами имеют только потомки Али,

но никак не династии, находившиеся в то время у власти. Они верили, что,

в конце концов законный наследник Мухаммеда примет бразды правления в

свои руки и избавит их от тирании и несправедливости, которые

связывались с существовавшим строем. Правление наследника Мухаммеда

будет основано на записях Корана, и действия его будет направлять сам

Аллах.

Шиизм стал государственной религией Ирана (ранее называвшегося

Персией) начиная с XVI столетия. В настоящее время большие группы шиитов

проживают и в других ближневосточных странах, включая Ирак, Турцию и

Саудовскую Аравию, а также в Индии и Пакистане. Исламская власть в этих

странах, однако, находится в руках религиозного большинства, суннитов.

Мусульмане-сунниты следуют “проторенному пути” — укоренившимся обычаям,

берущим свое начало в Коране. Их традиции, в отличие от шиитских,

отличающихся нетерпимостью к взглядам своих противников, допускают

мирное совместное существование различных религиозных точек зрения.

Учение суннитов претерпело значительные изменения, в особенности из-за

экспансии Запада в последние два-три столетия.

Ислам и Запад

В средние века между христианской Европой и мусульманскими

государствами велась постоянная борьба, то затухавшая, то вспыхивавшая с

новой силой. Мусульмане установили свою власть на значительной части

территории Европы. Сейчас эти земли входят в состав Испании, Греции,

Югославии, Болгарии и Румынии. Однако завоевания мусульман были почти

целиком возвращены европейцами, а многие мусульманские владения в

Северной Африке были колонизированы в XVIII-XIX вв., когда мощь Запада

возросла. Эти перемены стали катастрофой для мусульманских религии и

цивилизации, которые некогда превосходили все остальные в своем

развитии. В конце XDC века очевидная неспособность мусульманского мира

противостоять экспансии Запада привела к возникновению реформистских

движений, которые ставили своей целью возродить ислам в его

первоначальной чистоте и силе. Выдвинутая ими идея состояла в том, что

ислам должен ответить на вызов Запада, доказав истинность своих

верований и обрядов.

Эта идея получила значительное и многостороннее развитие в XX веке и

keck` в основу “исламской революции” в Иране в 1978-1979 годах. Начало

революции 443 дала внутренняя оппозиция правлению шаха Мохаммеда Резы,

который проявлял пристрастие к европейской культуре и пытался