Комитет по образованию г. Улан-Удэ
Городское управление образования
XV городская научно-практическая конференция школьников «Шаг в будущее»
Муниципальное общеобразовательное учреждение
гимназия № 33
Жанровое многообразие творчества Д. Доржиевой
Выполнил: Митыпов Мунко,
ученик 10 «в» класса
гимназии № 33 г. Улан-Удэ
Научный руководитель:
Шожоева Маргарита Дугар-Сыреновна,
преподаватель бурятского языка и литературы, I квалификационной категории
Улан-Удэ
2008
Оглавление
Введение ………………………………………………………………………………….2
I. Творческое становление Д. Доржиевой
1.1. Жизненный и творческий путь Д. Доржиевой……………………………………...3
II. Жанровое многообразие творчества Д. Доржиевой
2.1. Поэтическое творчество Д. Доржиевой и его жанровая полифония………………5
2.2. Особенности прозаических произведений Д. Доржиевой…………………………11
2.3. Художественная символика пьесы «Мγнгэн хутага» («Серебряный нож»)………14
Заключение …………………………………………………………………………………16
Использованная литература………………………………………………………………..18
Введение
Многообразие жанровой системы художественной деятельности отдельно взятого поэта свидетельствует тем самым о творческой зрелости, мастерстве и широком диапазоне проблем, проблем ставших основной темой и содержанием конструирования произведений.
Рассматривая в научно-исследовательской работе творческое наследие талантливого поэта Д. Доржиевой, мы раскрываем жанровое многообразие ее творчества, основываясь на периодизации творческого пути.
Говоря о жанровом многообразии, мы констатируем, что Д. Доржиева работает по трем литературным родам: поэзии, прозе и драматургии.
Поэтическое творчество Д. Доржиевой - это особый мир лирического и философского видения мира, в котором отражаются как в капле воды огромный мир родного края, человеческих отношений, красота первозданного чувства любви. Поэт умеет немногими словами рассказать в своих стихах о большом человеческом чувстве поэта, гражданина, философа, знатока народных традиций и обычаев.
Д. Доржиева является автором 11 сборников стихотворений, которые отличаются не только идейно-тематическим богатством, но и жанровым многообразием.
В 1985 году Д. Доржиева становится членом Союза писателей Бурятии, что стало свидетельством творческого роста и потенциала поэта.
Зрелый период творчества охватывает период с 1995 года по настоящее время. Д. Доржиева в эти годы работает над такими крупными произведениями, как «Соембын элшэ» («Сияние соембы»), «Этигэлэй хонхо» («Колокол надежды»), «Газарай хγйhэн» («Пуповина Земли»). В 1996 г. состоялась новая встреча поэтессы с читателями – ее поэтический сборник «Новолуние» на русском языке – смелая попытка автора быть услышанной русскоязычным читателем без вмешательства переводчика.
Сборники стихотворений «Новолуние», «Алтан hабагша» («Золотая нить») и «Светотени» в авторизованном переводе Б. Дугарова были выдвинуты Союзом писателей республики на соискание Государственной премии Бурятии.
Поэт в последние годы активно работает в области детской поэзии. В книге «Мγнгэн хутага» («Серебряный нож») Д. Доржиева представила стихотворные сказки юным читателям.
Также на Республиканском конкурсе «Лучшие книги Бурятии» в номинации «Лучший друг детей» учредили Грант Д. Доржиевой за книгу «Хараасгай, хараасгай, хаана γбэлдөө амараабши?» («Ласточка, ласточка, где ты зиму проводишь?»). В своей книге «Нγγдэл тγγдэгγγд» («Кочующие костры»), изданной в 2004 году она вновь обращается к сложному духовному миру человека. Мысли автора о судьбе народа, всего человечества отличаются глубиной и прозрачностью.
Таким образом, исследуя многогранное творчество Д. Доржиевой нам следует выявить в чем заключается актуальность выбранной темы. Она обусловлена необходимостью изучения творчества Д. Доржиевой. Творчество поэтессы относится к числу малоизученных. Менее изучена Дулгар Доржиева – поэтесса и совсем мало как прозаик и драматург.
На сегодняшний день мы имеем только газетные публикации, посвященные творчеству поэтессы. Это в основном статьи любителей ее таланта и товарищей по перу, опубликованные в связи с выходом новой книги, юбилейными датами.
Заслуживают упоминания статьи писателей, поэтов и литературоведов: Ц-Д. Дондоковой, Ц-Д. Дондогой, Э. Манзарова, Г. Базаржаповой, М. Шаргаева, Ц. Найданова, А. Анищенко, С. Агриколянской, М.М. Хамгушкеевой, В.Д. Жапова, Р.Шоймарданова, опубликованные в газетах «Буряад Uнэн», «Бурятия», «Правда Бурятии», «Огни Курумкана».
Особый интерес представляет содержательная статья ученого-литературоведа М.М. Хамгушкеевой «Сияние соембы», в которой дан обширный анализ эпический поэмы Д. Доржиевой.
Несмотря на столь длинный ряд вышеперечисленных работ, творчество талантливой поэтессы Д. Доржиевой практически не было исследовано.
Вместе с тем в научно-исследовательской работе проделана попытка рассмотреть все многогранное творчество Д. Доржиевой.
Цель и задачи исследования. Основной целью данной работы является исследование творчества Д. Доржиевой и выявление жанрового многообразия художественной деятельности. При этом ставится задача: на материале творчества поэтессы рассмотреть богатство жанрового многообразия поэзии, прозы и драматургии.
Объектом исследования является многогранное творчество Д. Доржиевой.
Предметом исследования является идейные и художественные искания Д. Доржиевой в трех разных областях литературы: в поэзии, прозе и драматургии.
Методологической основой исследования явились труды теоретиков и исследователей проблем литературы, как Г. Н. Поспелова, М.М Числова, А. Г. Жакова, В.Т. Скобелева; а также работы ученых-литературоведов. Это прежде всего научные труды В.Ц. Найдакова, С.Ж. Балданова, М.М. Хамгушкеевой, Е.Е. Балданмаксаровой, С.С. Имехеловой, С.Г. Осоровой, Т.М. Дугаржаповой, Г.Ц. Бадуевой и др.
Научная новизна работы заключается в том, что на фактическом материале сделана попытка рассмотреть и охватить все творчество Д. Доржиевой, показать художественный мир поэта во всей многогранности, многожанровости.
I. Творческое становление Д. Доржиевой
1. Жизненный и творческий путь Д.Доржиевой
Известный поэт, журналист Дулгар Ринчиновна Доржиева родилась в селе Хилгана Баргузинского района в 1943 году. Училась в Нурской начальной школе. Первые шаги в поэзии она сделала будучи ученицей Улюнской школы.
С детских лет она работала в родном колхозе, на заводе, в библиотеке, в газетах Баргузинского и Курумканского районов, с 90-х гг. плодотворно работает в сфере радиожурналистики. Сегодня Д. Доржиева известная в республике журналистка, ведущая литературных программ на республиканском радио «Алтаргана», «Тоонто», «Орьел». Они посвящены писателям, художникам, артистам, выдающимся историческим личностям Бурятии. Многие из них звучали как открытие, как возрождение ярких страниц истории бурятского народа.
Сегодня Дулгар Доржиева является одной из самых плодотворных, а главное – ищущих новые эстетические горизонты поэтов. Многогранное творчество Д. Доржиевой отличает не только идейно – тематическое единство, но и жанровое многообразие.
Д. Доржиева является автором книг: «Баргажанай долгин» («Волны Баргузина», 1978), «Наран сэсэг» («Цветок солнца», 1982), «Эржэн тобшо» («Перламутровая пуговица», 1988), «Эжыдээ бэлэг» («Подарок матери», 1995), «Новолуние» (1996), «Алтан hабагша» («Золотая нить», 1997), «Светотени» (1999), «Дуранай дугы» («Мосты любви», 2001), «Соембын элшэ» («Сияние соембы», 2002), «МΥнгэн хутага» («Серебряный нож», 2001), «Нүүдэл түүдэгүүд» («Кочующие костры», 2004). Кроме того, стихи поэтессы опубликованы в многочисленных коллективных сборниках поэтов, в частности: «Залуу наhанай охин», «Ажал, тэмсэлэй аялга дуунууд», «Буряадай шүлэгэй баглаа», а также на страницах газет и журналов «Буряад Υнэн», «Бурятия», «Баргажанай Υнэн», «Хурамхаанай галнууд», «Огни Курумкана», «Буряадай залуушуул», «Ажалай туг», «Саяан», «Удинская новь», «Байгал», «Улыбка Белой тары», «Сагай духэриг» и т.д.
Д. Доржиева не только талантливый поэт, в чьем творчестве отражается и современность, и прошлое, но и хороший прозаик, публицист и драматург. В 1990 году Д. Доржиева пробует силы в новой для себя области художественного творчества – в драматургии. Пьеса «Мүнгэн хутага» («Серебряный нож») с успехом шел в 1990-1991 гг. на сцене Бурятского государственного академического театра драмы, также на сценах народных театров.
Как прозаик она выступила в литературе в 1992 году, когда в журнале «Байгал» был опубликован рассказ «Намарай набшын гуниг» («Осенняя грусть»).
Дулгар Доржиева является автором более 30 песен, написанных в соавторстве с такими известными композиторами Бурятии: В. Пантаевым, Б. Дондоковым, П. Дамирановым, Ц. Чойжонимаевым, Б. Хамаевым, Б.Батодоржиевым, посвященных родному краю, красоте родной природы, выдающимся историческим и мифическим личностям бурятского и монгольского народов, о любви и дружбе, о вечности бытия и о преходящем в жизни человека. Обращение композиторов к ее стихам говорит о том, что они музыкальны, мелодичны, в них преобладает мажорность. Песни Д. Доржиевой вошли в репертуар и исполняются с большим желанием такими известными артистами и исполнителями, как М. Елбонов, Д.-Д. Бочиктоев, Х. Аюржанаева, Е. Шараева, Е.-Х. Гомбоин и др.