В отличие от аристократов владения чиновников давались им только на время службы. Феодалы на этих землях эксплуатировали крестьян, нормы поборов и повинностей которых были установлены государством.
Все города Китая строились на государственной земле; в них жили влиятельные сановники и феодалы, чиновники, купцы, монахи и ремесленники. Порядок в городах обеспечивали специальные конные отряды. В танское время были созданы торгово-ремесленные объединения, во главе которых стояли старшины.
В условиях феодализации Китая древние общественные институты не исчезали бесследно, а получили свое дальнейшее развитие. Во всем обществе как внутри классов, так и внутри социальных групп сложилась строгая иерархия, с той особенностью, что все считались вассалами императора. Каждая иерархическая ступень, а число их было велико, имела свое материальное обеспечение, свои правила поведения, особый тип одежды, украшений и жилищ.
Высшую группу господствующего класса феодалов составляла наследственная аристократия, среди которой не было равенства, так как знать подразделялась на девять рангов (титулов). Каждый титул обеспечивался соответствующим размером пожалованной земли.
Значительную часть гоꗬÁIЙሀ¿ကЀ葴
橢橢뎲뎲Йⶬቱ]ЎЎЎÊӘդդդոոոո8ְʔࡄɄոゞöଡ଼ଡ଼(⼷⼹⼹⼹⼹⼹⼹$㆔Ǵ㎈R⽝Łդ⽝В Китае сохранялась система государственных экзаменов для замещения должностей; выдвижение чиновника на более высокую должность также предусматривало сдачу соответствующих экзаменов.
Класс эксплуатируемых также не был единым. Большая часть крестьян в VII в. относилась к так называемому "доброму народу" (лянминь), обязанностью которого была обработка земли и выполнение всех повинностей. При этом некоторые разбогатевшие семьи использовали труд "пришлых" и рабов. Подавляющую массу доброго народа составляли бедняки. Жизнь крестьян была подчинена различным регламен-там, нарушение традиций и правил влекло за собой суровые кары. К "доброму народу" причисляли и ремесленников и купцов, облагаемых податями и повинностями также, как и крестьян.
В самом низу социальной лестницы находился "дешевый народ" (цяньминь), в которую входили держатели земли у частных лиц, задолжники по налогам, личнозависимые, слуги и рабы.
По форме правления Китай являлся монархией, в которой верховная власть принадлежала императору. Но он, обладая номинально неограниченными правами и считаясь Сыном неба, должен был править страной на основе традиций и законов, сохраняя преемственность от великих предков.
В Китае был учрежден государственный совет, куда входили родственники императора и видные сановники. Непосредственно управление страной находилось в руках трех палат (саньшэн).
Первой палате были подчинены шесть ведомств (любу), разделенные на две группы. В первую входили ведомство чинов (назначение и увольнение чиновников, повышение или понижение в должности, награждение); ведомство обрядов (контроль за соблюдением этикета и обрядов, за нравственностью, религиозными организациями и образованием); финансовое ведомство (ведомство двора) вело учет поданных, распределяло земельные наделы, занималась обложением и сбором налогов.
Ко второй группе принадлежали военное ведомство, которому подчинялись военные чины, войска, охрана границ, военные поселения на окраинах империи; ведомство наказаний, которому были подчинены суды, тюрьмы, судопроизводство; ведомство работ, которое занималось учетом и организацией государственной трудовой повинности.
При императорском дворце были специальные управления по руководству дворцовой охраны, охраны имущества императора и казны, приема иностранных послов и т. д.
Среди учреждений феодального Китая особое место занимала палата инспекторов или цензорат, которая осуществляла контроль за всем государственным аппаратом как в центре, так и на местах.
При первых правителях танской династии империя была разделена на 10 провинций, которые подразделялись на округа, а последние на уезды. Ниже уездных центров стояли деревенские организации, которыми руководили старосты из числа деревенских жителей. Обязанности старост на всех уровнях деревенских организаций (объединение пяти дворов — низшая единица) были весьма обширны: учет населения, контроль за земледелием и шелководством, за уплатой налогов, трудовой повинностью, обеспечением круговой поруки, порядка в деревне, отправлением религиозных церемоний.
Государству принадлежало монопольное право на добычу соли и руд, что давало казне значительные доходы.
Танская империя имела значительные вооруженные силы, основу которых составляли крестьяне, призываемые на военную службу; широко использовалась также конная армия кочевников.
Во второй половине VII в. стал проявляться глубокий кризис империи Тан: с одной стороны процесс феодализации усиливал местную знать; с другой тяжелое положение крестьян вызывало с их стороны ожесточенное сопротивление, о чем свидетельствует крупнейшее крестьянское восстание 874-883 гг.
Опиравшаяся на служилую феодально-чиновничью знать династия Тан была по существу сокрушена волной мощного крестьянского движения. Танская империя стала распадаться, а в 907 г. она прекратила свое существование. На несколько десятилетий в Китае установилась полная раздробленность.
В 960 г. происходит новое объединение Китая под властью династии Сун. Сунская империя была слабее Танской; объединение Китая не стало полным. Так, например, тюркские, монгольские и другие западные кочевые племена не подчинились империи.
Социальные отношения Сунской империи в XI в. обнаружили глубокий антагонизм. В XI в. государство получало налоги меньше чем с половины земель, так как большая часть их была захвачена высшими чиновниками-феодалами. ПоложꗬÁIЙሀ¿ကЀ葴
橢橢뎲뎲Йⶬቱ]ЎЎЎÊӘդդդոոոո8ְʔࡄɄոゞöଡ଼ଡ଼(⼷⼹
⼹⼹⼹⼹⼹$㆔Ǵ㎈R⽝Łդ⽝068-1073 гг., в соответствии с которыми была проведена новая земельная перепись и обложены налогами земли служилой знати. Крестьяне были освобождены от государственной трудовой повинности; налоги за землю они должны были уплачивать частью продуктами, частью деньгами. Были созданы государственные хлебные амбары, из которых населению выдавался в голодные годы паек. Был также учрежден государственный банк, где крестьяне могли получить ссуды. Наемную армию Ван Ань-ши пытался заменить всеобщей воинской обязанностью.
Против реформ выступили чиновники и феодалы, они так и не были претворены в жизнь.
В XII в. положение империи Сун продолжало оставаться тяжелым, а в начале XIII в. Северный Китай завоевывают монголы.
Империя Сун, ограниченная лишь Южным Китаем, просуществовала до 1279 г., когда она была разгромлена внуком Чингис-Хана Хубилаем, который основал новую монгольскую династию, называющуюся по-китайски Юань.
Монгольское завоевание было для Китая таким же тяжелым, каким оно было и для других стран Азии и Европы. Монголы опустошали китайские поля и частью превращали их в пастбища для своих стад; города и села были разграблены и разорены. На китайский народ были наложены тяжелые поборы. Но монголы сами подверглись сильному китайскому влиянию, усвоив китайский язык и письменность; они восприняли также и все систему китайского управления.
Одним из тяжелых последствий покорения Китая монголами было расширение рабовладения. Лишь небольшая часть крестьян сохранилась в качестве держателей государственных земель; большинство же их были личнозависимыми или рабами, которые обязаны были строить плотины, дороги, вносить налог за тех, кто служил в армии, кормит и обеспечивать постоем солдат.
Положение горожан оказалось особенно тяжелым. Монгольские феодалы захватывали ремесленников, переселяли их и превращали в своих рабов. Цеховые ремесленники облагались тяжелыми поборами; кроме того, их заставляли бесплатно работать на солдат гарнизона.
Китайские купцы и их организации были также обложены тяжелой податью, платили специальные пошлины, не имели права свободно передвигаться по стране.
Восприняв китайскую императорскую систему управления, Хубилай с самого начала обновил состав чиновников. При этом на многие высшие должности он назначал чужеземцев (так, например, знаменитый Марко Поло — сын венецианского купца занимал разные посты в Китае).
Хубилай предпринял попытку покорить Японию, Вьетнам, но они окончились неудачей.
В начале XIV в. обстановка в стране была исключительно напряженной. Почти во всех провинциях вспыхивали восстания.
В 1351 г. вспыхнуло мощное восстание "красных повязок", в котором участвовали крестьянские отряды ("красные войска"), жители городов, представители мелких феодалов. Это движение приняло сразу же антимонгольскую направленность — свержение монгольского ига и власти династии Юань было его главной целью. Главной силой этого национального движения являлось крестьянство; один из руководителей крестьянской армии Чту Юань-чэн (буддийский монах) в 1368 г. был провозглашен императором; новая, основанная им династия получила название династии Мин.
Новая династия, вышедшая из народных низов, на первых порах проводила политику, несколько облегчающую положение земледельцев и горожан. Так, были пересмотрены податные списки в целях более равномерного распределения налогов. В результате конфискации земель монгольской знати значительно увеличилось число государственных крестьян; издавались указы о списании недоимок.
Горожане также получили некоторые льготы: ремесленникам дали возможность работать и продавать свои товары, а купцам — свободно ездить по стране и торговать. Налоговый гнет был несколько ослаблен и в отношении городских ремесленников.