Театрализация, как и все другие формы внеурочной деятельности, оказывает влияние не только на развитие личности, но и на психические процессы, протекающие под педагогическим воздействием. Рассмотрим процессы, на которые влияет театрализация.
По мнению некоторых психологов, адаптация один из важнейших психических процессов происходящих на протяжении в сей жизни человека. В общем смысле адаптация, по определению В. И. Медведева, рассматривается как «системная реакция организма, обеспечивающая возможность всех видов социальной деятельности и жизнедеятельности». По другому определению, адаптация – это «совокупность реакций живой системы, поддерживающих ее функциональную устойчивость при изменении условий окружающей среды». К. К. Платонов определяет адаптацию как «пластичное приспособление внутренних изменений к изменениям внешним».
Под психической адаптацией понимается непрерывный процесс активного приспособления психики человека к условиям окружающей его физической и социальной среды, а также результат этого процесса. Для описания результата адаптационного процесса используется также термин «адаптированность». Психическая адаптированность включает уровень фактического приспособления человека, уровень его социального статуса и самоощущения удовлетворенности или неудовлетворенности собой и своей жизнью.
Существенную роль в процессе психической, в первую очередь, психосоциальной адаптации играет связанная с личностно-типологическими характеристиками способность индивида к динамической перестройке системы отношений, установок, жизненных целей. Психическая адаптация индивида в группе неизбежно требует умения и готовности психологически "подстраиваться" к окружающим, проявляя при необходимости взаимопонимание и уступчивость, сдерживая эмоциональные порывы, совершая те или иные поступки вопреки собственным эгоистическим тенденциям. [40]
В самом распространенном своём значении школьная адаптация понимается как приспособление ребёнка к новой системе социальных условий, новым отношениям, требованиям, видам деятельности, режиму жизнедеятельности и т.д. Ребёнок, который вписывается в школьную систему требований, норм и социальных отношений, чаще всего и называется адаптированным. Иногда наиболее гуманистически настроенные педагоги добавляют ещё один критерий – важно, говорят они, чтобы это приспособление было осуществлено ребёнком без серьёзных внутренних потерь, ухудшения самочувствия, настроения, самооценки. Мы полностью согласны с тем, что все эти критерии должны входить в понятие адаптировавшегося школьника, но их явно недостаточно
Идентификация - (от лат. identificare - отождествлять) -1) опознание чего-либо, кого-либо; 2) уподобление, отождествление с кем-либо, чем-либо. В том случае, когда объектом идентификации является человек, идентификация выступает как процесс опознания того качества, на основании которого личность может быть отнесена к какому-либо классу, типу, или же на основании, которого она может быть признана целостной и идентичной самой себе. Во втором значении идентификация - это эмоционально-когнитивный процесс неосознаваемого отождествления субъектом себя с другим объектом, группой, образцом.
Развитая личность ориентируется на свое мировоззрение, прогнозирует себя, создает идеальный образ своей жизненной позиции, идентифицируется с ним и стремится соответствовать этому образу.
Идентификация – развивающаяся способность индивида к отождествлению себя с другим человеком, как способность «присваивать» себе особенности, склонности и чувства других. Эта способность обеспечивает самоидентификацию, межличностную и межгрупповую идентификацию. Особенно нельзя недооценивать протекание процесса идентификации в подростковом и юношеском возрасте как наиболее сензитивных для формирования личности. Отсутствие реальной целенаправленной политики воспитания юношества может привести к хаотичному формированию образов для идентификации, вплоть до ориентации на асоциальное поведение. Важно также исследование особенностей протекания процесса идентификации.
Объектом эмпирических исследований идентификации является, в первую очередь, усвоение различных сторон ролевого поведения. В зарубежных эмпирических исследованиях большее внимание уделяется роли ранних идентификаций (например, в дошкольном возрасте). Объектом, в основном, являются родители (Р. Сиэрс, Л. Рау, Р. Олперт), а также сибсы (братья и сестры) (Х. Кох). Установлено, что в подростковом и юношеском возрасте результаты идентификации с родителями будут эффективнее при условии слабого влияния сверстников и теплых, понимающих отношений в семье (Э. Хесерингтон, М. Хоффман). И хотя для юношеского возраста выявлено доминирование идентификации со сверстниками и скорее со стереотипом своего пола, чем с родителями этого пола, основное внимание исследователей по-прежнему направлено на сходство с родителями.
Самосознание — это более сложная форма индивидуального сознания, она формируется на базе инвариантной части "Чувство Я", самостоятельности, ощущения самобытия, которое иногда определяется как самосознание в узком смысле слова, состоит в осознании факта своего существования. Оно членит мир на две категории "Я" и "не Я", позволяет видеть окружающую среду независимой от факта своего существования, дает возможность для разграничения предметов и явлений среды обитания, задает мерность и масштаб, дает начало координат для отражения. "Чувство Я" позволяет отделить себя от среды и противопоставить себя ей. Наличие "чувства Я" означает, что субъект уже отделил свои реакции от самого себя и смог посмотреть на себя как бы со стороны.
Такое психическое явление, как миросознание, есть знание о том, что окружающий мир константен. Миросознание интегрирует полученную информацию об окружающем мире. Это означает, что такой мир субъективизирован и "обозначен". Самосознание, таким образом, двухчленно, как и в структурах приведенных выше философских работ.
Самореализация — осуществление возможностей развития "Я". Такое определение соответствует доктрине, согласно которой высшим конечным результатом развития является самореализация. Наиболее близкими к понятию "самореализация" являются понятия "самоактуализации".
Л. А.Коростылева предлагает следующее определение: самореализация — это осуществление возможностей развития "Я" посредством собственных усилий, сотворчества, содеятельности с другими людьми (ближним и дальним окружением), социумом и миром в целом.
Самопринятие. Принятие себя, по определению С. Л. Братченко и М. Р. Мироновой, означает признание себя и безусловную любовь к себе такому, каков я есть, отношение к себе как личности, достойной уважения, способной к самостоятельному выбору, веру в себя и свои возможности, доверие собственной природе, организму.
По мнению Д. А. Леонтьева, самопринятие является частью более широкого понятия – самоотношения. Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка – общее положительное или отрицательное отношение к себе. Однако просто одним знаком самоотношение не опишешь. Во-первых, следует различать самоуважение - отношение к себе как бы со стороны, обусловленное какими-то моими реальными достоинствами или недостатками – и самопринятие – непосредственное эмоциональное отношение к себе, не зависящее от того, есть ли во мне какие-то черты, объясняющие это отношение. Нередко встречается высокое самопринятие при сравнительно низком самоуважении или наоборот. Во-вторых, не менее важными характеристиками самоотношения, чем его оценочный знак, являются степень его целостности, интегрированности, а также автономности, независимости от внешних оценок.
Социализация личности - одно из ведущих понятий социальной педагогики. Будучи междисциплинарным, оно отражает достаточно сложное социальное явление. В научной литературе можно встретить различные определения этого понятия, такие, как: социализация – это сложный многогранный процесс по:
· усвоению индивидом на протяжении его жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит;
· усвоению и дальнейшему развитию индивидом социально-культурного опыта;
· становлению личности, обучению и усвоению индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе;
· включению человека в социальную практику, приобретению им социальных качеств, усвоению общественного опыта и реализации собственной сущности посредством выполнения определенной роли в практической деятельности и т. д.[41]
Общим для всех подходов является рассмотрение социализации как результата и механизма приобретения личностью социального опыта в процессе жизнедеятельности.
Социализацию нельзя сводить к воспитанию. Бесспорно, суть воспитания состоит в построении таких взаимосвязей детей с обществом, которые обеспечивают их социализацию. Более того, в настоящее время воспитание рассматривается в двух аспектах. Воспитание в узком смысле означает процесс целенаправленного воздействия на развитие личности в целях подготовки его к производственной, общественной и культурной деятельности. Воспитание в широком смысле – это воздействие на человека всей социальной действительности с целью усвоения им социального опыта. И в первом, и во втором случае воспитание предполагает односторонний целенаправленный процесс. Социализация же основана на двусторонней активности.