Сущность – категория диалектики, обозначающая общее и необходимое начало в явлениях, их устойчивую основу.
Субстанция – первооснова, сущность всех вещей и явлений.
Сциентизм – абсолютизация роли науки в системе культуры, в жизни общества.
Табу – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово. В современном словоупотреблении – заповедные, запрещенные предметы, мнения.
Творчество – социальные действия (умственные и практические), в результате которых рождается новое.
Телеология – философское учение о целесообразности, господствующей в мире; форма религиозно-идеалистического детерминизма.
Телепатия – передача мысленных образов на расстоянии без посредства органов чувств.
Теология – система религиозных вероучений.
Теоцентризм – философская позиция, ставящая в центр всего миропонимания Бога.
Термин – слово, обозначающее научное понятие.
Техника – совокупность вещественных, энергетических и информационных систем, служащих в качестве средств разнообразной человеческой деятельности; рациональное поведение вообще.
Техногенный – связанный с техникой, обусловленный ее влиянием.
Технократизм – направление в социальной философии, абсолютизирующее возрастающую роль техники и науки, специального знания в жизни современного общества.
Технократический – придающий технике первостепенное значение.
Технология – инструментальный способ рационального действия; включает в себя инструментальные системы, операциональные процедуры, технологический менталитет, информационные ресурсы.
Технооптимизм – мировоззренческая позиция, преувеличивающая роль научно-технического прогресса в решении различных проблем.
Технопессимизм – мировоззренческая позиция, в соответствии с которой научно-технический прогресс объявляется источником и причиной деградации общества и природы.
Технотронное общество – общество, вступившее в этап компьютерной революции.
Тождество – категория диалектики, выражающая равенство, одинаковость предмета, явления с самим собой или равенство нескольких предметов.
Тоталитаризм – политический режим, характеризующийся всеобъемлющим контролем государства во всех сферах общества и жизни личности.
Тотальность – целокупность моментов, конкретность многообразия, полнота явления или процесса.
Трансформация – вид диалектического отрицания, когда сохраняется основа явления при переходе от одной его стадии развития к другой.
Трансцендентализм – образ философской мысли, означающий соединение в познании чувственно обретенной информации с априорным рассудочным знанием.
Трансцендентальный – предельно общий.
Трансценденция – переход из области возможного опыта (природы) в область потустороннего, противоположность экзистенции.
Триада – одна из всеобщих форм диалектического (прежде всего в мышлении) процесса, описываемого схемой: положение (тезис) – отрицание (антитезис) – отрицание отрицания (синтезис).
Труд – целесообразная деятельность человека, направленная на видоизменение и приспособление предметов природы для удовлетворения своих потребностей.
Умозаключение – форма логического познания; умственное действие по выводу из данных суждений новой мысли.
Универсалии – общие понятия.
Универсум – философский термин, обозначающий мир как целое; мысленная вселенная.
Факт – форма эмпирического познания; знание, достоверность которого доказана.
Фактор – воздействующая на процесс или явление сила.
Фауна – совокупность всех видов животных.
Феномен – данное в чувственном опыте явление (в противоположность ноумену, постигаемому разумом).
Феноменология – философское учение о феноменах как идеальных сущностях, обладающих непосредственной достоверностью.
Философия – исторически изменяющаяся система фундаментальных идей, теоретически объясняющих отношение человека к миру в его целостности и ориентирующих людей в их социальных действиях.
Философская культура – умение на основе обширных знаний в области истории философии диалектически мыслить и действовать.
Философствование – свойственная человеку способность к абстрактным размышлениям о природе, собственном житии, отношениях к другим людям и богу.
Флуктуация – колебание, случайные отклонения от расчетных параметров.
Форма – категория диалектики, обозначающая способ существования и выражения содержания; внутренняя структура вещи.
Фрейдизм – философское учение основателя психоанализа 3. Фрейда; акцентирование антагонизма природного и социального начал в человеке, сексуальных и агрессивных импульсов, бессознательного и культуры.
Функция – воздействующее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.
Футурология – система научно-философского прогностического знания о будущем земли и человечества.
Хаос – отсутствие порядка, структуры, закономерности.
Харизма – присущие лидеру в глазах его приверженцев исключительные личностные качества (мудрость, смелость, инициативность, героизм, святость).
Цвишенизм – «междубытие», объективное состояние перехода, межсобытийности и межфункциональности; индивидуальная и социальная неопределенность существования, побуждающая к духовному выбору в практических действиях.
Целое – категория диалектики, обозначающая возникновение нового качества при объединении элементов (становящихся частями) в систему.
Цель – идеальное, мысленное предвосхищение результата действия.
Ценность – вовлеченная в сферу человеческих интересов и отношений положительная значимость для индивида какого-либо духовного явления или реального объекта.
Цивилизация – общество с развитой культурой, противостоящее дикости и варварству, истории известны «традиционные» и «техногенные» цивилизации.
Часть – категория диалектики, обозначающая компонент системы, который выполняет определенную функцию в ее бытии как целого.
Человек – связанная с космосом высшая ступень живых организмов на земле; субъект социальных действий и культуры; космобиоп-сихосоциодуховное существо.
Шовинизм – крайняя агрессивная форма национализма.
Эвдемонизм (греч. счастье, блаженство) – направление в этике (возникло в античной философии), признающее критерием нравственности и основой поведения человека стремление к счастью.
Эволюционная эпистемология – наука, исследующая познание как момент эволюции живой природы и ее продукт.
Эволюция – постепенное (в противоположность революции) развитие.
Эвристический – творческий, осуществляющий прорыв в познании неизвестного.
Эгалитаризм – идейно-политическое течение, выступающее за всеобщее равенство, вплоть до уравнительного распределения.
Экзистенциализм – философское направление, в центре внимания которого – проблемы смысла жизни, свободы и ответственности человека.
Экзистенция – фактичность озабоченного сознания личности в состоянии «присутствия» человека в чуждом ему мире.
Эклектика – альтернативное диалектике мышление, заключающееся в механическом, беспринципном соединении разнородных и часто противоположных взглядов и теорий.
Экологическая проблема – нарушение баланса живых организмов с окружающей средой.
Экологический кризис – обострение экологической проблемы, когда ее последствия принимают необратимый характер.
Экология – наука о взаимоотношении живых существ с окружающей средой.
Экспликация – выявление сущности того или иного предмета (или объекта культуры), развертывание его содержания.
Экстравертивный – направленный вовне (наружу).
Экстрасенсорное восприятие – восприятие, происходящее независимо от известных чувственных процессов (телепатия, ясновидение, предсказание и т.п.).
Элементы – нечто неразложимое в данной структуре; составная часть сложного целого; в древней философии – стихия, первовещество.
Эмпиризм – философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.
Эмпириокритицизм – форма позитивизма; субъективно-идеалистическое течение (Э. Мах, Р. Авенариус), истолковывающее мир в виде совокупности ощущений человека.
Эмпирический – происходящий из опыта.
Эпистемология – философское учение о познании.
Эстетика – философская наука о прекрасном, гуманистически важном в сфере ценностного отношения и художественной деятельности людей.
Этика – философская наука о морали и нравственных действиях людей.
Этногенез – происхождение народностей или наций.
Явление – категория диалектики, обозначающая обнаружение предмета, внешней формы его существования; все, что чувственно воспринимаемо; выражение сущности.
Язык – выражение мысли; реализуется и существует в речи; система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления, хранения и передачи информации, управления человеческим поведением.
Аксаков Константин Сергеевич (1817–1860) – русский публицист, историк, филолог. Сын русского писателя С.Т. Аксакова. Окончил филологический факультет Московского университета, как филолог создал собственное учение о языке. Сначала был участником кружка Станкевича (западники), в 40-х гг. перешел на позиции славянофильства, идеализировал общину, автор концепции «земли и государства». Его исторические труды посвящены истории славян. Основные работы: «О древнем быте у славян и вообще у русских», «Теория государства у славянофилов».
Аристотель (384 г до н.э. – 322 г. до н.э.) – древнегреческий философ. Родился в г. Стагире во Фракии. Он написал 28 книг: «Метафизика», «Категории», «Политика», «Поэтика» и др.