Смекни!
smekni.com

Пособие адресовано студентам высших учебных заведений, практи­ческим работникам культурно-досуговой сферы, педагогам-воспитателям. Удк 791. 45 (стр. 1 из 34)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Г. Р. ДЕРЖАВИНА

В. А. Монастырский

КИНОИСКУССТВО В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ РАБОТЕ

Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного по­собия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям "Социальная педагогика" и "Социальная работа"

Тамбов 1999


УДК 791.45 ББК 85.37+77.04 я73 М77

Рецензенты:

Р. М. Куличенко, доктор педагогических наук, профессор;

М. И. Старов, доктор педагогических наук, профессор.

Монастырский В. А.

М77 Киноискусство в социокультурной работе: Учеб. пособие.

Тамбов: Изд-во Тамб. ун-та, 1999. 147 с.

В учебном пособии рассматриваются специфика и возможности ки­ноискусства как средства социокультурной работы, содержание и формы организации такой работы с различными категориями населения. Его цель -помочь читателю в эстетическом и прикладном освоении киноискусства.

Пособие адресовано студентам высших учебных заведений, практи­ческим работникам культурно-досуговой сферы, педагогам-воспитателям.

УДК 791.45

ББК 85.37+77.04 я73

© Тамбовский государственный университет имени Г.Р.Державина, 1999


ВВЕДЕНИЕ

В предлагаемом учебном пособии, как это видно из его назва­ния, речь пойдет о роли и возможностях киноискусства в социо­культурной работе.

Очевиден огромный интерес самой массовой аудитории к эк­ранным искусствам, которые занимают сегодня лидирующее место в сфере художественного потребления. В то же время духовно-эстетический потенциал киноискусства в современных условиях реализуется явно не в полной мере. Стихийно складывающиеся контакты с кинематографом, особенно в молодежной среде, зачас­тую носят поверхностный, не способствующий личностному рос­ту, а то и откровенно уродливый характер. А для наиболее подго­товленной и взыскательной части зрителей знакомство с фильмом, отвечающим ее запросам, затруднено сложившейся системой про­ката, которая ориентируется на кинопродукцию, сулящую незави­симо от ее художественного уровня ощутимый коммерческий успех.

Вот почему достойно сожаления, что киноискусство с его уникальными возможностями удовлетворения и развития широко­го спектра социальных и духовных потребностей человека не только не занимает в рамках организованной социально-культур­ной деятельности сколь-нибудь заметного места, но фактически игнорируется, числясь по ведомству бытового, домашне-семейного потребления.

Нельзя не отметить, что такое положение во многом обуслов­лено сегодняшними социокультурными реалиями, изменившимся в обществе отношением к кинематографу, тенденцией его вытес­нения из публичной сферы в условия домашних теле- и видео­просмотров. И все же главное - это то, что специалисты по органи­зации досуга, педагоги-воспитатели не знают, как подойти к кино с точки зрения его использования в своей работе, каковы пути и формы его включения в социально-культурную деятельность с раз­личными категориями населения.

Цель настоящего пособия - помочь будущим социальным пе­дагогам и социальным работникам, изучающим основы социально-культурной деятельности, освоить в качестве одного из ее средств искусство кино. Использование кинематографа в социо­культурной работе бесспорно расширит и обогатит ее возможно-


3


сти, позволит вовлечь в нее новые группы населения с их специ­фическими потребностями и запросами.

Указанная цель обусловила структуру пособия, логику и по­следовательность рассмотрения его ключевых вопросов.

В первой главе анализируются роль, место и особенности функционирования киноискусства в условиях современного обще­ства; проблемные аспекты взаимодействия зрителя с экраном и формирования его зрительской культуры; специфика и возможно­сти кино как средства социокультурной работы.

Однако, осмыслив перечисленные вопросы, организатору куль­турно-досуговой деятельности важно понять, что для компетентно­го использования киноискусства в работе с населением, необходи­мо сначала самому освоить его эстетически, то есть разобраться в его художественной специфике, овладеть основами кинематогра­фической культуры, научиться правильно воспринимать и оценивать произведения киноискусства. В этом ему поможет вторая глава по­собия. В ней дается характеристика кино как вида искусства, ана­лизируются его образно-выразительные средства, особенности ки­ноязыка, роль слагаемых кинематографического синтеза и мас­терства создателей фильма.

В третьей главе рассматриваются содержание и формы со­циокультурной работы, основанной на зрительском интересе к ки­ноискусству. Автор полагает, что наиболее адекватной ее задачам и специфике является такая форма социально-культурной деятель­ности, как киноклуб. Подробно освещаются функции, организация и содержание работы киноклуба, условия ее успешности. В каче­стве специального выделен вопрос о приобщении молодого поко­ления к ценностям киноискусства и воспитании его зрительской культуры. В основе данной главы лежит обобщение существующе­го в стране опыта киноклубной работы, в том числе опыта создан­ного в 1980 году тамбовского киноклуба "Контакт", руководителем которого со дня основания и по настоящее время является автор.

Пособие предназначено студентам высших учебных заведе­ний, будущим социальным педагогам и социальным работникам -организаторам культурно-досуговой деятельности; оно может быть полезным и практикам, заинтересованным в расширении диапа­зона своих профессиональных возможностей в результате освое­ния новых средств и форм социокультурной работы.

4


Глава I

СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И КИНОИСКУССТВО

§ 1. Актуальные аспекты социокультурной работы

с населением

Современная трактовка социально-культурной деятельности, ее сути, задач и содержания является производной от понятий "культурная деятельность", "социальная работа", "социальная педагогика", в то же время она отражает эволюцию такого явления, как культурно-просветительная работа.

Культурная деятельность - это деятельность, направленная на создание, сохранение, распространение культурных ценностей и приобщение к ним различных слоев населения.

Социальная работа - деятельность по оказанию помощи от­ельным людям, группам или общностям в реализации их матери­альных и духовных потребностей, обеспечивающая возможность их полноценного функционирования в обществе в качестве его субъектов.

Социальная педагогика сегодня интерпретируется как теория социального воспитания человека на протяжении всех этапов его жизненного пути, как педагогический компонент социальной работы.

Социально-культурная деятельность соответственно может быть определена как интегративная многофункциональная сфера деятельности, одна из составляющих социальной работы; ее целью является организация рационального и содержательного досуга людей, удовлетворение и развитие их культурных потребностей, созда­ния условий для самореализации каждой отдельной личности, раскрытия ее способностей, самосовершенствования и любительского творчества в рамках свободного времени.

Педагогический аспект социально-культурной деятельности заключается в регулировании процессов социализации и индивидуализации человека, то есть в социальном воспитании и развитии, осуще­ствляемых в формах досуговой деятельности и направленных на ре­шение следующих культурно-воспитательных задач:

5



• целенаправленное приобщение человека к богатствам куль­туры, формирование его ценностных ориентации и "возвы­шение" духовных потребностей;

• стимулирование социальной активности, инициативы и са­модеятельности человека в сфере досуга, повышение его до-суговой квалификации, то есть умения рационально, содер­жательно и разнообразно организовать свое свободное время в целях поддержания физического и духовного здоровья и самосовершенствования;

• создание условий для выявления и развития способностей личности, реализации ее творческого потенциала и позитив­ного самоутверждения.

Сегодня социально-культурная деятельность может рассматри­ваться как самостоятельная подсистема общей системы социализа­ции, социального воспитания и образования людей. Она является важнейшей функцией государственных и негосударственных струк­тур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством использования свободного време­ни различных групп населения [18, с. 12].

Эволюция культурно-просветительной работы, ее трансформа­ция в социокультурную деятельность в сегодняшнем ее понимании началась еще в шестидесятые-семидесятые годы. Являвшаяся в тече­ние десятилетий одной из сторон культурно-организаторской и куль­турно-воспитательной деятельности советского государства, инстру­ментом партийно-идеологического влияния на массы, культурно-просветительная работа, исчерпав авторитарно-принудительные средства организации досуговой деятельности, вынуждена была все в большей мере апеллировать к инициативе и самодеятельности само­го населения. В начале восьмидесятых она уже интерпретировалась как "педагогически организованная самодеятельность (свободная деятельность) населения с целью воспитания всесторонне, гармо­нично развитой личности" [45, с. 13], что, по сути дела, означало движение от субъект-объектной к субъект-субъектной модели орга­низации досуга. И хотя оно было еще во многом декларативным и по-прежнему подчинялось жесткому административному регламен­ту, тем не менее в практике культурно-просветительной работы стал накапливаться опыт новых отношений между культурой и челове-


ком, опыт действительной, а не навязанной свыше и потому зачас­тую показушной самодеятельности.