Кратко рассмотрим систему символов, утверждавшихся в сознании людей под информационно-психологическим воздействием.
Под символом "рынок" СМИ подразумевают: заполненные прилавки, изобилие самых разнообразных товаров, регулирование цен и услуг конкуренцией, где выживают лучшие предприятия, возникает стимул к труду - получение прибыли, каждый может найти свою нишу и продать свой труд подороже. Реальное значение символа "рынок" - хаос, нищета, полурабское существование большинства населения. Само понятие стихийного рынка относится, как уже говорилось, к прошлому веку.
Под символом "демократия" подразумевают: права и свободы личности, плюрализм мнений, свободу критиковать Президента. Реальное значение символа "демократия" - власть денег, нищета населения, рабский труд, авторитарный режим, тотальная конфискация денег у населения в 1992 г.
Под символом "реформы" подразумевают: становление на путь, проложенный мировой цивилизацией, построение либерального (капиталистического) общества. Часто просто произносят это слово, не конкретизируя его содержания. Реальное значение символа "реформы" - путь к хаосу и разрушению. Его употребление напоминает магическое заклинание первобытных дикарей, собирающихся принести жертву идолу.
Под символом "первоначальное накопление" подразумевают путь к общему благу. Сегодняшние жулики, бандиты, взяточники во втором и третьем поколении станут респектабельными бизнесменами и меценатами, поэтому не нужно обращать внимания на криминальный способ обогащения - это необходимый этап. Реальное значение символа "первоначальное накопление" - беспрецедентное ограбление народа, экспроприация правящими кругами собственности большинства населения.
Под символом "собственность"подразумевают: священность частной собственности, классовый мир, каждому даются равные начальные возможности. В частности, каждый получает одинаковые стартовые условия - свою долю от бывшей государственной собственности - ваучер. Реальное значение символа "собственность" - лишение собственности большинства, обращение их в нищих при фантастическом обогащении 1% населения.
Под символом "права человека" подразумевают их основополагающее значение. О них должны в первую очередь думать национальные и международные организации. Реальное значение символа "права человека" - избирательное понятие, используется там, где оно выгодно. Пример - права человека в Латвии или закон о терроризме в Англии, согласно которому достаточно свидетельства одного полицейского офицера для обвинительного приговора.
Под символом "командно-административная система" подразумевают олицетворение всех бед, неэффективность экономики. Реальное значение символа "командно-административная система" - плановое хозяйство, имеющее крупные преимущества над чисто рыночным. Для проведения адекватных преобразований требовалось лишь снять сверхцентрализацию и пустить в свободное плавание мелкие предприятия.
Итак, рассмотренные понятия - символы, вкладываемые в сознание людей, не соответствуют своему реальному содержанию. Казалось бы, опыт каждого человека должен был бы со временем поставить все по своим местам. Это справедливо в условиях отсутствия постоянного воздействия СМИ, которые имеют отработанные методики. Для закрепления навязываемых понятий "демократические" СМИ использовали методику Геббельса, заключающуюся в постоянном повторении (вдалбливании) в сознание слов-символов (не раскрывая их сути): "демократия". "рынок", "свобода", "тоталитаризм", "реформы", "сталинские репрессии", "цивилизованные страны" и др. От постоянного повторения они оседают в головах людей, которые уже не вникают в их действительное содержание. В результате большая часть населения страны живет в мире слов, символов, понятий, оторванных от реальности.
Важной составляющей воздействия СМИ было использование специфического языка арго. Согласно /12/, арго - это "диалект определенной социальной группы (первоначально воровской язык), создаваемый с целью языкового обособления. Характеризуется специальной или своеобразно освоенной общеупотребительной лексикой". В свое время преступники говорили казалось бы обычными словами, обычными фразами, но они имели для посвященного совсем другой смысл. Арго СМИ - это особый "демократический" язык, многие понятия которого имеют смысл прямо противоположный обычному. Приведем в качестве примера отклик на события октября 1993 г., помещенный в "Независимой газете", представителя интеллигенции (как говорится в газете) Александра Архангельского, написанный им на арго /13/:
"1. События 3 октября 1993 года я считал и считаю поворотными в новейшей русской истории. Как тогда, так и теперь убежден: демократия не терпит политического безволия; пока есть возможность, нужно искать компромисс с оппонентом; когда такой возможности нет и оппонент взял в руки оружие (превратившись из оппонента в противника), необходимо применять силу. Беда не в том, что Ельцин в конце концов отдал приказ открыть огонь по вооруженному Белому дому, а в том, что ранней осенью 1991-го он не распустил Верховный Совет, избранный в другой стране и по Конституции СССР, не решился начать декоммунизацию и раз навсегда распрощаться с Советами. В наихудшем случае он должен был это сделать в мае 1993-го вслед за референдумом и сразу после того, как пролилась кровь на первомайской демонстрации. Тогда все обошлось бы без стрельбы. Но в любом случае, если бы не 3-4 октября 1993 года, мы сейчас жили бы в совсем другой стране, фашизоидной, большевистской, по-настоящему голодной и не имеющей никаких перспектив, поскольку был бы упущен последний в XX веке шанс преодолеть отрыв от общемирового хода истории. Насколько я понимаю, такую же позицию занимали тогда другие члены "Союза 4 октября", к сожалению, так и не превратившегося в реальную организацию (это наша общая вина).
2. То, что происходит сейчас - мягкая реставрация позднегорбачевского идиотизма, - прямое следствие черномырдинской политики1997года, елыцинской усталости и политической апатии, олигархических игр (особенно Березовского и Гусинского), самодовольства либеральной интеллигенции, прежде всего ее пишущей и вещающей части, азартно проклинавшей "антинародный режим". А также, увы, массовой безответственности избирателей, сочинивших такую вот горькую Думу.
Косвенно нынешний кризис связан с тем, что последовало за октябрем 1993 года, когда власть не сумела или не захотела воспользоваться плодами победы.
С самими событиями 3-4 октября теперешнее гниение не связано никак.. Разумеется, уступи тогда Ельцин - никакого кризиса сейчас не было бы по той простой причине, что не было бы ничего. Вообще ничего.
3. Это не был шаг к демократии; это не был шаг к тоталитаризму; это был трагически необходимый выбор, сохранивший для России саму возможность свободной и экономически полноцеиной жизни. Как мы распорядились этой возможностью - другой вопрос".
Этот текст прочли несколько человек. Один решил, что творческий интеллигент разыграл редактора "Независимой газеты". Второй сказал, что, судя по фразе: "если бы не 3-4 октября 1993 года, мы сейчас жили бы в совсем другой стране. фашизоидной, большевистской, по-настоящему голодной и не имеющей никаких перспектив, поскольку был бы упущен последний в XX веке шанс преодолеть отрыв от общемирового хода истории", ее автор - человек со сдвигом. Ведь сейчас 70% населения или нищие или находятся на грани нищеты; многие находятся в полурабском состоянии по многу месяцев не получая зарплаты; в школах случаются голодные обмороки; население сократилось на 8 млн человек. О какой мировой цивилизации может идти речь, когда Клинтон намеревается бомбить сербов, чтобы отвлечь внимание от своих действий по отношению к Монике Левински. Но думается, что не правы ни тот, ни другой читатель.
Этот отрывок на самом деле представляет познавательный интерес. Все сказанное в нем - бессмыслица с фактической точки зрения. Но интеллигент Архангельский мыслит символами. Эти символы (мифы) не отражают реальность, а живут сами по себе отдельной жизнью. С точки зрения символов в этом тексте есть свои "находки". Так создано слово "фашизоидный" как гибрид понятий фашиста и шизофреника и помещено рядом со словом большевистский. Замечательно выглядит и утверждение о том, что если бы не 3-4 октября "не было бы ничего, вообще ничего". Это впечатляет. Но дело в том, что приведенный отрывок - типичен. Средства демпропаганды работают, опираясь именно на мифы и символы. Еще в 1945 г. немецкий философ Эрнст Кассирер писал /14/: "Философия бессильна разрушить политические мифы, миф сам по себе неуязвим. Он нечувствителен к рациональным аргументам, его нельзя отрицать с помощью силлогизмов". Кассирер отмечает, что важно понять противника, а чтобы его победить, его нужно знать. В данном случае - основу демпропаганды.
"Демократические" издания написаны на арго. Их можно читать со словарем, где понятия демократического арго переводятся на обычный язык, например:
рынок - хаос, распад народного хозяйства;
демократия - авторитарный режим, расовая дискриминация в Латвии;
реформы - уничтожение (промышленности, армии, науки, образования и т. д.);
вхождение в мировую экономическую систему - перекачка богатств на Запад;
свобода - проповедь разврата и растления.
Подробный словарь такого типа позволяет правильно понимать и интерпретировать СМИ. Методика демпропаганды та же, что и у партийной пропаганды времен позднего социализма. И это не случайно. Их создали одни и те же люди по одному рецепту. Та же многозначительность, та же пустота за текстом. Они сходны и в наборе ключевых слов и понятий (своих у каждого).Успех демократов в перестройке был на контрасте - в том, что утверждалось прямо противоположное тому, что говорилось ранее, просто люди не распознали родную партпропаганду.