Конфликт между внешними представлениями и внутреннейистиной создает для мужчин неразрешимое противоречие. Мужчина в серомфланелевом костюме, мужчина - член какой-либо организации или игрок той илииной команды - все они испытывают такое же огромное давление со стороныобщества, заставляющее их становиться конформными и пагубно воздействующее надушу, как и то, которое так часто испытывают на себе женщины. Этот конфликт,который дает о себе знать и в телесных ощущениях, и в духовной сфере, даже еслион при этом не осознается, приводит нас к еще одной, шестой мужской истине,которая в меньшей степени, чем другие, является тайной: жизнь мужчин полнанасилия, так как насилию подверглась их душа.
Мужское насилие прорывается в актах убийства иизнасилования, а также в бесчинствах толпы и в войнах, возникающих вследствиепсихического заражения. Если заглянуть поглубже в душу любого мужчины, можноувидеть не только море слез, но и гору ненависти и напластования гнева, которыенакапливались с детства и теперь медленно выталкивают всю эту лаву наповерхность, чтобы в какой-то момент началось ее извержение.
Однажды я беседовал с мужчиной, который взялся вести дела впошатнувшемся отцовском бизнесе, как только у отца появились проблемы создоровьем. В течение сорока лет он работал по шестьдесят часов в неделю, ставзащитой и опорой своим родителям, пока они не умерли в условиях относительногоматериального комфорта. Затем он стал опорой двум своим сыновьям, защищая их отмучений, которые приносит тень Сатурна, когда, по словам Джерарда МэнлиХопкинса, "все, что продается, стареет, мутнеет и блекнет от тяжелоготруда и несет на себе мужскую грязь и запах мужского пота"74. Имеятакую защиту, его сыновья остались дома, став требовательными и зависимыми. Прималейшем поводе он взрывался от гнева и разряжался на свою бедную притихшую изапуганную жену. Его ярость была вызвана гневом, накопленным в процессе всейего утраченной жизни, которую он отдал другим, и прежде всего - Сатурну. Приэтом он выполнял все священные заповеди, традиционные для своей культуры:заботься о своих родителях, обеспечивай свою семью, создай условия для лучшейжизни своих детей. Он делал все, что следовало, кроме одного: он не жилсобственной жизнью, а потому был полон ярости.
Другой известный мне мужчина посвятил свою жизнь борьбе замир между народами. Он был директором общеизвестного института, которыйзанимался разработкой идей для разрешения международных конфликтов; он велпереговоры во всех частях света и потому часто бывал в командировках. Я никогдане видел его раздраженным и не слышал, чтобы он повышал свой голос. Сначала ябыл в недоумении, не понимая, где скрывается его гнев. Затем он мне рассказал,как около месяца тому назад он страшно страдал от мигрени. Его закономерный,справедливый гнев обратился внутрь. Он нашел лишь одну мишень, на которую еготонкая чувствительность разрешила ему направить свое раздражение,- самого себя.
Как-то в понедельник утром, в час пик, вместе с другимиводителями я надолго застрял в пробке на улицах Филадельфии; никто не могбыстро выбраться из этой пробки. На перекрестке два мужчины вылезли из своихшикарных лимузинов и прямо так, как были, в дорогих костюмах и галстуках,потрясая кулаками, стали кричать друг на друга. Я полагаю, они дали волю тойярости, которая накапливалась у них в течение жизни, не осознавая, что всенаходившееся в глубине, когда они пребывали в своих уважаемых фирмах, вырвалосьнаружу в виде неподконтрольного им эмоционального взрыва.
Точно так же я всегда бдителен, когда прихожу на футбольныйматч команды "Филадельфия Иглс". Место парковки машин и более дешевыезрительские места представляют собой зону повышенной опасности для нормальногочеловека. Там толпы мужчин под воздействием алкоголя и марихуаны избивают другдруга и любого, кто встанет на их пути. За время одного посещения стадиона мы сдочерью насчитали шестнадцать драк только в нашем секторе. В другой раз нам сженой угрожали прямо, поскольку мы непредусмотрительно поставили свою машинуслишком близко к автобусу каких-то болельщиков из золотой молодежи, которыепрямо перед игрой стали распивать спиртные напитки, закусывая хлебом. Еще одинраз какого-то пожилого человека в одежде американского индейца избили дважды вовремя игры "Иглс" и "Редскинс": первый раз - прямо настадионе, второй - у выхода. Потом у него почему-то больше не возникло желанияснова посетить этот "Город братской любви".
О чем говорят эти примеры? Для молодых футбольныхболельщиков неделя перед игрой представляет собой сатурнианский круг скучной,надоедливой и низкооплачиваемой работы, практически без надежд на какие-тоизменения, с кровавым стилизованным зрелищем организованного насилия инепременным сопутствующим употреблением спиртного - дьявольского зелья,разжигающего гнев. Они входят в ярость в силу той роли, на которую обреченысудьбой. Они злятся на женщин из-за своего бессознательного материнскогокомплекса. Каждый испытывает гнев, потому что он является мужчиной, ибессознательно отыгрывает свою ярость:
"Они взбираются на здания, гоняют мяч, колотят своих братьевв наполненном ненавистью городе...
...Воют во сне, так как натянутый над пропастью канат вибрирует у них подногами, угрожая им
падением. Их неуверенные движения вызывают ужас"75.
Эти юные представители рабочего класса, по всейвероятности, навсегда останутся в замкнутом круге сатурнианского колеса судьбы.Они будут бить близких женщин, пить, чтобы скрыть свою боль, подозревать другдруга, всегда оставаться в страхе и одиночестве. Их более образованные илиболее богатые сверстники будут более успешными по социальным меркам. Но и тетоже, в своих сверкающих лимузинах, в своих фирменных костюмах от "БратьевБрукс", должны будут подчиниться силе неразвитой маскулинности - всоответствии с единственными известными им правилами игры.
Поскольку ярость большинства современных мужчиносновательна и даже монументальна, они не могут говорить о ней честно, неиспытывая при этом стыда, и потому плывут по течению и оказываются водиночестве. Тогда их ярость обращается на них же. Они употребляют наркотики,напиваются допьяна или до изнеможения работают. Они должны найти какое-топристанище, где перестанут ощущать боль и смогут немного замедлить свою гонку.Многие из них являются трудоголиками; работа удерживает их от столкновений стребованиями их анимы. Работа иссушает и опустошает их, пока у них неподкосятся ноги и они, совершенно истощенные, доблестно не упадут в кровать. Ненужно быть терапевтом, чтобы знать: обращенный внутрь гнев может вызватьсоматические недомогания или состояние депрессии. Так как уровень стрессаподдается измерению, с ним поможет справиться даже популярная психология,несмотря на то что является достаточно поверхностной. Последствиями такогостресса становятся сердечные приступы, повышенное артериальное давление, атакже желудочные и головные боли.
Не является ли и сокращение продолжительности жизни ещеодним проявлением патологии? Подумайте о тех веселых любителях пива, которых собралисовсем не глупые и очень проницательные предприниматели, чтобы показать, как тесначала вместе работают где-то на лесозаготовках или небоскребах, а затем, кактолько наступает "время", срываются к местному пивному заведению, гденаступает "счастливый миг" и в обществе анимы (блондинки илибрюнетки) они могут испытать те ощущения, которых были лишены целый день. Какимсчастливым становится это братство - свободным, вольным и получающим одобрениемужского сообщества-в алкогольном раю, таком, каким представляют его рекламныеагентства. Правда заключается в том, что эти любители пива тоже являютсямужчинами, у которых "первый тромбоз наступает, как Рождество". У нихвозникает сердечная недостаточность задолго до того тромба в сердце, о которомпишет в своей поэме Филипп Ларкин. Их одиночество можно сравнить с одиночествомбегуна на длинную дистанцию.
Сатурнианское колесо делает поворот. На нем находятся всемужчины. Их травмы не ускоряют осознания и не придают мудрости. Они простовызывают бессмысленную боль. Трудоголическая анестезия, наркотическое онемениенезависимо от того, является ли наркотик химическим или идеологическим, ужасодиночества - все эти травмы не вызывают последующей трансформации. Это травмыварварские и бездушные.
Разумеется, мужчине необходимо перенести травму, чтобы онсмог разорвать материнские узы. Но необходимо также, чтобы эта травма привелаего к дальнейшему личностному росту. Современный мужчина переживает свои травмыв одиночестве, но его поведение все равно беспокоит окружающих и вредит им. Ондолжен начать с признания тех травм, которые у него есть и которые ежедневнокровоточат и влияют на его жизнь, если хочет исцелиться сам или помочь этосделать другим.
[65] Многие практикующие психологи считают, чтоподростковый возраст начинается в 12 лет и продолжается до 28 лет приотсутствии переходных ритуалов. Совершенно очевидно, что Норман вышел даже заэти очень "свободные" границы.
[66] В сказке братьев Гримм "Железный Ганс"ключ от клетки с дикарем находится под подушкой у матери. Мальчик не можетпопросить у нее ключ, так как она ему его не отдаст. Она надеется, что мальчикбудет ее слушаться. Значит, ключ необходимо выкрасть, чтобы высвободить энергиювзрослого мужчины. Далее мы проанализируем сказку "Железный Ганс"более подробно.
Глава 4
Жажда отца
Все образы имеют две стороны. Если образ обладает определенной глубиной, он должен выражать двойственную сущность реальности. Признание и поддержание психического напряжения между полярными противоположностями - фундаментальный юнгианский принцип. Одностороннее восприятие искажает образ, извращает его и вызывает невроз. Так, например, архетип матери выражает двойственный аспект природы: природа, которая дает и которая берет обратно. Великая Мать представляет собой жизненную силу, которая и порождает, и губит, и утверждает, и уничтожает. Как кратко отметил Дилан Томас, "меня погубит... та растворенная в зелени сила, которая заставляет распуститься цветок"76.