2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 390-396.
3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002.
4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2005.. Гл. 10.
5. Фрейд З. «Я» и «ОНО». Труды разных лет. Тбилиси. 1991.
6. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
7. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994. Часть третья.
8. Фромм Э. Психоанализ и этика. – М.: Республика, 1993. С. 218-358.
9. Юнг К. Психология бессознательного. М., 1994.
10. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 7. Природные основы общественной жизни.
1. Природа как предпосылка и условие человеческой истории.
2. Исторические формы отношения человека к природе.
3. Обоснуйте единство и противоречия природного и социального бытия человека.
1. Необходимо раскрыть, что природа – это совокупность естественных условий существования человечества. Общество явилось результатом пересечения двух линий саморазвития материи: естественной эволюции неживой и живой природы и искусственной, только в обществе реализуемой эволюции, которая осуществляется благодаря человеческой деятельности. Направление, которое абсолютизирует роль географических факторов, то есть признает их решающими, получило название географического детерминизма. Его история восходит к античной философии, а в настоящее время оно представлено различными моделями геополитики. Направление, которое абсолютизирует роль демографических факторов, можно обозначить как биологический детерминизм, представленный, в частности, мальтузианством и неомальтузианством.
2. Вопрос о взаимоотношении общества и природы является ключевым для человечества. В разные исторические эпохи он имел разное звучание. Студент должен показать, как исторически менялось отношение человека к природе, начиная с античности и заканчивая сегодняшним днем. Может ли человечество преодолеть зависимость от природы?
3. Человеческое общество включено в природу и противостоит ей миром культуры. Каковы природа и генезис общественных потребностей и, может ли труд явиться способом разрешения противоречия «природа-общество»? Студенту следует ответить на вопрос, с чем связано обострение противоречий в системе общество-природа в современную эпоху? Как влияет техника (информация) на развитие общества и как в связи с этим разрушается целостный характер природного мира. Необходимость гармонизации отношений человечества и среды его обитания.
Литература.
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 421-438.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 291-448.
3. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. – М., 1999. Гл. 1Х.
4. Канке В.А. Философия: Исторический и систематический курс; Учебник для вузов. Изд. 5-е перераб.и доп. – М.: Логос, 2005. Гл. 2, 5.
5. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир. 2001. Часть П, Ш, 1У.
6. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 8. Глобальные экологические проблемы и пути их решения.
1. Основные группы глобальных проблем.
2. Особенности современных глобальных проблем.
3. Покажите, почему глобальные проблемы представляют угрозу всему человечеству?
1. Необходимо выделить три основные группы глобальных проблем. Связанные с аспектами взаимодействия общества и природы (прежде всего, экологические). Затрагивающие аспекты взаимодействия социальных общностей и проблемы, отражающие взаимосвязи человека и общества – антропосоциальные. Все они отражают коренные противоречия современной цивилизации.
2. Следует отметить, что современные глобальные проблемы носят планетарный характер, затрагивают интересы всех народов мира. Угрожают деградацией и гибелью всему человечеству. Нуждаются в неотложных и эффективных решениях, требуют коллективных усилий всех государств, совместных действий народов. И здесь необходимы экологическое воспитание, образование и законодательство, соответствующая перестройка сознания людей.
3. Обратите внимание, что современные экологические проблемы настоятельно требуют перехода человека от идеи господства над природой к идее «партнерских» отношений с ней. Потребность в новой ценностной переориентации человечества по отношению к природе зазвучала благодаря деятельности «Римского клуба» и других общественных организаций. Глобальный, планетарный характер экологических проблем рождает новые формы международного сотрудничества для сохранения жизни на Земле и пути их решения. Студент должен ориентироваться в этом вопросе.
Литература
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 421-438.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 291-448.
3. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. – М., 1999. Гл. 1Х..
4. Канке В.А. Философия: Исторический и систематический курс; Учебник для вузов. Изд. 5-е перераб.и доп. – М.: Логос, 2005. Гл. 2, 5.
5. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир. 2001. Часть П, Ш, 1У.
6. Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1985.
7. Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. Гл. 1, 1У.
8. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. – 349 с.
9. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 9. Единство человека и природы.
1. Природа - и храм, и мастерская.
2. Этапы взаимодействия природного и социального бытия человека.
3. Обоснуйте соотношение систем «человек – биосфера», «техносфера – ноосфера», понятие «коэволюции».
1. В первом вопросе следует обратить внимание на определение целостной системы природы, выявить ее роль в становлении человеческого общества.
2. Необходимо обосновать природное целое как основу жизни, и как естественную основу развития общества. Покажите необходимость изучения соотношения биологического и социального в человеке и обществе. В связи с этим надо проанализировать теории, отражающие различные точки зрения по этому вопросу в историческом контексте.
3. При ответе на этот вопрос обратите внимание на понятие «среда обитания» живых организмов, которая в своем обобщенном предельном понимании есть ничто иное, как часть биосферы. С появлением человека возникает еще более сложная система – «биосфера-человек». Своей целенаправленной деятельностью человек изменяет ее, оказывает прямое и косвенное влияние на все формы жизнедеятельности в масштабах всей планеты. На основе технических достижений общество и природа должны гармонично эволюционировать в одном направлении. Данный тип согласованного развития именуется коэволюцией природы и общества и имеет своим итогом достижение ноосферы.
Литература
1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия «Золотой фонд российских учебников»). С. 423-438.
2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н., Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2003. С. 390-396.
3. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Вернадский В.И.. Философские мысли натуралиста. – М.: Наука, 1988. С. 120-160.
4. Киселев А. И. Человек: экологическое измерение. СПб., 2001.
5. Кохановский В.П. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 2003. С. 305-370.
6. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир, 2001. – 200 с.
7. Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 432 с.
8. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции. М., 2004.
9. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., СПб., 2003.
10. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2001. – 719 с.
Тема 10. Общество как развивающаяся система.
1. Генезис историко-философских воззрений на общество.
2. Субъекты и движущие силы исторического развития.
3. В чем состоит различие «формационной» и «цивилизационной» концепций анализа общества?
1. Ответ на этот вопрос предполагает раскрытие и объяснение основных этапов развития общества как обособившейся от природы исторически развивающейся формы жизнедеятельности людей. В истории философии существует многообразие воззрений на общество. В античном мире общество отождествлялось с государством и рассматривалось как результат естественного неравенства людей. В Средневековье господствовал религиозный взгляд на общество как результат его творения Бога. В Новое время общество анализируется с позиций теорий естественного права и «общественного договора» (Т. Гоббс, Дж. Локк и др.). Важную роль в становлении социальной философии сыграл Гегель с его идеей «хитрого Разума» и введением в научный оборот понятия объективного закона общественного развития. Маркс гегелевской идее придал материалистический характер и выдвинул концепцию формационного развития общества. Студент должен знать основные понятия формационного подхода к анализу общества и его влияние на последующие концепции.