Лекция 1.
Введение в философию учебник для высших учебных заведений. М.,1989. Ч.1. С.21-27; 74-95.
Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С.24-28; 41-48.
Философия. Ростов-на-Дону,1995. С. 37-47.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М. 1981.
Васильев Л.С. История религий востока. М.1988.
Краткий очерк истории философии. М. 1971.
1.Философия как исторический тип мировоззрения и основа западной культуры.
2.Объект и предмет изучения философии.
3.Примерный круг философских интересов и проблем.
4.Особенности философского познания и мышления; характер философской аргументации.
ЛИТЕРАТУРА
Лекция 1
Введение в философию учебник для высших учебных заведений. М.,1989. Ч.1. С.21-29; 40-60.
Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 3-41.
Философия. Ростов-на-Дону,1995 (гл.1,параграфы 2-3).
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.,1996. Гл.3-4.
Доброхотов А. Введение в философию. Рабочая тетрадь. М.,1995.
Лосев А.Ф. Дерзание духа. М.,1988.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию М., 1990.
Марсель Г. Трагическая мудрость философии М.,1995.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.,1991.
Сагатовский В.Н. Вселенная философа. М., 1972.
Хайдеггер М. Что такое философия? // Вестник МГУ. Серия 7. "философия".1995. N 2-3.
Ясперс К. Введение в философию. М., 1995.
III. РУССКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ
1.Доминанты русской духовности.
2.Проблема начала русской философии.
3.Особенности отечественного умозрения.
4.Спор западников и славянофилов - матрица рефлексии об исторических судьбах России.
5.Понятие "всеединство" и его модификации у различных философов (Соловьев В.С., Бердяев Н.А., Франк С.Л.).
ЛИТЕРАТУРА
Лекция 2.
Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.1.М.,1989. С. 192-208.
Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 65-74.
Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 106-125.
Галактионов А.А.,Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв.
Лосский Н.О. История русской философии. (любое издание).
Зеньковский В.В. История русской философии. (любое издание).
1.Философия как система сверхописания и предмет философии медицины..
2.Традиционная медицина различных культурных регионов: многообразие подходов к человеку.
3.Исторический путь новоевропейской медицины (от анатомии к трансплантологии) и его смыслообразующие основы.
4.Место медицины в системе наук.
ЛИТЕРАТУРА
Китайская Цигун-терапия. М., Энергоатомиздат, 1991..
Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие. СПб., 1993..
Торгинов Е.А. Даосизм и традиционные китайские системы психофизической тренировки // Лу Куань Юй. Даосская йога, алхимия и бессмертие..СПб., ОРИС, 1993..
Древнекитайская философия. М., 1972..
Афанасьев П.А. Школа йога: восточные методы психофизического совершенства. Минск, 1991..
Асмоголопова Д.Д. К вопросу об изучении психологических аспектов.Аюрведы // Психологические аспекты буддизма. Новосибирск. Наука. 1991..
Царегородцев Г.И., Ерохин В.Г. Диалектический материализм и теоретические основы медицины. М., 1986..
Мультановский М.П. История медицины. М., Медицина, 1967.
V. БЫТИЕ - ЦЕНТРАЛЬНАЯ КАТЕГОРИЯ ФИЛОСОФИИ
1.Категория бытия.
2.Научная, религиозная, философская картины мира.
3.Основная ситуация философии и категориальное описание мира.
4.Сущее, реальность, мир.
5.Сущность и явление, объективное и субъективное, имманентное и трансцендентное, вещь-в-себе и феномен.
ЛИТЕРАТУРА
Лекция 3
Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Ч.2. М.,1989. С. 14-49.
Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. М.,1988. С. 93-95.
Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 125-131.
Макушинский А. Современный "образ мира": действительность// Вопросы философии. – 2002. –№ 6.
VI. ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКА
1. Жизнь как специфическая форма бытия. Происхождение Homo sapiens.
2. Человек как космопланетарный феномен.
3. Рефлективная природа сознания. Радикальное сомнение Р. Декарта и существование мыслящего как основа новоевропейской культуры.
4. Бессознательное.
5. Сознание и мозг, понятие отражения.
Литература
Лекция 4.
Введение в философию. Ч.2. С.219-247.
Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 212-230.
Шохин В.К. Проект персоналистической антропологии и философия ценостей// Вопросы философии. – 2002. – № 6.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.,1987.
Силин А.А. Люди и звезды. "Человек". 1994. N 1.
1. Гносеология - философия познания. Многообразие видов познания.
2. Диалектика субъекта и объекта.
3. Проблемы и трудности познания: агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.
4. Истина – идеальная цель познания.
5. Чувственное отражение: основные формы и границы. Проблемы поставленные британским эмпиризмом (Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм).
6. Мышление. Основные формы логического мышления. Проблема априорности форм мышления (И. Кант).
ЛИТЕРАТУРА
Лекция 5.
Введение в философию. Ч.2. гл.12. С. 318-359.
Спиркин А.Г. Основы философии. Гл.7, § 1; 8 § 1-21; 8 § 1-2.
Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 419-446.
Алексеев А.В., Панин П.В. "Философия". М., 1997. Гл.7. Гл.10.§1,3.
Диалектика познания. М., 1989.
Коршунов А.П. Диалектика социального познания. М., 1989.
1. Понятие науки. Основные отличия науки от обыденного знания.
2. Исторические формы науки на примере физики (Аристотель, Ньютон, Эйнштейн).
3. Гуманитарные и естественные науки.
4. Проблема демаркации научного и ненаучного знания (позитивизм, неопозитивизм). Модели роста научного знания (И. Локатос, Т. Кун).
5.Методы научного знания. Критика методологического абсолютизма
(П. Фейерабенд).
ЛИТЕРАТУРА
Лекция 5.
Введение в философию. Ч.2. Гл.13. С.359-409.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 1997. Гл.14 "Научное познание и его особенности".
Философия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 466-515.
Щавелев С.П. Метод практики: природа и структура. Курск, 1996 (Гл.1 "Теория, метод, методология").
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1987.
Дзюн Т. Теория науки. М., 1983.
Подкорытов Г.А. О природе научного метода. Л., 1988.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Швырев В.С. Научное познание как деятельность. М., 1984.
Швырев В.С. Анализ научного познания: основные направления, формы проблемы. М., 1988.