В сущности, именно этот переход от метакоммуникации и спонтанной игры к саморефлексии составляет суть психотерапии. Сегодня во многих популярных статьях понятие психодрамы используется для обозначения психологически сложных ситуаций, вызывающих у людей глубокие сильные чувства. Это пример неверного использования понятия психодрамы, поскольку в большинстве подобных ситуаций люди не способны к рефлексии своих чувств и поступков и не могут дистанцироваться от своих ролей. Подлинная психодрама предполагает способность людей "отделить" себя от своей роли и осмыслить мотивы своих поступков.
Психодраматический метод (подробно описанный в наших ранних отчетах) с успехом используется в семейной психотерапии. Это может выражаться, например, в том, что психотерапевт предлагает членам семьи разыграть какую-нибудь ситуацию. Иногда предлагают участникам психотерапевтического процесса представить себе, будто они смотрят видеозапись одного из эпизодов своей совместной жизни, и попытаться прокомментировать его, аналогично тому, как делают спортивные комментаторы, освещая ход состязаний. Это позволяет членам семьи занять более творческую позицию и реализовать новые формы поведения.
Представление о роли предполагает, что она включает в себя определенные качества. Они привносят в психотерапевтический процесс различные ожидания и представления его участников и помогают выработать осознанную позицию относительно демонстрируемых форм поведения. Переход от обвинительной позиции к более конструктивной является одной из самых ответственных задач семейной психотерапии, и анализ ролевого поведения позволяет это сделать (Williams A.1989).
Конечно же, понятие роли тесно связано с понятием ролевой игры, поэтому психотерапевтический процесс может включать использование некоторых разновидностей последней. Техники ролевой игры являются производными метода психодрамы.
Каждый человек вырос в уникальной семейной обстановке, и, как правило, и дальше стремимся сохранить те же установки и систему ценностей, которые были усвоены в родительской семье. Если обстановка в семье была благоприятной, то у детей этой семьи будет хороший жизненный старт. Но если семейное окружение было деструктивным, то человек должен найти выход из этого повторяющегося сценария. Один из путей состоит в изучении влияния этой семейной ситуации, а также влияния на других членов семьи. Отца алкоголик или сестра, пережившая насилие и другие подобные проблемы требуют проведения психотерапии. Важно понять семейную ситуацию во всей ее полноте. Однако семейная психотерапия не исключает глубокой индивидуальной работы отдельных членов семьи.
Психодрама предлагает метод для работы с семейной ситуацией в том виде, в котором она сохранилась и живет внутри нас. Не всегда есть возможность работать непосредственно с членами родительской семьи, тем не менее, есть способы воспроизводить "внутреннюю правду" и вынести родительскую семью из памяти на психодраматическую сцену. В ходе психодрамы защитные тактики и способы решения конфликтов, развитые в детстве, чтобы облегчить жизнь в доме, который воспринимался как враждебный, всплывают на поверхность. Как только они оказываются на поверхности, становится легче их идентифицировать и таким образом прочувствовать и понять, почему они стали необходимыми.
Дети приобретают "чувство Я" разными путями. Важнейшее значение в формировании "чувства Я" ребенка имеет модель его родителей. Ощущение своей ценности - "Я уважаем и ценная личность" - играет основополагающую роль в сохранении душевного равновесия и краеугольный камень самодисциплины. Оно является непосредственным продуктом родительской любви. Это убеждение должно вырабатываться в детстве; очень трудно приобрести его во взрослой жизни. Соответственно, если дети благодаря любви своих родителей научились чувствовать свою ценность и приобрели самоуважение, превратностям взрослой жизни будет очень трудно сломить их дух.
Когда родители слишком сосредоточены на чем-то одном, например, на работе, сексе, развлечениях, или они страдают алкоголизмом, наркоманией и пр., у них не остается ни времени, ни эмоциональной энергии на что-либо другое. Дети чувствуют это и испытывают отчуждение от родителей со стороны некой силы, которую они не в силах ни увидеть, ни понять. Они приобретают опыт жизни в эмоциональном вакууме, в ощущении заброшенности и в тоже время повышенной требовательности со стороны плохо определяемой атмосферы. Они чувствуют, что их родители не полностью открыты даже для самих себя. Дети склонны интериоризировать закрытость родителей как отстранение или неудовлетворенность ими самими. В результате они стыдятся самих себя и начинают задумываться, что с ними не так. Проблема усугубляется тем, что родители, которые мало общаются с ребенком, испытывают чувство вины, а также раздражение или даже ярость в отношении своих детей из-за их постоянных требований. Эти требования напоминают родителям об их несостоятельности в этой роли и пробуждают собственную внутреннюю боль. Испытывая чувство вины, они нередко пытаются избавиться от него с помощью чрезмерного внимания. Таким образом, ребенок оказывается в растерянности. С одной стороны, он не получает достаточного внимания, когда он в нем нуждается, а с другой, - периодами получает больше внимания, чем ему требуется.
Дети чтобы создать стабильное "чувство Я" нуждаются в разумной, постоянной обратной связи в годы своего развития. Необходимо понять особенности интеллекта ребенка, чтобы осознать, почему детский опыт актуален на протяжении всей жизни. Дети думают иначе, чем взрослые. Они живут в мире "магического" мышления, где портьеры могут стать танцующими привидениями, а чучело птицы способно ожить. Подобным магическим образом ребенок может представлять своего отца алкоголика или психопата. Обстановка, в которой растет ребенок, хранится в его памяти в той форме, в которой она была усвоена. Когда среда, в которой растет ребенок, наполнена тайными чувствами, непонятной злобой, тревогой или невыраженной болью, ребенок заражается ими и интериоризирует их как свои собственные чувства. Дети не способны к абстрактному, рациональному анализу. Они видят в своих родителях репрезентации самих себя; они кажутся себе такими же, как и их родители. Если мать и отец кажутся им сильными личностями, то и дети чувствуют себя сильными. Если их родители испытывают чувство стыда, то дети превращаются в этот "стыд". Если родители ощущают себя потерянными, то детям тоже будет трудно найти свое место в жизни. Желание со стороны детей "вылечить" своих родителей - это попытка "вылечить" самих себя, поскольку на самом глубинном раннем уровне родители представляют собой единое целое с ребенком. Дети ощущают свое единство с родителями благодаря особенностям их самоидентификации и в этом смысле, они неизбежно будут воспринимать себя через призму своих родителей.
Частая недоступность родителей и отсутствие обратной связи с их стороны, а также интериоризация детьми их глубинных, нерешенных проблем препятствуют растущему ребенку в формировании "Я". Поглощенность определенными видами деятельности (общение с друзьями, алкоголизм и пр.) в некоторой степени помогает отогнать дурные чувства, и менее рискованно, чем взглянуть в глаза тому, что за ними лежит. Непосредственное обращение к чувству боли, смятения или ярости кажется опасным и пугающим. Замещающие виды деятельности предлагают альтернативные чувства, которые вначале предсказуемы и контролируемы. Однако печальный факт состоит в том, что хотя они и предлагают избавление от душевной боли, со временем они искажают реальное "Я", вытесняя его ложным "Я". Когда это ложное "Я" теряет свою основу, нет реального "Я", которое могло бы занять его место. Так, мать впадает в депрессию, когда ее дети покидают отчий дом; алкоголик, курильщик или сходят с ума, когда не могут удовлетворить свою страсть.
Контакт с душевной травмой на более низком уровне, чем лексическое мышление, позволяет клиенту оживить весь свой травматический опыт, почувствовать его в настоящем и избавиться от него.
Психодраматические техники работы с семейными проблемами.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОГО АТОМА
"Социальный атом" - это краеугольный камень семейной терапии. На ранних стадиях терапии можно попросить клиента построить "социальный атом" его родительской семьи и использовать его в качестве референта на протяжении всего процесса работы с родительской семьей. Например, можно спросить: "С кем вам хотелось бы поговорить? Что вам нужно сказать людям, входящим в ваш атом?". Или когда человек в повседневной жизни беспокоит клиента, можно спросить "Кого этот человек представляет для вас в вашем социальном атоме?".
В ходе терапии клиент можете заняться изучением других "атомов", релевантных с точки зрения дальнейшей, взрослой жизни. Кроме того, клиент может построить любой из "социальных атомов" родителей в решающие моменты своей жизни, например, на момент своего рождения, или в другие поворотные моменты свой жизни. Можно также попросить клиента построить "социальный атом" кого-либо из родителей в начале их заболевания алкоголизмом или в значимые для них детские или юношеские годы. Клиент может создать "социальный атом" братьев или сестер в релевантные моменты своей жизни. Метод "социального атома" в той степени гибок и применим, в которой терапевт способен его использовать. Он может быть полезным орудием для изучения с разных точек зрения родительской семьи, которая была интериоризирована клиентом.