В настоящее время, наряду с сохранением традиционных институтов половой социализации человека, в зарубежной практике существует три основных педагогических направления: "Cексуальное образование" ("Sex Education"), "Планирование семьи" ("Family Planning") и редко встречающаяся "Подготовка к семейной жизни" ("Family Life Education"). В отечественной педагогике обсуждаемая проблематика традиционно, начиная с 20-30-х гг. нашего столетия, рассматривалась в контексте полового воспитания (включающего и половое просвещение) как части общего нравственного воспитания личности, а в 80-х гг. была сделана попытка введения в школы курса подготовки к семейной жизни.
Эти программы, особенно программа РАПС, встречали сильное сопротивление со стороны многих родителей и ряда педагогов и общественных деятелей, а так же церкви.[17;27;7]
1.5 Результаты реализации программ полового и сексуального воспитания в школах
Сексуальное просвещение в западных странах за 30 лет (в Америке оно было введено в школах в 1970 г.) дало совершенно очевидные недвусмысленные отрицательные результаты:
В США с 1971 г. по 1975 г. количество подростковых абортов возросло на 45%, а к 1996 г. - более чем на 100 %. При этом до введения сексуальных программ в школы уровень подростковых беременностей снижался. (Аналогично этому в России, по данным Госкомстата за 1996 г., число ранних абортов снизилось на 36%. Очевидно, что с введением сексуального образования начнется их новый бешеный рост.)
По данным Международного института рака, риск заболевания раком молочной железы у женщин, регулярно употребляющих противозачаточные таблетки, увеличился на 70%.
СПИД и венерические заболевания распространяются все быстрее и шире.
Колоссальный рост импотенции и фригидности - очевидный результат сексуального просвещения подростков.
Рост количества нервно-психологических заболеваний среди подростков.
Огромный рост числа изнасилований.
Невероятное распространение гомосексуализма, прежде всего в государственных школах.
Рост подростковой наркомании, однозначно связанной с "безопасным свободным сексом".
Сексуальный эбьюз, то есть сожительство взрослых и детей, как следствие снятия барьера между поколениями в программах сексуального воспитания.
В Америке и Германии от четверти до трети молодых женщин (т.е. тех, кто родился в эпоху сексуальной революции) подвергались в детстве сексуальному насилию со стороны родителей и старших родственников. В 1975 г. в США было зарегистрировано 12 000 посягательств на детей. К 1985 г. эта цифра выросла до 150 000. В 10% бракоразводных процессов имеются обвинения в сексуальных посягательствах на детей со стороны одного из родителей. [13]
Рост количества внебрачных детей (в Швеции - 50%, во Франции - 35%, в Англии - 32%, в Норвегии - 46%). Ученики школ уходят из дома, арендуют большой дом и живут там большой "семьей" с детьми, неизвестно от кого рожденными.
Наконец, налицо итоговый результат программ полового и сексуального воспитания - катастрофическое снижение рождаемости. Этому, естественно, способствуют все аспекты сексуального воспитания: распространение и легализация, по существу - пропаганда, гомосексуализма, дискредитации традиционной семейной жизни (чему отводится немало места в секс-программах), пропаганда контрацепции и абортов, культ сексуальной похоти в противовес деторождению. [7]
В исследования не вошли материалы, связанные с коррумпированной деятельностью депутатов Гос. Думы, связанной с включением курсов полового воспитания в школы.
Проанализировав психолого-педагогическую литературу по теме исследования, можно сделать следующие выводы:
1. Половое воспитание в современной трактовке рассматривается как комплекс воспитательных и просветительных воздействий на ребенка, направленных на овладение им нормами поведения, свойственными представителям его пола. Задача полового воспитания - способствовать гармоничному развитию подрастающего поколения, полноценному формированию полового поведения и детородной функции, содействовать укреплению физиологических и нравственных основ брака и семьи.
2. Содержание программ полового воспитания, в теории, неправильно сводить только к сфере сексуальных отношений. Задачи полового воспитания охватывают весь круг проблем пола, половых различий и полового поведения. Сексуальное просвещение представляет собой неотъемлемый, но не единственный компонент полового воспитания.
3. Причинами создания и внедрения программ полового воспитания являются проблемы полового и сексуального образования и задержкой психического и нравственного развития, а так же общественных взглядов на проблему пола и изменением норм относительно взаимодействия полов, и в связи с этим быстрым распространением венерических заболеваний и спадом рождаемости.
4. Практика реализации программ полового и сексуального воспитания, в той форме, которой она представлена в мире, в большинстве своем не дала положительных результатов, и, даже наоборот, послужила неким «катализатором» к развитию и усугублению общественной ситуации.
5. Современное общество нуждается в просвещении школьников в вопросах связанных со сменой поколений и с участием подростков в этом в процессе, следовательно, необходимо разработать новое содержание таких курсов, соответствующих его запросам, во избежание получения отрицательных результатов.
2.1 Семейное воспитание: цели, задачи, принципы, модели, специфика.
В данной главе представлен анализ литературы, посвященной проблемам современной семьи и семейного воспитания.
Семья – это социально-педагогическая группа людей, предназначенная для оптимального удовлетворения потребностей в самосохранении (продолжении рода) и самоутверждении (самоуважении) каждого ее члена. Семья создает у человека понятие дома не как помещения, где он живет, а как чувства, ощущения, где ждут, любят, понимают, защищают. Семья – это такое образование, которое “охватывает” человека целиком во всех его проявлениях. В семье могут формироваться все личностные качества. Судьбоносная значимость семьи в развитии личности растущего человека общеизвестна.
Семейное воспитание — это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи силами родителей и родственников. Семейное воспитание — сложная система. На него влияют наследственность и биологическое (природное) здоровье детей и родителей, материально-экономическая обеспеченность, социальное положение, уклад жизни, количество членов семьи, место проживания семьи (место дома), отношение к ребенку. Все это органично переплетается и в каждом конкретном случае проявляется по-разному.
Задачи семьи состоят в том, чтобы:
· создать максимальные условия для роста и развития ребенка;
· стать социально-экономической и психологической защитой ребенка;
· передать опыт создания и сохранения семьи, воспитания в ней детей и отношения к старшим;
· научить детей полезным прикладным навыкам и умениям, направленным на самообслуживание и помощь близким;
· воспитать чувство собственного достоинства, ценности собственного “я”.
Семейное воспитание имеет свои принципы:
· гуманность и милосердие к растущему человеку;
· вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников;
· открытость и доверительность отношений с детьми;
· оптимистичность взаимоотношений в семье;
· последовательность в своих требованиях (не требовать невозможного);
· оказание посильной помощи своему ребенку, готовность отвечать на вопросы.
Целью семейного воспитания является формирование таких качеств личности, которые помогут достойно преодолеть трудности и преграды, встречающиеся на жизненном пути. Развитие интеллекта и творческих способностей, первичного опыта трудовой деятельности, нравственное и эстетическое формирование, эмоциональная культура и физическое здоровье детей, их счастье – все это зависит от семьи, от родителей, и все это составляет задачи семейного воспитания. Именно родители – первые воспитатели – имеют самое сильное влияние на детей. Еще Ж.-Ж. Руссо утверждал, что каждый последующий воспитатель оказывает на ребенка меньшее влияние, чем предыдущий.
Семейному воспитанию присущи свои методы, а вернее, приоритетное использование некоторых из них. Это личный пример, обсуждение, доверие, показ, любовь, сопереживание, возвышение личности, контроль, юмор, поручение, традиции, похвала, сочувствие и т.д. Отбор идет сугубо индивидуально с учетом конкретных ситуационных условий. [2]
Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.
Таким образом, жизненный путь ребенка – это процесс его саморазвития, самореализации, выявление всех возможностей, определяемых принадлежностью ребенка к человеческому роду, и развитие его индивидуальности, обусловленной природой и конкретными социальными условиями, что оформляет его образ «Я», ядром которого является самооценка. И в становлении самооценки ребенка огромное значение имеет стили семейного воспитания: демократический, авторитарный, попустительский и, принятые в семье ценности. [10]