Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики. Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или обновления нравственных ценностей.
Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности.
Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентаций. Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.
Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия.
Методические указания:
В истории философии и различных культурах сложились представления о совершенном человеке. Ценности, их природа и принципы классификации изучает особый раздел философии аксиология. Ценность – это понятие, характеризующее предельные, безусловные основания человеческого бытия; значение определенных предметов, явлений, процессов для человека, социальных групп, общества в целом. Философское понимание ценности предполагает:
- осознанность ценности,
- воплощенность ценности в человеческой жизни в той или иной форме,
- включенность ценности в целеполагающую и оценочную деятельность человека.
Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма. На перечисленные выше вопросы можно ответить, изучая учебник и рекомендованную литературу. Продуктивную попытку создать систему ценности предпринял Г. Риккерт. Мыслитель разделил ценности и «культурные блага» (реальные, исторически ограниченные предметы пользования человека). Система ценностей требует постоянной корректировки в соответствии со значимостью для человека. Особое место проблема ценностей заняла в философии М. Хайдеггера, у которого теория ценности не отделима от теории человека.
Определите суть морали и нравственности, выявите общее и особенное. Обратите внимание на проблему формирования нравственных, эстетических, религиозных ценностей. Раскройте понятия: идеал, добро, любовь, свобода, долг и др. Представьте иерархию нравственных ценностей. Изучая предлагаемые источники, раскройте существующие концепции и учения о совершенном человеке. Обратите внимание на понятия «духовность» и «бездуховность», дискуссии в литературе по вопросу критериев духовности.
Свяжите ценностные ориентации личности со смыслом человеческого бытия. Для этого необходимо обратиться к литературным источникам:
Источники:
Маркс К. Формы предшествовавшие капиталу // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т.46 – Ч.2.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М. Республика, 1992.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т.4.
Дополнительная литература:
Берелехис, А.А. О конфликте различных систем ценностей / А.А. Берелехис // Философские науки. – 2007. - № 3. - С. 111-129.
Желтов, М.П. Земля и духовность. /М.П. Желтов //Социально-гуманитарные знания. – 2006. - № 2. С. 179-184.
Иванова, С.В. Влияние идей гуманизма на формирование гуманитарного знания /С.В. Иванова //Вопросы философии. -2007. - № 10. – С. 19-28.
Келис, В.Ш. Интеллектуальная и духовная составляющая культуры / В.Ш. Келис // Вопросы философии. – 2005. - № 2. - С. 16-26.
Кравченко, И.И. Политические и другие социальные ценности / И.И. Кравченко // Вопросы философии. – 2005. – №2. – С.3-16.
Кравец, А.С. Смыслы и ценности / А.С. Кравец // Вестник МГУ. Сер.7. Философия. – 2007. - № 6. – С.3-27.
Кудишина, А.А. Гуманизм и антигуманизм в современной культуре / А.А. Кудишина // Философия и общество. – 2007. - № 1. - С.132-144.
Миронов, А.В. Понятие ценности, виды и иерархия ценностей // Социально-гуманитарные знания. – 2007. № 1. – С.92 – 105.
Разин, А.А. Человек- главная ценность общества / А.А. Разин // Социально-гуманитарное знание. – 2005. - № 2. – С.105-118.
Соломатова, С.Н. Ценностные ориентиры россиян в процессе формирования гражданского общества в современной России / С.Н. Соломатова // Социально-гуманитарные знания. – 2007. - № 6. – С.69-80.
Токарева, С.Б. Методологические основания анализа духовности / С.Б. Токарева // Философия и общество. – 2005. – № 2. – С.80-100.
Яркова, Е.Н. Утилитаризм как тип нравственности: опыт концептуальной реконструкции / Е.Н. Яркова // Вопросы философии. – 2005. - № 8. – С.53-65.
Вопросы для самоконтроля
1. Раскройте понятие ценности.
2. Представьте соотношение ценности и целеполагания.
3. Представьте суть эстетических ценностей.
4. Объясните суть высказывания «Красота спасет мир».
5. Объясните суть «золотого правила нравственности».
6. Раскройте суть эстетических категорий (прекрасное и безобразное, трагическое и комическое, идеал и др.).
Тема 16. Идея сознания
Сознание и духовный мир человека. Философское, религиозное и научное представления о духовном мире человека. Сознание как предмет междисциплинарного исследования.
Происхождение и сущность сознания. Антропосоциогенез и становление человеческого сознания. Биологические основы сознания. Сознание и мозг. Функциональная асимметрия мозга и особенности мыслительной деятельности. Сознание в структуре деятельности. Марксистская концепция сознания. Роль труда и языка в развитии сознания. Социальные отношения как фактор развития сознания. Сознание как субъективный образ объективного мира и внутренний мир человека. Познавательно-эмоциональная сфера сознания. Сознание и знание. Мышление и чувственный опыт. Жизненные потребности, разум и воля в структуре деятельности. Целеполагание и сознание.
Общественное и индивидуальное сознание. Их различие и единство. Единство онтогенеза и филогенеза. Формы общественного сознания: научно-теоретическое, нравственно-эстетическое, политико-правовое, религиозное.
Сознание и самосознание. Самосознание как способ самопознания субъекта, осознания единства человека и внешнего мира. Самосознание и духовный мир человека. Самосознание и мировоззрение. Авторитарная модель самосознания. Ситуационное самосознание. Релятивистская модель познания себя. Самосознание и принцип непосредственной данности психического. Иллюзия владения собственным «Я». Проблема «свое-чужое» как выражение ценностного аспекта самосознания. Образы отчужденного самосознания: «двойник», «портрет», «зеркало». Вещное, ролевое, эталонное самосознание. Самосознание и проблема авторства. Внутренний диалог как механизм самосознания. Самосознание и понимание.
Проблема бессознательного. Понимание бессознательного в истории философии. Антропогенез и становление сознания с позиций психоанализа. Тотемная организация общества и табу как пранравственная форма сознания. Структура сознания. Коллективное бессознательное и его роль в развитии культуры. Возможности и границы психоаналитического исследования сознания.
Сознание и идеальное. Категория «идеальное» в истории философии. Дискуссии по проблеме идеального в советской философии. Значение категории «идеальное» для исследования сознания.
Сознание и язык. Сущность, развитие, исторические типы языка. Естественные и искусственные языки. Язык, знак и значение. Единство коммуникативной, познавательной, идеологической, эстетической, экспрессивной функций языка. Язык и общество. Национальные языки и их взаимосвязь. Соотношение социальных и внутрилингвистических факторов в развитии языка. Роль языка в развитии общества, человека и личности.
Методические рекомендации:
Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры – это высшая, свойственная человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном активном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Основными источниками сознания являются: внешний предметный (объективный) мир, социально-культурная среда, духовный опыт самого человека, мозг как макроструктурная система, космическое информационно-смысловое поле.
Проблема сознания напрямую связана с основным вопросом философии и определяет его основу. Проблема соотношения идеального и материального обсуждалась в философии во все периоды ее истории, от ее решения зависело понимание мира человеком и возможность его познания. Изучая источники, вы узнаете о попытках мыслителей выявить природу сознания и дать его определение.
Важной составляющей данной проблемы является и проблема генезиса сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космологии. Будучи адекватным осмыслением реальности, сознание реализуется в виде различного рода практической и теоретической деятельности. Основу этой деятельности составляют цель и целеполагание. Цель – это идеализированная и нашедшая свой предмет потребность человека. Целеполагание – это человеческая способность определять предмет потребности.
Определите структуру сознания. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в предмет и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а так же чувственный и рациональный уровни. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания, а так же акт внимания – необходимый компонент сознания. Сознание включает в себя чувства, эмоции, так как познание человеком мира содержит в себе не только образное отражение, но и чувства. Так же в структуру сознания входит память как способность мозга запечатлевать, сохранять и воспроизводить информацию; потребности, определяющие поисковую составляющую сознания; волю.