. Давайте рассмотрим, каковы же причины столь широкого распространения употребления алкогольных напитков? Безусловно, одна из них – свойства самого алкоголя, его способность оказывать эйфорическое действие, создавать настроение удовлетворения. Именно поэтому алкогольные напитки были непременным атрибутом различных праздников и обрядов еще во времена первобытно-общинного строя и на более поздних этапах развития человеческого общества. Так, прием спиртных напитков приурочивался к событиям, имевшим значение для всего племени – удачная охота, сбор урожая, праздники по случаю перехода несовершеннолетних юношей и девушек в группу взрослых, полноправных членов племени и т.п. Позднее прием алкогольных напитков приобрел ритуальное значение. Так, у скифов существовал обычай добавления крови каждого из соплеменников в общую чашу вина. Этим подчеркивалось кровное единство всех членов племени. Обряд причастия у христиан также включает прием вина, символизирующего «кровь господню». Традиции, связанные с употреблением спиртных напитков, складывались повсеместно. Хмельные напитки из винограда, пальмового сока, хлебного сусла умели изготовлять в Древней Греции, Древнем Риме, Египте и т.д. (мы об этом уже говорили ранее). Из литературных памятников Древней Руси известно, что наши предки употребляли алкогольные напитки, приготовленные из меда и семян злаковых растений. Алкогольные традиции распространены и сейчас. Употреблением спиртных напитков отмечают какие-либо события в коллективе, семье, посещение гостей. Таким образом, алкогольные обычаи – это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение внутри отдельного микроколлектива формы употребления спиртных напитков. Алкогольные обычаи выполняют определенные социальные функции. Они являются средством стабилизации утвердившихся в данной среде отношений и форм употребления алкоголя и осуществляют преемственность этих отношений в жизни новых поколений.
Другая, не менее важная причина, обусловливающая широкое употребление алкоголя, - его свойство ослаблять напряжение, создавать иллюзию благополучия. Выпившему человеку начинает казаться, что трудности, житейские невзгоды не имеют большого значения. На это указывал Ф.Энгельс, описывая плохие бытовые условия и тяжелый труд английских рабочих: «… помимо этих скорее физических причин, толкающих рабочих к пьянству, оказывают свое действие и сотни других обстоятельств: пример большинства, недостаточное воспитание, невозможность оградить молодых людей от искушения, во многих случаях прямое влияние пьяниц родителей, которые сами угощают детей вином, уверенность, что под влиянием спиртных паров забудешь хоть на несколько часов нужду и гнет жизни…».
Таким образом, Ф.Энгельс выделяет еще одну причину пьянства – обычаи ближайшего окружения. Именно социальная микросреда, в которой живет человек, оказывает наибольшее влияние на употребление им алкогольных напитков, определяет его отношение к ним. В формировании отношения к алкоголю, положительного или отрицательного, одно из ведущих мест занимают обычаи семьи. В силу подражания закрепляется, воспитывается будущий стереотип отношений к спиртным напиткам «алкогольный стиль жизни». Формирование алкогольных установок, т.е. состояние готовности начинается уже в детском возрасте. Алкогольные обычаи микросреды порождают алкогольные установки у детей, подростков, которые, вырастая, предают их своим детям – образуется порочный круг. К причинам, порождающим злоупотребление спиртными напиткам относят и усложнение социальной среды человека, усложнение производства, производственных отношений, а также безработицу, отсутствие уверенности в завтрашнем дне и многие, многие другие причины.
Почему же люди пьют? Что является первопричиной частых застолий?
Некоторые любители хмельного любят говорить о том, что пьянство на Руси традиционно, ссылаясь при этом на «исконность хмельных застолий». А ведь это не так. В период, предшествующий принятию христианства, наши предки выпивали только в трех случаях: в связи с рождением ребенка, победой над врагом в сражении и на похоронах.
Прошли годы, столетия и поводом для выпивки у людей, по словам знаменитого шотландского поэта Роберта Бернса, сказанными с убийственным сарказмом еще в 18 веке, стало:
Для пьянства есть такие поводы:
поминки, праздник, встреча, проводы,
крестины, свадьбы и развод,
мороз, охота, Новый год,
выздоровленье, новоселье,
печаль, раскаянье, веселье,
успех, награда, новый чин
и просто пьянство … без причин .
(перевод С.Я. Маршака)
Эти строки, согласитесь, не потеряли актуальность и сегодня. Увы, многие вековые традиции и ритуалы и поныне связаны с обязательным употреблением алкоголя. Отказаться от предложенной рюмки считается, чуть ли не позором, «Ты меня уважаешь?». «Штрафную ему!». «Пей до дна!»… и раздается звон бокалов под эти возгласы и тосты. Раз ты в гостях – пей! Семейное торжество – пей! Получил зарплату – пей! Таковы пресловутые «питейные обычаи».
Существует и другое заблуждение: алкоголь, мол, может служить лекарством. Какой опасный предрассудок! Да, до сих пор широко применяют всякого рода лекарственные настойки, спиртовые растирания, компрессы. В медицинской практике, например, успешно используют высокие бактериостатические свойства спирта для дезинфекции (при уколах и т.п.), но отнюдь не для лечения болезней!
Вино здоровье не укрепляет, а разрушает. Не потому ли обычаи, привычки, предрассудки, связанные с потреблением алкоголя, давно и решительно осуждены народной мудростью? Пьяниц презрительно называют винодухи, винопивцы, выпивохи, бражники и прочее. Осмеян и их неприглядный вид, поведение: «Когда вино в человеке, разум его в бутылке», «Пьяному гуляке недалеко до драки». И действительно, действие алкоголя коварно: выпившему человеку кажется, что он силен, храбр, решителен – все ему нипочем! Однако это только видимость. Опьянение снимает тормозящие, сдерживающие механизмы. Человек ведет себя разнуздано, допускает такие поступки, которые, будучи трезвым, вряд ли совершил бы.
Не перечесть имен выдающихся деятелей разных времен и народов, безоговорочно осуждающих и осуждавших пьянство. Но лучше всех, пожалуй, сказал о пьянстве Л.Н.Толстой: «Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит души людей и их потомство».
Так в чем же, в конце концов, дело? Почему до сих пор практически во всех странах мира люди пьют так много спиртного, почему проблема борьбы с алкоголизмом сохраняет свою актуальность?
Беда в том, что спиртные напитки обладают свойствами приводить человека на какое-то время в возбужденное, приподнятое или благодушное состояние.
Выдающийся психиатр и общественный деятель, борец с алкоголизмом, академик Владимир Михайлович Бехтерев так охарактеризовал психологические причины пьянства: «все дело в том, что пьянство является вековым злом, оно пустило глубокие корни в нашем быту и породило целую систему диких питейных обычаев. Эти обычаи требуют питья и угощения при всяком случае…».
Вот как сказано об этом в стихотворении В.Котова:
Средь традиций самых разных
Есть нелегкая одна.
Если встреча, если праздник,
Значит, пей и пей до дна!
Пей одну, и пей другую,
И седьмую, и восьмую, -
Просят, давят, жмут друзья!
Ну, а если не могу я.
Ну, а если мне нельзя?
Ну , а если есть причина
Завтра утром в форме быть?
Значит я уж не мужчина?
Хоть давись, но должен пить!
Да, до сих пор все еще бытует ошибочное мнение, что один из признаков мужской доблести – умение пить. Но так говорят пьяницы. Наоборот, если ты отказываешься – ты настоящий мужчина!
Итак, потребность в алкоголе не входит в число естественных жизненных потребностей, как, например, потребность в кислороде или пище, и поэтому сам по себе алкоголь первоначально не имеет побудительной силы человека. Так почему же люди пьют и считают семейной традицией иметь в хлебном шкафу припасенные на всякий случай одну-две бутылочки спиртного? Это что, потребность? Или привычка? Потребность эта, как и другие «потребности» человека (например, курение), появляются потому, что общество, во-первых, производит данный продукт и во-вторых, «воспроизводит» обычаи, формы, привычки и предрассудки, связанные с его потреблением. Разумеется, эти привычки не присущи всем в одинаковой степени. Восприятие и постепенное усвоение алкогольных обычаев начинаются задолго до того, как у человека возникает потребность в алкоголе, задолго даже до первого знакомства с самим алкоголем, его вкусом и действием. Маленький ребенок, сидящий за праздничным столом, ждет, что ему в рюмку нальют сладкой воды, «детского вина», а сегодня в продаже появилось безалкогольное шампанское, в том, что он под одобрительный гул гостей потянется чокаться со всеми, усваивая при этом внешний ритуал винопития. Опыты, проведенные в старших группах детского сада, показали, что если детям предложить сыграть «в свадьбу», день рождения, то они с точностью копируют в игре внешние атрибуты взрослого застолья с имитацией чоканья бокалами, тостов, качающейся походкой гостей. Уже в это время начинает формироваться представление об алкоголе как об особом, обязательном спутнике торжеств и встреч, притягательном символе взрослой жизни.