Что означают понятия "хочу" и "надо"? "Я не хочу (или не умею) работать, а хочу есть вкусный хлеб". - Да, но для этого надо потрудиться.
Итак, право выбора остается за индивидуумом: либо работать, не покладая рук, но есть вкусный хлеб, либо не работать, но за "легкий" хлеб придется платить неудовлетворенными потребностями.
Волк в этой сказке похож на предыдущего персонажа - собаку-охотника. Разница в том, что собака-охотник, переоценив свои возможности, принимает ошибочное решение, поставив под угрозу свое здоровье. Волк (в сказке о легком хлебе) тоже принимает решение: не прикладывая особых усилий - сладко поесть. Результат тоже отрицательный. Итак, и собака-охотник, и волк - любитель "легкого хлеба", и братья-поросята, - все персонажи сказок принимают разные решения. Если они необдуманны, рассчитаны на лень или переоценку своих возможностей,«+ результат один: неудовлетворенные потребности.
В сказке еще один ценный момент: подробная технологическая цепочка, показывающая, как получается хлеб. Поэтому из сказки можно извлечь еще одну выгоду, применив ее в теме №2: "Производство товаров и услуг", 2-ой класс. Здесь очень подробно описано, как получить вкусный хлеб. Сначала - землю вспахать, взборонить, засеять, вырастить рожь, затем спелую рожь надо сжать, связать в снопы, провеять, просушить, потом отвезти на ток, там - обмолоть, зерно в мешки ссыпать, мешки на мельницу отвезти и муки намолоть.
К этой же теме - "хочу" и "надо" - применима сказка А.С. Пушкина о золотой рыбке. Если в сказке "Легкий хлеб" персонаж волк идет по пути наименьшего сопротивления, а получает, что заслужил (как потопаешь, так и полопаешь), то в "Сказке о золотой рыбке"... образ сварливой старухи явно выражает содержание концепции о неограниченных желаниях, в то время как возможности ограниченны.
При определенном мастерстве преподавателя можно использовать все названные сказки, вкрапляя их на разных уроках как интегрированный материал.
Сказка "Колосок"
Круть и Верть - два мышонка, которые пели да плясали. С ними вместе жил петушок Голосистое горлышко, "Он всех сперва песней будил, потом двор подметал".
Петушок нашел колосок и стал звать мышат на работу: смолоть его на мельнице → принести домой → замесить тесто → натаскать дров → затопить печь → сделать и испечь пироги. Но мышата ничего не хотели делать, а только петь и плясать, в итоге и пирогами их не за что было угощать.
Эту сказку можно применить в 1-ом классе в теме "Чудесное место для жизни" на 1 или 2 уроках.
На примере маленькой звериной семьи дети увидят, что очень тяжело одному все делать: и двор мести, и муку молоть, и стряпать, и печь. И для мышат это не назовешь "чудесным местом для жизни": хоть сколько пой и пляши, а есть-то хочется.
Итак, двое мышат и петушок жили одной семьей. Здесь не было ладу. Работал один, а двое - лодыри и лентяи, - хотели бы жить за чужой счет. В этой семье, хотя и жили все вместе, мышата не были взаимосвязаны с петушком, ведь только общее дело могло бы объединить их.
Последовательную цепочку дел, указанную выше, можно написать на доске, а после первого обсуждения сказки предложить детям:
- Ребята, давайте вместе как бы "прокрутим" вторую серию сказки в виде фильма. Предположим, что мышата поняли, что надо трудиться всем вместе, и стали всегда помогать петушку.
Учащиеся с большим интересом включаются в игру, если им создать исходную ситуацию: "Петушок и мышата подметали двор и опять нашли колосок". Будет более удачно, если предложить детям альтернативный вариант:
- Итак, мои дорогие режиссеры, есть 2 варианта начала фильма, который из них вы выберете?
1 вариант: петушок мел двор, нашел колосок, а мышата помогли ему обрабатывать зерна и в конце концов пироги ели все вместе.
2 вариант: может, сначала вы скажете? (Прослушать несколько ответов).
Пусть дети выберут сами или придумают свой третий вариант. Конечно, в идеальном варианте двор мели все вместе ("они мели двор, чтобы было чисто и красиво там, где они живут"), и находка - колосок - тоже общая.
Рассуждая по новому сюжету сказки, надо постоянно держать в поле зрения учащихся запись на доске. Логическая цепочка действий - не что иное, как подготовка к восприятию экономической концепции "производство": технология изготовления муки (зерно отвезти на мельницу) и технология изготовления пирожков (замесить тесто и поставить в печь). И даже печка в этой сказке не сама по себе топилась: "натаскал дров, затопил печь".
После обсуждения всех моментов ("технологий") дети сделают вывод: во-первых, как много надо трудиться, чтобы что-то произвести. Во-вторых, создав новый сюжет сказки, они убедятся, что при другой модели поведения и результат будет иным. После вкусного обеда петушок и мышата пели и плясали все вместе. В заключении рассуждения учащихся нужно подвести к итогу:
- Вот так и живут теперь петушок и два мышонка, постоянно работая все вместе, создавая чудесное место для жизни. Они моют, пекут, шьют в своем доме. У них чисто, уютно и сытно. И весело. Каждый работает. Все вместе они взаимосвязаны. Все друг для друга стараются.
А вы? Посмотрите на себя дома. Нет ли среди вас таких "мышат", как в "первой серии" нашего "фильма"?
Предложить детям что-нибудь нарисовать (вылепить, вышить, сочинить песенку) на тему сказки. Можно дать задание нарисовать новый сюжет для этих же героев.
Такой подход к чтению сказок (рассказов) развивает не только экономическое, но и абстрактное (логическое) мышление детей. Учит искать иные варианты поведения, минуя стереотипы.
Показывает, что из неприятных ситуаций можно найти выход, и это зависит от самого человека (субъекта). В конце концов, найденные зерна в колоске можно было использовать по-разному: либо сразу их съесть, либо путем последовательной обработки довести до стадии готового изделия (пирожков).
Если взрослые постоянно будут побуждать детей мыслить, предлагая им искать разные варианты поведения, разные пути решения - как поступить с данным объектом (или явлением), то у детей выработается привычка неоднозначно подходить к решению того или иного вопроса. Это особенно важно для нас, россиян, в большинстве своем страдающих консервативным мышлением, малым набором инвариантных решений.
В экономическом воспитании детей не надо ограничиваться одними уроками в рамках программы. Экономические концепции: разделение труда и специализации, проблема выбора и альтернативная стоимость, потребности, ограниченность, возможности и другие, — надо постоянно применять везде: на других предметах, на экскурсии, в быту.
Плачет ребенок, потерял варежку. Предложить ему подумать, какие варианты выхода из ситуации есть: получше поискать пропажу, если
точно не нашлась, то поискать альтернативы. В любом случае ребенок должен сделать для себя вывод: "быть внимательнее", "искать другой выход из положения", "не все потеряно". Самое главное - чем раньше ребенок познакомится с такими понятиями, как выбор, ограниченность, возможности, зависимость членов семьи, общества друг от друга и прочее, тем быстрее он научится принимать осознанные самостоятельные решения, делать самостоятельный выбор, брать на себя ответственность за решение некоторых вопросов.
Сказка "Бобовое зернышко"
Учащимся 2-го класса будет легче понять значение слов "взаимосвязь", "взаимозависимость", если перед вторым уроком темы "Чудесное место для жизни" прочитать сказку "Петушок да Курочка".
Суть сказки в том, что Петушок втайне от Курочки захотел полакомиться бобовым зернышком ("Один съем, не дам Курочке"). После знакомства со сказкой, естественно, отметить, что Петушок поступил нехорошо, пожадничал.
Но сказка заканчивается трагически: "И молочко не помогло...". Здесь можно рассудить двояко: то ли Петушок задохся в наказание за жадность, то ли слишком долго ему оказывали помощь, и он не дождался ее. Наверное, в разговоре с детьми в данном случае нужно подойти философски: отметить, что, конечно, нехорошо одному есть, поделиться надо было с близким тебе существом. Но, согласитесь, в сказках много встречается жестокости и насилия ("он убил Старуху", "стукнул ему в лоб" и прочее).
Возможно, будет благоразумно, если в этом случае навести детей на мысль, что кончина Петушка неадекватна его поступку ("Он еще молод, у него все впереди", "Он осознал свою вину и больше не будет так поступать"). Другое дело, что "скорая помощь" пришла с опозданием. Это отметить особо. В сказке есть еще один интересный момент: показана взаимосвязь явлений и процессов в "обществе". И это стоит использовать для экономического воспитания.
По сути на фоне морализации в сказке идет повествование о том, что не все так скоро и просто можно получить (произвести).
Еще здесь речь идет о производстве молока.
После прочтения сказки на доске можно составить логическую причинно-следственную цепочку. Она не только поможет детям увидеть взаимосвязи в производстве молока, но и будет способствовать развитию абстрактного мышления, установлению взаимосвязей и взаимозависимостей. Схема может выглядеть так:
| Молоко | Сено | Кузнец | Угольщица | |||
| ↑ | ← | ↑ | ← | ↑ | ← | ↑ |
| Корова | Сенокосец | Коса | Угли |
Можно также особо остановиться на начальном этапе цепочки, где просматривается технология производства молока с разделением труда и специализацией: