Федеральное агентство морского и речного транспорта
Федеральное государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Волжская государственная академия водного транспорта
Кафедра философии и социальных наук
КУЛЬТУРА
В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ
Учебно-методическое пособие
для студентов всех специальностей технического вуза
Нижний Новгород
Издательство ФГОУ ВПО «ВГАВТ»
2008
ББК 71.0
Б20
Рецензент:
В.А. Щуров – доктор философских наук, профессор.
Балакшин, А.С.
Культура в информационном обществе: Учебно-методическое пособие / А.С. Балакшин. – Н. Новгород: Изд-во ФГОУ ВПО «ВГАВТ», 2008. – 40 с.
В данном учебно-методическом пособии рассматриваются особенности функционирования и развития культуры в информационном обществе.
Предназначается для студентов технических высших учебных заведений и всех интересующихся проблемами философии и культурологии.
Учебно-методическое пособие рекомендовано к изданию кафедрой философии и социальных наук ВГАВТ 23 октября 2007 г.
© ФГОУ ВПО «ВГАВТ», 2008
Введение
Особенности социокультурного развития конца ХХ века были обусловлены целым рядом обстоятельств, ведущими среди которых стали стремительный прогресс в области науки, техники и информационных технологий. На современном этапе развития цивилизации происходит переход к новому технологическому укладу, основанному на широкомасштабном использовании информации и научных знаний практически во всех сферах человеческой деятельности. В этих условиях качество важнейшего ресурса развития цивилизации, а именно человеческого ресурса, знаний, опыта и профессиональных навыков людей, становятся определяющим.
Как свидетельствует исторический опыт развития научно-технического прогресса, любые технические новшества и идеи становятся в социальном плане эффективными в тех случаях, когда они органически включаются в культурную среду общества, становятся неотъемлемой частью его общей культуры.
Переживаемая в последние десятилетия технологическая революция самым непосредственным образом повлияла на мировой культурный процесс. Развитие мировых коммуникационных сетей и совершенствование аудиовизуальных средств позволили культурному процессу выйти на глобальный уровень.
Современная технология разделила человеческую культуру на два периода: до и после своего возникновения. И это реальный факт, с которым нельзя не считаться. Насколько длителен будет интерес человечества к такой технологизированной культуре, покажет время. Однако в настоящее время информационность и документальность, на которые она опирается, имеют огромное социальное значение, так как помогают расширению восприимчивости людей нашей планеты к различным часто контрастным культурным формам.
В социально-философском плане этот процесс интересен тем, что демонстрирует устойчивость человеческой культуры в целом. Породив средства массового уничтожения, человечество, стремясь выжить, изобретает средства для возможности глобальной коммуникации, взаимопонимания и взаимодействия, дабы на индивидуальном уровне создать такие сдерживающие механизмы, которые не позволят на государственно-национальном уровне начать глобальный конфликт. Этот феномен может быть охарактеризован и как воля человечества к выживанию, и как коллективная мудрость человечества.
Философы и экономисты четко прослеживают следующие тенденции мирового развития: 1) идет процесс создания глобального информационного общества; 2) этому процессу способствует прежде всего быстрое развитие информационной технологии; 3) глобальная экономика приводит к изменению статуса национального государства как самодостаточной системы, выступающей от имени нации и контролирующей национальный рынок; 4) все эти изменения ведут к изменениям в самосознании и культуре.
Необходимым элементом новой культуры является способность охватить весь объем информации, относящейся к тому виду деятельности, которым занят человек. Отсюда необходимость снятия различного рода информационных ограничений, связанных с доступностью использования информационных ресурсов, с их объемами. Этот доступ должен быть всеобщим и способным обеспечивать развитие различных фаз интеллектуального процесса человеческой деятельности, начиная от этапа мотивации и целеполагания, заканчивая оценкой полученного продукта деятельности и коррекции исходных оснований в зависимости от этой оценки. Только массовое умение использования новых информационных технологий даст возможность к устойчивому развитию общества.
В связи со сказанным рассмотрим более подробно сущностные черты функционирования и развития культуры в информационном обществе.
Культура в информационном обществе
Современная цивилизация находится на переломном этапе своего развития. Уже сегодня видны контуры нового человеческого мира, который формируется в противоречиях и напряжениях нашей эпохи. Бурные изменения в сфере техники, технологии, научно-техническом прогрессе радикально обновляют предметную среду, в которой непосредственно протекает жизнедеятельность человека. Одновременно возникают совершенно новые формы кооперирования человеческого труда, новые типы коммуникации, способы хранения и передачи информации, связи и отношения в человеческих сообществах, новые формы взаимодействия различных культурных традиций.
Одной из существенных черт современности является смена самой модели познания. Мы можем констатировать постепенный отказ от традиционной ориентации на знание и переход к модели информации. Ориентация на модель информации является по своей сути тенденцией постмодернизма и вызвана стремлением к переосмыслению знания как такового. Знание, которое всегда было связано с его носителем – человеком, а потому не являлось нейтральным и передавалось с потерями и искажениями, уже не представляется той абсолютной ценностью, каковой оно было на протяжении тысячелетий истории человечества. Сейчас предпочитают говорить не о знании, а об информации. Тенденция последних десятилетий – это попытка трансформации знания в унифицированную и обезличенную информацию, которая в большей степени, нежели знание, поддается хранению и передаче без искажения. В самом деле, знание как таковое не может быть без потерь переведено в цифровой вид, ибо оно предполагает целостность, которая во многом сочленена с субъективными факторами. Знание как таковое изначально ориентируется не на потребление и использование – хотя понятно, что оно может быть достаточно просто использовано, – но на понимание и включение в совместную ситуацию. Современная модель информации более отвечает насущным требованиям и тенденциям, поскольку именно информация может быть без искажения транслирована в единую кодовую систему, а потому – потреблена, использована, передана и сохранена. Модели знания соответствуют книга, беседа, письмо, модели информации – компьютерная база данных, Интернет.
Переход к модели информации позволяет многим исследователям именовать современное общество информационным. Концепция информационного общества определяет его как постиндустриальное общество, новый этап развития цивилизации, в котором главным продуктом производства является информация. Стремление выразить сущность нового вылилось в целый калейдоскоп определений, несших первоначальное ожидание некоего всемирного катаклизма, глобального переворота в технике и в сознании людей, после которого вдруг начнется новая эра, новая эпоха, возникнет новое общество. Дж. Лихтхайм определил его как постбуржуазное общество, Р. Дарендорф – посткапиталистическое, А. Этциони – постмодернистское, К. Боулдинг – постцивилизационное, Г. Кан, В.Л. Иноземцев – постэкономическое. С. Алстром – постпротестантское, Р. Сейденберг – постисторическое, Р. Барнет – постнефтяное общество. Современные взгляды связаны с тем, что решающую роль в современном обществе играет применение знаний и информации к генерированию знаний и устройствам, обрабатывающим информацию и осуществляющим коммуникацию, и именно это обусловливает его технологическую природу.
Теоретики постиндустриализма, рассматривая историю общества как последовательную смену доиндустриальной, индустриальной и постиндустриальной стадий его развития, сопоставляли эти эпохи по таким параметрам, как основной производственный ресурс (соответственно – сырье, энергия, информация), тип производственной деятельности (добыча, изготовление, последовательная обработка) и характер базовых технологий (трудоемкие, капиталоемкие и наукоемкие). Эта схема позволила в качестве принципиального отличия постиндустриальной культуры рассматривать переход от взаимодействий человека с природой в доиндустриальном и преобразованной природой в индустриальном обществе к взаимодействию между людьми, где характер межличностных отношений определяется не имитацией действий других людей и не усвоением опыта предыдущих поколений, а комплексным социальным взаимодействием [См. 14. С. 16–17].
Представление о том, что ведущей тенденцией развития современного общества, перерастающего в общество нового информационного порядка, является интеграция новейших массовых информационных и коммуникационных технологий и существующей социальной системы, лежит и в основе концепций информационного общества, разработанных Е. Масудой, Дж. Нейсбитом, Дж. Бенингером, Т. Стоуньером, М. Маклюэном, Э. Тоффлером, М. Кастельсом [16]. Критерием прогресса в таком обществе является возрастание скорости внедрения инноваций, увеличение объема и скорости коммуникации, рост объема полезной информации и ускорение ее обработки за единицу времени в контурах управления за счет автоматизации этой сферы.