Смекни!
smekni.com

Оглавление социология 15 Предисловие 15 Предисловие автора 17 Основные темы 18 Структура книги 19 Краткое (стр. 4 из 224)

научное знание в классической форме как безусловно объективное ставится

под сомнение, скорее признается относительность знания в определенных,

достаточно хорошо очерченных границах.

Гидденс — представитель этой нежесткой социологии, в которой и сам

исследователь должен быть достаточно гибок, непредвзят в отношении

используемых теоретических подходов, и в которой признается решающая

роль социального субъекта (индивидов, общественных групп, движений) в

преобразовании социальных структур соответственно их интересам.

Социальный субъект своей активностью скорее приспосабливает общественные

структуры сообразно интересам общественных групп, ищет компромиссы с

другими социальными субъектами или вступает с ними в противоборство. Но,

во всяком случае, он не предстает перед нами жестко зависимым от

экономических и социально-культурных безличных факторов, он активно с

ними взаимодействует.

(16стр) Курс общей социологии Энтони Гидденса, опубликованный восемь

ker тому назад, имел примечательный подзаголовок: “Учебное пособие

девяностых годов”. Гидденс подвергает конструктивной критике

классическое наследие прошлого века, равно как и структурный

функционализм Т. Парсонса. Именно ему принадлежит формула

“ортодоксальный консенсус”, каковой он характеризовал состояние западной

теоретической социологии в начале 70-х годов. Этот консенсус опирался на

согласие относительно “естественного” процесса эволюционного развития

общества, в ходе которого углубляется дифференциация социальных структур

и институтов.

Социальные катаклизмы последнего десятилетия, крах общественной

системы, “построенной” по задуманному ее конструкторами “научно

обоснованному” проекту, обострили главные проблемы социологического

знания.

Социология 90-х годов развивается в поисках ответов на ключевые

вопросы социальной теории: как соотносятся сложившиеся социальные

структуры и действующие в них страждущие социальные субъекты? Что есть

социальное: от нас не зависящие общественные отношения, социальные

институты, взаимосвязи и/или создаваемые людьми их образы, которые и

определяют социальное поведение, побуждают к коллективным социальным

действиям? Каковы пространственные и временные границы “социального”, то

есть должна ли социальная теория исходить из доминанты “данное

общество”, “данная цивилизация”, “данное мировое сообщество”? Как

прошлое воздействует на настоящее и как настоящее предопределяет будущее

в человеческой активности — индивидуальной и коллективной, спонтанной и

целенаправленной?

Автор постоянно задается вопросом: что же из классики прошлого и

нашего XX века остается ценным, а что должно быть подвергнуто серьезным

сомнениям?

Во многих главах читатель обнаружит раздел “Оценка данного подхода”

(в оригинале “assessment” — оценка знания, унаследованного от

предшественников). Какова, например, “ценность” теории Маркса? Гидденс

подчеркивает, что Маркс, безусловно, многое объясняет в отношении

крупных исторических сдвигов. Но вместе с тем Гидденс пишет, что в

качестве единственного анализа социальных изменений концепция Маркса

вызывает существенные возражения. Неясно, насколько в теорию смены

социально-экономических формаций вписываются неевропейские цивилизации,

“в которых политическая и военная власть в большей мере была средством

приобретения богатства, нежели его результатом”.

Не менее критически относится Э. Гидденс и к эволюционистам,

справедливо утверждая, что аналогия социального развития с повышением

уровня адаптированное™ общества вряд ли уместна. Сомнительно и

представление о прогрессе как восхождении по уровню сложности,

дифференцированности социальных систем (Спенсер, Парсонс); скорее

Гидденс разделяет идею многофакторности социальных изменений, то есть

влияния на социальные процессы и среды, и экономики, и культуры, и

политических институтов. В различных эпизодах социально-исторического

процесса эти факторы приобретали разное значение.

Поэтому, в отличие от многих других авторов учебных пособий, Гидденс

уделяет немало внимания сравнительному анализу социальных процессов в

разных культурах и обществах, в странах “ядра” современной мировой

системы и в странах “второго” и “третьего” миров. Он анализирует

позитивные процессы в капиталистическом и социалистическом обществах,

равно как и изъяны этих формаций.

Социология 90-х, по Гидденсу, не может замыкаться в рамках

узкодисциплинарной области. Современная социология предполагает

исторический подход и “прозрачные” границы с множеством социально-

гуманитарных дисциплин. И это (17стр) не декларативная позиция, но

“работающая” методология. Э. Гидденс щедро вводит в социологию

исследования антропологов, психологов, экономистов, следует логике

социально-исторического анализа.

Книга заставляет размышлять, не ограничиваясь простым изложением

фундаментального социологического знания. Конечно, это знание достаточно

полно представлено, а нужные определения содержатся в приложении —

“Глоссарии”. Но главное заключено в самой методологии раскованного

l{xkemh автора, гибкости и неожиданности рассмотрения одного и того же

социального явления с разных точек зрения и, в конечном итоге,

определении собственной, авторской позиции.

Особенно показательна глава “Социальные изменения: прошлое,

настоящее и будущее”. Автор подчеркивает необходимость рассматривать

социальные изменения в общемировом контексте, в более общей системе

экономических, социальных, социокультурных и политических взаимосвязей

всех обществ на планете Земля. Он справедливо сомневается в

правдоподобии использования таких понятий, как “рыночный капитализм* и

“социализм”, рассуждает о возможных конфигурациях развития социальных

процессов в новой мировой ситуации, получившей совершенно иной облик с

началом перестройки в СССР и последующего распада так называемого

социалистического лагеря — “второго мира”, как его называли в конце 70-х

гг. Будет ли наш мир “двух-с-половинным” или “полуторным”, то есть ближе

к странам “третьего мира”, развивающимся странам Азии и Африки, или он

будет приближаться К обществам “первого мира”, развитым индустриальным

странам, как пойдет этот процесс запаздывающей модернизации в России?

Такого рода вопросы невольно возникают при чтении книги Гидденса.

Вместе с тем эта книга — именно учебное пособие, систематически

излагающее основы социологической теории и методологии социологического

исследования.

Лекционный курс Гидденса ориентирован в двух направлениях: предметно-

содержательном (например, культура, общество, социальное взаимодействие

и повседневная жизнь), но в то же время и проблемном (“девиации”, этно-

национальные конфликты, глобализация), то есть предлагает анализ

современных социальных проблем с хорошими иллюстрациями фактических

данных и их интерпретаций в разных теориях; структуралистских,

герменевтических, феноменологических, деятельностных.

Гидденс - очень продуктивный автор в смысле глубины проникновения в

существо социальной теории. Его главная теоретическая работа, вошедшая в

современную социологическую классику, — монография “Конституция

общества” (1984)1). Не общественная система, заметьте, но именно

конституция — основной закон общества. Деятельностный подход свойствен

целому ряду других лидирующих теоретиков современной социологии.

Например, монография Петра Штомпки названа “Общество в действии: теория

социального становления”, книга Джеффри Александера — “Действие и его

контекст” (1988), а работа Маргарет Арчер — “Культура и социальный

субъект” (1985)2). Эти книги и ряд других приходятся на середину 80-х

годов — (18стр) период нового подъема в развитии социологической теории

с акцентом на роль социального субъекта. Это — социология активного

социального субъекта.

Гидденс — крупный социальный мыслитель, автор многих работ по

истории социальной мысли. Его книга — курс лекций по теоретической

социологии, не оторванной от фактуального знания, но опирающейся на

добротный эмпирический базис. Именно этим и полезна для нашего читателя

предлагаемая книга.

Надо заметить, что лекционный курс Гидденса прекрасно

структурирован. Все разделы содержат необходимые ссылки на другие главы;

основные понятия, которые студент должен освоить, перечислены, и, помимо

того, объяснены в глоссарии.

Изучение книги Гидденса доставляет, помимо всего, и эстетическое

удовольствие. И в жизни Энтони Гидденс — непосредственный, раскованный,

остроумный собеседник, быстро реагирует на реплику, критический выпад,

во время лекции садится на край стола, снимает пиджак или начинает

расхаживать по аудитории и рассуждать как бы про себя. Очень любит

спорить, радуется, если вопрос острый. Наверное, так и только так

рождается живая мысль, новое знание. Поздравляю нашего читателя с

возможностью общаться с Энтони Гидденсом.

Профессор В. А. Ядов

________________________________________________________________________

_______________

Предисловие автора

Книга написана с верой в то, что социология призвана играть ключевую

pnk| в современной интеллектуальной культуре и занимать центральное

место среди социальных наук. Преподавая социологию для новичков и

профессионально уже подготовленной аудитории в течение длительного

времени, я пришел к убеждению, что необходимо пересмотреть некоторые

направления развития этой дисциплины. Предлагаемая книга ~ это попытка