Допустим, кто-то болен, и следит за влиянием болезни на свой пульс. Для того, кто может это воспринять, существует весьма значительная разница между утренним и вечерним пульсом. Можно многое увидеть из того, как отличаются утренний и вечерний пульс. Кроме того, однако, существует при известных болезнях большая разницы между пульсом в полнолуние и пульсом в новолуние. У человека проявляется выраженная зависимость (от фаз Луны). Хотя, будучи в здоровом состоянии, он может сделать себя независимым, известная зависимость все же сохраняется и особенно выявляется при заболевании. Мы должны сказать так: в отношении влияния, оказываемого на наше сердце, мы связаны с движением небесных тел, особенно Луны. Мы связаны с движением Луны. — В этом отношении требуется сделать еще очень, очень много наблюдений.
Прежде я говорил вам: у нормального человека сердце немного смещено влево. Также как встречаются леворукие люди, левши, хотя большинство людей является праворукими, делают все правой рукой, так же есть курьезные случаи правостороннего расположения сердца. Есть люди, сердце у которых расположено не с левой, но с правой стороны. В большинстве случаев это остается незамеченным, поскольку данное различие носит внутренний характер. Если человек левша, то, не так ли, это замечается очень скоро, если же сердце сдвинуто вправо, вместо того, чтобы быть сдвинутым влево, то это замечается не так скоро. Было бы, однако, интересно когда-нибудь проверить, чем такие люди в жизни отличаются от тех, у кого сердце с левой стороны. Тот, у кого сердце расположено с правой стороны, то есть смещено вправо, представляет собой человека, который некоторые дела, которые ему приходится делать, должен всегда приурочивать к определенному времени года, или к определенному времени дня. Человек с правосторонним сердцем гораздо более зависим от окружающей природной среды, чем человек с левосторонним сердцем. Если же сердце лишь совсем немного сдвинуто вправо, — ведь у каждого человека оно располагается не в том же самом месте, но у каждого человека немного по-разному, — если оно, хотя и остается слева, но немного сдвинуто вправо, то у такого человека одновременно возникает стремление как можно больше ориентировать себя по внешнему природному окружению. Он хочет, скажем, весной заниматься одним видом деятельности, а осенью — другим. Конечно, это удается не всегда и от этого человек разрушается. Люди даже не знают, отчего они могут разрушаться.
В школе, например, у детей, сердце которых лишь немного сдвинуто влево, одинаковые процессы протекают немного иначе, — это, обычно, даже не замечают, — чем у детей, сердце которых находится с правой стороны. Человек, в случае, когда его сердце сдвинуто вправо, предрасположен к тому, чтобы как можно больше привлекать на помощь свое астральное тело.
Видите ли, господа, тут возникает следующая история: если человек долгое время работает на какой-то машине, то можно утверждать, в общем, что такая работа становится механической. Она становится неприятной из-за того, что сам человек становится частью, «деталью» машины; если же он работает на машине долгое время, то его хватка, его жесты и другое становятся механическими. Представьте себе совершенно нормального человека с левосторонним сердцем. Его отец, дед и прадед тоже были людьми с левосторонними сердцами. Это закрадывалось медленно. Родившийся сын внутренне выполняет те же самые движения, которые уже делали его отец, дед и прадед. Это получается легко, как если бы человек уже очень долго работал на машине.
Если же у человека сердце правостороннее, то такое положение сердца не является унаследованным от отца. В таких случаях отец, как правило, не является человеком с правосторонним сердцем. Это не наследуется. В данном случае человек, исходя, главным образом, из своего астрального тела, должен все снова и снова поддерживать и обновлять такое положение вещей. Тут у человека нет наследственной предрасположенности. Следствием отсюда является то, что такой человек с правосторонним сердцем должен прилагать значительно большую внутреннюю силу для упорядочивания кровообращения. Поэтому-то такой человек с правосторонним сердцем в гораздо большей степени ориентирован на внешний мир.
Возможно даже следующее. Допустим, вы не являетесь человеком с правосторонним сердцем; вы совершенно нормальный человек и сердце у вас слева. Но если вы становитесь балетным танцором, — хотя это касается и мужчин, но, в еще большей степени женщин, — то балетные танцы оказывают влияние на ваше сердце. Теперь танцы в балете стали чересчур «материалистичными», материальными. Но в древности, когда люди были приучены к танцам, например, в Древней Греции, этих людей благодаря тому, что они врабатывались в движения, имитирующие движения небесных тел, сердце в течение жизни сдвигалось вправо. Вообще у танцоров даже сегодня танец, — путь даже «материалистический», — оказывает столь сильное влияние на сердце, что оно немного сдвигается вправо. И если на такие вещи больше обращать внимание, можно было бы при посмертном патологоанатомическом вскрытии видеть, что сердце растягивает некоторые сосуды. Вследствие того, что данный человек был танцором или танцовщицей, сердце сдвинулось немного вправо; это можно непосредственно видеть после смерти.
Тем самым дается ответ на вопрос, заданный господином Бурле. Ответом является очевидность следующего факта: будучи больше предоставлен своему астральному телу, человек не хочет просто следовать своему обычному кровообращению, но хочет сам овладеть им; поэтому он отдается движениям и такого рода, которые ближе к внеземным, к движениям Луны. Понятно ли это вам? [Ответ: Да!]
Вот то, о чем вы спросили. Можно заметить, что страстное желание делать такие планетарные движения связано с тем, что человек, исходя из своей невидимой части, овладевает всем своим кровообращением. Затем он, — я бы сказал, — отчасти пролезает в это невидимое. (То есть отчасти идентифицируется с астральным телом, которое подчинено планетарным ритмам внешнего мира — прим. перев.) А затем он оказывается ориентированным уже не только на внутреннее кровообращение, функционирующее в соответствии с дыханием (дыхательное голодание) и питанием, — но и на внешний мир, на внешнее (то есть природу и планетарные ритмы). Все эти вещи можно понять, если по-настоящему понимаешь, что такое человек.
Теперь мне хочется сказать всем нечто, реально связанное с тем, что мы обсуждали в прошлый раз. В прошлый раз мы видели: здесь, внутри глаза есть маленький хрусталик (изображается на рисунке 2). Если зрение у человека совершенно нормальное, этот маленький хрусталик прозрачен. Если у человека катаракта, хрусталик становится непрозрачным. Происходит отложение солей. Мы можем сказать так: у здорового человека здесь, в глазу, — в переднем отделе глаза, — находится хрусталик; он прозрачен. У больного катарактой хрусталик из-за отложения солей непрозрачен, замутнен. Благодаря тому, что хрусталик прозрачен, астральное тело человека может с помощью прозрачного хрусталика видеть мир. Оно видит всё, что есть в мире.
Если человек, благодаря упражнениям, описанным мною в книге «Как достигнуть познания высших миров?» привыкает к очень интенсивному мышлению, то однажды наступает момент, когда он получает совершенно особые возможности. Но привыкнуть к очень интенсивному мышлению современные люди не очень-то хотят. Современные люди не отдаются полностью своему собственному мышлению, но рассуждают так: все должно быть дано нам извне, тайны мира мы должны раскрывать вовне. К тому же это неудобно, когда приходится уделять этому мышлению так много внимания и осторожности. Если человек мыслит очень живо, он, постоянно должен быть страшно внимательным и осторожным. Но именно тогда в жизни наступает момент, когда происходит нечто совершенно особенное.
Когда я поднимаю рукой стул, то это понятно каждому, ведь такое происходит постоянно, не так ли? Но я могу оставить свои руки в покое, могут не сделать ими то, что делал бы в ином случае. То, что делает хрусталик в глазу, уже не так подвластно человеку. Если вы получаете впечатление извне, тогда вы просто смотрите через ваш хрусталик по направлению откуда идет впечатление. Если же впечатление отсутствует, то хрусталик глаза остается в покое.
Но представьте себе, господа, что человек приложил действенные усилия, чтобы обрести исключительно сильное мышление. Он целиком погружен лишь в это внутреннее мышление. Он не глядит на внешнее, его хрусталик находится в покое, как находится в покое руки, если ничего не делать ими. И тогда в том месте, где в ином случае мы имеем прозрачный хрусталик, с помощью которого мы бы видели, — в том месте отражается как в зеркале все звездное небо. Это, я бы сказал, — нечто прямо-таки чудесное, удивительное: ведь благодаря методам, разработанным и описанным в моей книге «Как достигнуть познания высших миров?» отдельный орган мы учимся использовать не только для Земли, но и для иного мира. Конечно, в случае отложения солей хрусталик поражает катаракта, и тогда он непроизвольно становится непрозрачным. Если же человек по-настоящему глубоко задумывается, хрусталик остается прозрачным, но человек смотрит не через хрусталик, он глядит не на внешнее. И тогда, исходя из хрусталика, начинает высвечиваться целый мир. Тогда человек созерцает духовное. Человек видит все звездное небо в его истинном, внутреннем значении. Это маленькое место в человек, где сидит хрусталик, может поведать ему все то, что затем этот человек отважиться сказать о звездах и обо все ином. Вы видите, сколь величественен по сути своей человек, что даже такая ничтожная точка является местопребыванием необъятных познаний.