способность к самоотождествлению, к самостоятельному мышлению и
действию.
Проиллюстрировать этот тезис можно примером обучения языку. Никто не
изобретает язык, обучаясь с детства, и все мы скованы специальными
языковыми правилами. В то же время владение языком является одним из
основных факторов, делающих возможным наше самосознание и творчество.
Без языка люди не были бы существами, осознающими себя, и жили бы только
здесь и сейчас. Владение языком необходимо для сохранения символического
богатства человеческой жизни, для осознания индивидуальных характеристик
и для практического овладения условиями бытия.
________________________________________________________________________
_______________
Краткое содержание
1. Социализация — это процесс, в ходе которого через контакты с
другими людьми беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее
самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он
родился
2. Зигмунд Фрейд в своих работах выдвигает теорию, что ребенок
становится автономным существом в том случае, если ему удается научиться
удерживать в равновесии требования окружения и мощные влечения
подсознания. Наша способность к самосознанию развивается мучительно,
путем подавления бессознательных порывов.
3. Согласно Дж. Г. Миду, ребенок начинает осознавать себя как
обособленное существо, наблюдая, как другие ведут себя по отношению к
нему. Позднее, участвуя в играх и постигая правила игры, ребенок
приходит к пониманию “обобщенного другого” — общих ценностей и
культурных норм.
4. Жан Пиаже различает несколько основных стадий в развитии
способностей ребенка осмысленно воспринимать мир. Каждая стадия
характеризуется приобретением новых познавательных способностей и
зависит от успешности предыдущей. Согласно Пиаже, эти стадии
когнитивного развития являются универсальными чертами социализации.
5. Агенты социализации — это структурные группы или окружения, в
jnrnp{u протекают важнейшие процессы социализации. Во всех культурах
основным агентом социализации ребенка является семья. Кроме того,
агентами социализации являются группы сверстников, школа и средства
массовой информации.
6. Формальное школьное образование ослабляет влияние, которым обладают
семья и группа сверстников в процессе социализации. Давать образование —
значит сознательно обучать навыкам и ценностям. Помимо этого, школа
воспитывает и менее заметным путем, формируя установки и нормы
посредством “скрытой программы”.
7. Развитие средств массовой коммуникации увеличило число возможных
агентов социализации. Распространение массовых печатных изданий было
позднее дополнено средствами электронной коммуникации. Телевидение
оказывает особенно сильное влияние, ежедневно вступая в контакт с людьми
всех возрастов.
8. В некоторых обстоятельствах индивиды или группы людей подвергаются
процессу ресоциализации. Ресоциализация связана с изменением ориентации
личности под воздействием угрожающих или стрессовых ситуаций.
9. Социализация — непрерывный процесс, который продолжается в течение
всего жизненного цикла. В каждой фазе существуют переходные периоды,
через которые нужно пройти, и кризисы, которые нужно преодолеть. Сюда
относится также и смерть как окончание существования личности.
Основные понятия
социализация самосознание
подсознание
Важнейшие термины
материальная депривация формально-
операциональная
стадия
познавательные способности агенты социализации
психоанализ семья
эдипов комплекс группа сверстников
символический интеракционизм “Me” возрастная градация
обобщенный другой скрытая программа
сенсомоторная стадия средства массовой
информации
дооперациональная стадия ресоциализация
эгоцентризм карцерная организация
конкретно-операциональная стадия критические
ситуации
(94стр)
Дополнительная литература
Phillipe Aries. Centuries of Childhood. Harmondsworth, 1973.
Классический, хотя И противоречивый, анализ исторических корней
детства как особой фазы человеческого рвздития.
N. Dickson (ed.). Living in the 80s: What Prospects for the Elderly.
Mitcham, 1980. Общий обзор проблем пожилых людей в современных
обществах.
С. Jenks (ed.). The Sociology of Childhood. London, 1982, Полезный
общий обзор детства в социологической перспективе.
Elisabeth Kubler-Ross. Living with Death and Dying. London, 1987.
Точное описание отношений к смерти.
Martin Richards and Paul Light (eds). Children of Social Worlds.
Cambridge, 1987. Сборник статей, посвященных исследованиям
социальных условий детского развития.
Elly Singer. Childcare and the Psychology of Development. London,
1992. Анализ детского развития и проблемы облегчения женщинам
обязанностей, связанных с круглосуточной заботой о детях.
Frances С. Waksler. Studying the Social Worlds of Children. London,
1991. Сборник материалов по детскому развитию.
Глава 4 Социальное взаимодействие и повседневная жизнь___________
Два человека идут навстречу друг другу по городской улице. Оба
обмениваются короткими взглядами, быстро осматривают лицо и стиль одежды
другого. Когда они подходят ближе и минуют друг друга, оба отводят глаза
в сторону, избегая встречного взгляда. Это происходит изо дня в день
миллионы раз во всех больших и малых городах мира.
Когда проходящие мимо быстро обмениваются взглядами, а затем,
подходя ближе, смотрят в сторону, они демонстрируют, по определению
Ирвинга Гоффмана, “гражданское невнимание”1), которого мы ожидаем друг
от друга во многих ситуациях. Гражданское невнимание отличается от
простого игнорирования. Каждый индивид дает понять другому, что заметал
его присутствие, но при этом избегает любого жеста, который мог бы быть
истолкован как навязчивый. Поведение такого рода скорее неосознанно, но
оно имеет фундаментальное значение в нашей обыденной жизни. Люди
демонстрируют друг другу таким образом, что у них нет причины быть
враждебными и избегать друг друга.
Чтобы понять социальный смысл гражданского невнимания, лучше
обратиться к ситуациям, в которых оно не применяется. В некоторых
случаях человек позволяет себе смотреть в упор на другого, позволяя себе
свободно выражать свои эмоции. Обычно такое поведение характерно для
влюбленных, членов семьи или близких друзей, либо когда один человек
сердит на другого. Чужие люди или случайные знакомые при встрече на
улице, на работе или вечеринке не будут терпеть пристальный взгляд
другого человека. Пристальное разглядывание постороннего человека может
быть истолковано как демонстрация сильной неприязни. Подобная практика
по отношению к совершенно незнакомым людям применяется в случае, когда
имеются две враждебных группы. Так, о белых южанах в США говорят, что
они провожают черных “ненавидящим взглядом”.
Даже близкие люди в интимной беседе должны следить за тем, как они
смотрят друг на друга2). Каждый участник демонстрирует внимание и
увлеченность беседой, время от времени глядя в глаза собеседнику, но,
отнюдь не уставившись на него. Слишком пристальный взгляд может
восприниматься как знак недоверия или непонимания того, о чем говорит
другой. Если же разговаривающий совсем не смотрит в глаза собеседнику,
то его сочтут уклончивым, хитрым или странным.
(96стр)
Исследование повседневной социальной жизни
Почему нужно заниматься тривиальными аспектами социального
поведения? Пройти мимо кого-либо на улице, обменяться несколькими
словами с приятелем — выглядит так незначительно и неинтересно, мы
делаем это сотни раз на дню, совершенно не думая об этом. На самом же
деле изучение обыденных форм социального взаимодействия имеет огромное
значение для социологии. Оно является одной из самых захватывающих
областей социологических исследований. Изучение обыденного социального
взаимодействия необходимо по двум причинам.
1. Рутина ежедневного существования составляет большую часть
социальных действий. Наша жизнь строится из однообразных поведенческих
ритуалов, повторяющихся изо дня в день, из недели в неделю и даже из
года в год. Вспомните, что вы делали вчера и позавчера. Если это были
рабочие дни, то приходилось вставать “в то же время, что и обычно”. На
учебу нужно было идти рано, путь от дома до школы или колледжа
практически всегда один и тот же. После занятий вы с друзьями шли на
обед, и затем снова возвращались к занятиям. Позже вы шли домой, чтобы
вечером уйти уже с другими друзьями. Конечно, рутинные действия,
совершаемые изо дня в день, не идентичны, и выходные не похожи на
рабочие дни. В жизни человека естественным образом происходят перемены.
Например, он оканчивает колледж и начинает работать. В его прежнем
ежедневном распорядке происходят значительные перестановки, формируется
новый относительно регулярный набор привычек. Таким образом,
каждодневные занятия и взаимодействия с другими людьми определяют
структуру и форму того, что мы делаем. Изучая их, мы можем узнать многое
и о жизни человека как социального существа, и о самой социальной жизни.
2. Анализ социального взаимодействия в повседневной жизни проливает
свет на деятельность более крупных социальных систем и институтов.
T`jrhweqjh все крупномасштабные социальные системы рассчитаны на те
модели социального взаимодействия, которые воспроизводятся индивидами в
ходе повседневной жизни. Это легко показать. Рассмотрим еще раз пример
встречи двух прохожих на улице, самый мимолетный тип социального
взаимодействия. Сам по себе этот единичный случай весьма далек от
крупномасштабных, устойчивых форм социальной организации. Но если мы
рассмотрим множество таких случаев, ситуация меняется. На основании