3) упражнения многократные повторения, закрепления, упрочения и совершенствования социально-ценных и личностно-значимых действий и поступков нравственного поведения;
4) создание воспитывающих ситуаций, в которых ученик становится в ситуацию выбора определенного решения, варианта поведения;
5) пример из истории в форме социальных правил, предписаний, оценок, традиций, обычаев.
Методические правила позволяют педагогу технологически верно инструктировать различные варианты методов организации деятельности учащихся. Вот некоторые из них:
- цель организации должна быть полезна для общества, других людей и субъективно переживаться как личностно-значимая, приносящая удовлетворение каждому из участников,
коллективная деятельность предпочтительнее индивидуальной;
- обеспечение активности каждого ученика как участника деятельности, технологическая четкость;
- позитивная оценка и постоянный педагогический анализ и корректировка;
- скрытая педагогическая позиция учителя, организующего деятельность детей.
Третий вид методов получил название возрастно-оценочных, сущность которых сводится одобрению и осуждению, поощрению и наказанию. Их назначение, регулирующее через эмоционально-волевую сферу проявляющихся положительных и отрицательных качеств личности учащихся: стимулирование положительных и торможение отрицательных, роль этих методов будет описана ниже в разделе «Воспитание нравственности личностью учителя».
Все методы воспитания опираются на опорные точки: природа, культура, люди, дела, я. Опорные точки существуют и при изучении истории. Среди них можно выделить следующие:
1.События прошлого и настоящего;
2.Идеалы и ценности;
3.Люди и личности;
4.Отечество;
5.Сам человек
6.Бог
Данные элементы можно дополнить:
1.Язык
2.Семья
3.Традиции
4.Культура
Таким образом, методические правила включают в себя следующие:
1.Изучать все точки опоры во взаимосвязи (события-человек, отечество-человечество, люди-идеалы);
2.Главное – установить связь между этими понятиями, формируя мировоззрение;
3.Показать, как по - разному отражаются эти понятия в духовной культуре человека.
II. Обобщение педагогического опыта по нравственному воспитанию человека, гражданина и патриота
§ 1. Воспитание нравственности личностью учителя.
Как повысить нравственную значимость школьного урока? Ответ на этот вопрос составляет основу данного раздела в обобщении педагогического опыта. С моей точки зрения, не смотря на сложность поставленной задачи на уроке её можно решить практически, действуя в 3-х направлениях: 1) через самого педагога; 2) через саму историю; 3) через форму подачи материала. Использование всех направлений в совокупности дает максимальную эффективность в реализации нравственно-воспитательных целей урока. Если по каким-то причинам сделать этого нельзя, то любое из выбранных направлений может стать источником нравственного воспитания. В широком смысле учитель должен стремиться к тому, чтобы каждый урок по истории стал уроком нравственности, а в узком смысле, задача учителя сводится к попытке пробудить в учениках желание нравственного самоусовершенствования.
Сложность данной задачи объясняется тем, что процесс нравственного воспитания происходит невидимо, незаметно, в недрах души. Его трудно зафиксировать, продиагностировать. Но эффективность нравственного воспитания столь велика, что это необходимо делать на всем протяжении учебно-воспитательного процесса, так как никто не знает, когда и при каких обстоятельствах ученик проявит свои нравственные задатки.
Ведущую роль в этом направлении занимает личность учителя. Как педагог может стать источником нравственного воспитания? Вправе ли учитель навязывать свою систему ценностей ученикам? Что делать, если понятия о взглядах на поведение человека в ряде ситуаций у учителя и ученика не совпадают? На эти и другие вопросы я попытаюсь ответить в этом разделе.
Стержневой мыслью, связанной с преподаванием, как главным видом педагогической деятельности учителя является, с нашей точки зрения, формула В. О. Ключевского: любить то, что преподаешь и любить тех, кому преподаешь. (1.10.5.) Вторая часть этой формулы касается в основном возрастно-оценочных методов. Урочная система не сама цель, не идол, которому раболепно поклоняются, она должна пониматься инструментально. Урок должен мыслится, как встреча детей и педагога. Если учащиеся любят своего учителя, то главное, что происходит на уроке это сама встреча с ним, содержание которой может стать источником нравственного воспитания.
Воспитание личностью есть воспитание своим примером. Учащиеся очень внимательны и чутки к самым мельчайшим деталям человеческой натуры. Характерные речевые обороты, манеры, привычки одеваться - все это в тонкостях подмечается детьми. Педагог должен стремится к максимальному раскрытию всех своих положительных сторон. Нужно уметь привносить себя в класс. Ошибка многих учителей заключается в том, что, входя в класс, они становятся, как бы другими людьми, изображая того, кем в действительности не являются. А дети должны видеть в своем учителе живого человека. Важно, чтобы слова педагога не расходились с его делами или тем, что преподает учитель.
Русская педагогика оставила нам в наследство величайшее сокровище педагогической мысли, которое необходимо использовать для формирования в учениках нравственных качеств, ценностей. Ниже предлагается текст памятки учителям, составленной на основе русских педагогических идей, воплощенных в трудах А.Радонежского, К. Победоносцева, С. Рачинского, К. Ушинского, Н. Ильминского. Вот её текст:
1. Учитель, ты делаешь великое дело и нельзя его делать с пренебрежением.
2. Помни, учитель не тот, кто наставляет словом, а тот, кто учит делом. Многие учат, но не у всех учатся.
3. Плодотворно то образование, которое не только развивает ум, но и облагораживает сердце.
4. Настоящее учение совершается тогда, когда ученик понимает, для чего он учится.
5. Помни, учитель: то, что есть в ученике — важнее всего, то необходимо и развивать.
6. Раздраженный наставник не наставляет, а раздражает.
7. Будь внимателен к ошибкам ученика, через них можно понять, что умеет ученик, к чему он способен и что может расти в нем дальше.
8. Дело учителя - дать работу уму, сердцу, воле, умению каждого ученика и вслед за этим требовать добросовестного исполнения работы, какую способен понять и сделать ученик.
9. Учитель знает, что ученик глубже своего сознания, проницательней своего мышления, могущественнее своего рассудка, богаче своего разума.
А вот как выглядят педагогические заповеди В. А. Сухомлинского для достижения положительных результатов на уроке. Вот некоторые из них:
1. Береги, щади неприкосновенность, уязвимость каждого человека.
2. Знай, что твое неразумное слово может обидеть, уязвить, огорчить, вызвать смятение, потрясти, ошеломить.
3. Нельзя смешивать человеческие слабости и зло. Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом – значит, самому быть безнравственным.
4. Большое зло уничтожать достоинство другого человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека «мелкой пылинкой».
5. Дорогим для тебя должно стать не «моё», а «наше», т. е. ценности, принадлежащие обществу, созданные обществом для счастья и радости всех, каждой личности. (11.7.25.)
Третья памятка составлена на основе трудов А. Макаренко, С. Шацкого, Я. Корчака и В. Сухомлинского и отражает совокупность поощрений и наказаний, которые использует учитель в своей деятельности. Вот каковы её положения:
1. Нельзя переоценивать роль поощрения и наказания в воспитательном процессе
2. Использование поощрений и наказаний эффективно только в сочетании с методами убеждениями и организации жизни и деятельности детей.
3. Ведущим может быть метод поощрения, вспомогательный - наказания.
4. Поощрения и наказания должны быть индивидуальными, учитывать возрастные, половые особенности, сложившуюся психолого-педагогическую ситуацию.
5. Имеется большой перечень ситуаций, когда поощрения и наказания не могут быть применены (нельзя наказывать, если ученик осознал свою ошибку).
6. Наказание должно происходить по следующей формуле: «наказываю тебя не потому, что ненавижу, а потому, что люблю». (2.34.40.)
Следующая памятка адресована учителям истории и носит, как и все вышеизложенные, рекомендательный характер. Составлена она на основе педагогического опыта различных воспитательных систем, учитывая нравственное содержание педагогического процесса.
Учителю истории.
1. Задача учителя истории - дать работу душе ученика, чтобы опыт времени и предыдущих поколений был в его руках, как компас, открыл дорогу собственному опыту жизни, провел ученика по следам тех, кто оставил нам после себя тропы своего времени и своих жизней.
2. Задача учителя любить историю, которую ты преподаешь, и любить тех, кому ты её преподаешь.
3. Воспитывать историей - это значит решать судьбу не только одного человека, но и державы в целом.
4. Научи учеников искать следы истории, чтобы по ним проникнуть в глубину исчезнувших столетий.
5. Покажи ученику, что укрепление Отечества шло рука об руку с его защитой.
6. Не превращай прогулку по дорогам истории в беготню, внимательно рассмотри богатство исторического наследия на всем историческом пути народов.
7.Будь наблюдателем прошлого, а не прокурором, научи детей понимать минувшие эпохи с позиции образа жизни тех народов и людей, которые ты изучаешь.
8. Помоги разглядеть в истории поток времени, в который дети должны влиться своими жизнями.