История экономических учений (стр. 1 из 41)

Дисциплина «История экономических учений» – одна из первых, которые изучают будущие экономисты, финансисты, менеджеры. Цель изучения дисциплины заключается в подготовке компетентного выпускника с развитым стратегическим и оперативным экономическим мышлением, способного понимать суть успехов или неудач хозяйственной политики той или другой страны в определенную историческую эпоху. Кроме того, посредством изучения дисциплины у будущих экономистов формируются навыки видения как рациональных, так и некорректных моментов текущей экономической политики.

Предлагаемое учебно-методическое пособие предназначено для студентов-заочников, изучающих курс истории экономических учений, составлено в соответствии с программой, разработанной кафедрой истории экономики, политики и культуры и утвержденной Научно-методическим советом ВЗФЭИ.

Пособие содержит основные компоненты учебно-методического комплекса по дисциплине. На основе привлечения широкого круга источников и литературы рассмотрено развитие экономической мысли, начиная с древнейшего периода по настоящее время.

Авторский коллектив благодарен исследователям, чьи работы были использованы при составлении пособия, прежде всего Ядгарову Я.С., Бартеневу С.А., Потаповой И.С. и др.

1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВ И
ПЕРИОДА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

1.1. Экономическая мысль Древнего мира

В Древнем мире еще в четвертом тысячелетии до нашей эры, когда появились первые древневосточные государственные образования и установились государственные формы управления рабовладельческой экономикой, началась систематизация экономической мысли в экономическую теорию, принимаемую обществом в качестве руководства к действию в осуществлении хозяйственной политики. В трудах мыслителей, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства. Поэтому не случайно принято считать, что экономическая наука зародилась именно на Древнем Востоке – в колыбели мировой цивилизации.

Уже тогда в недрах натурального хозяйства восточного рабства («азиатского способа производства») с присущим ему активным участием государства в экономических процессах неумолимо расширялись масштабы товарно-денежных отношений и становились все более злободневными проблемы сосуществования государственной, общинной и частной собственности. В дальнейшем на протяжении первого тысячелетия до нашей эры необходимость осмысления сути экономических категорий и законов проявила себя не менее остро и в государствах классического (античного) рабства.

Общая черта экономической мысли Древнего мира состоит в стремлении сохранить приоритет натурального хозяйства, осудить с позиций нравов, морали и этики крупные торгово-ростовщические операции, нарушающие якобы эквивалентный и пропорциональный характер обмена товаров по их стоимости и не соответствующие открытому разумом и охраняемому гражданскими законами «естественному порядку». Причем выразителями подобного рода воззрений и в древневосточных и в античных странах были, как правило, мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств.