Творить добро, проявлять доброжелательство и сострадание к людям, самоотверженно трудиться для Общего Блага нужно потому, что эта деятельность будет создавать творческие, созидательные энергии. Значит, такая деятельность будет для нас самих выгодна и практична. А предаваться злобным и мстительным побуждениям и делам - невыгодно и непрактично, так как это отравляет наш организм империлом и служит причиной многих болезней.
Агни Йога говорит, что для того, чтобы не быть опаленным, когда Космический Огонь начнет проявляться в нашем плане, надо развить в себе высший аспект Космического Огня - духовную или огненную энергию, называемую также психической. Изучивший, овладевший и развивший в себе эту огненную мощь преуспеет с Космическим Огнем и будет готов управлять волнами огня.
Так, Агни Йога - это система развития огненности в человеке. Советуется не опоздать с изучением и применением этой энергии - ведь океан волн огня может нахлынуть неудержимым потоком, может смыть все запруды, обращая течение мысли в хаос.
Развитие огненной энергии есть самая насущная задача человечества. Она изменит наше существование, если будет сознательно развита. В настоящее время многие могут образовать свою огненную энергию. Не исключения, но большинство могут достичь ощущение этой энергии. Пришло время осознания и развития ее - пора делать прививку! Первое средство против огненных болезней - это огненная энергия.
АНАТОМИЯ ДУШИ И ДУХА
Мудрость всех веков указывает: "Познай самого себя". В таком совете обращается внимание на то сокровенное, которому в Новой Эпохе суждено стать явным. Ясно одно: великие силы и возможности таятся в человеческом организме, о
котором люди составили лишь телесное, плотное представление. Поэтому рассмотрим все составные элементы полного человека, как их понимает йогическая психология древней Мудрости Востока.
Мы замечаем, что наше тело подвержено постоянным изменениям: в течение приблизительно семи лет оно возобновляется вполне, до последней частицы. Но оно сохраняет свою тождественность. Под изменяющимся покровом есть нечто относительно неизменное, остается свидетель всех произошедших перемен. Помимо тела есть некто, кто заносит в списки все эти изменения.
Агни Йога говорит: как есть физическое (плотное) тело человека, так же существуют два психических или душевных тела его: материальное тело чувств и желаний (так называемое астральное) и материальное тело мышления (так называемое ментальное). Эти два психических тела соответствуют западному понятию "души". Все эти три тела (физическое, астральное, ментальное) называются личностью человека - смертной, преходящей частью его.
Эта личность является орудием, инструментом сущности человека, называемой "индивидуальностью", что соответствует западному "Духу". Агни Йога считает ее бессмертной, вечной, единой для всех жизней: ее качества, умноженные и усовершенствованные в одной жизни, переходят вместе с Индивидуальностью в следующее воплощение.
Наконец, божественной основой Индивидуальности является Монада - это бессмертная частица божественного Космического Огня. Монада есть подлинное, истинное "Я" человека - повелитель того микрокосма, который называют человеком. Монада вдохновляет Индивидуальность, чтобы та выполняла свою миссию в ее воплощении на Земле, и побуждает ее к раскрытию и развитию ее качеств. Она дает ей силу очищать и дисциплинировать личность.
Таким образом, в человеке существуют как бы три "я": "Я" божественное, сверхчеловеческое, неизменное - это Монада; "Я" высшее, человеческое, развивающееся - это Индивидуальность; "Я" низшее, подчеловеческое, дисциплинируемое - это личность. Двое последних рассмотрим более подробно, так как с ними придется иметь дело в процессе ежедневной работы над собой.
Индивидуальность - духовная, или огненная, бессмертная, или вечная - одна для всех воплощений или жизней. Это она и есть "Чело-век" - что значит дух, или чело, веками проходящее. Она троична: Воля (Атма) - Духовное Бытие, приемник вдохновения Монады; Любовь (Буддхи) - Сердце Высшее, чувствознание (или интуиция) - Сверхсознание, носитель высоких духовных эмоций; Мудрость (Манас) - Разум Высший, ум философский, Сознание Высшее; сфера его деятельности - мысли абстрактные.
Личность - материальная, смертная, преходящая. Она является отражением троицы Индивидуальности, поэтому она также троична:
_ ментальное тело - интеллект, рассудок, ум низший (житейский), сознание низшее; его продукция - мысли конкретные;
_ астральное (тонкое) тело - "сердце низшее", инстинкт, подсознание; это область чувств, желаний, страстей - "эмоций низших";
_ физическое (плотное) тело - материальное бытие: самая грубая, самая ощутимая, видимая часть человеческого микрокосма.
Таким образом, Агни Йога различает четыре вида сознания: подсознание, инстинкт - "сознание" астрального тела чувств; сознание низшее - сознание ментального тела конкретных мыслей; оба эти сознания принадлежат смертной личности - "душе". Сознание Высшее - сознание Манаса - Мудрости, Ума Высшего; Сверхсознание, Интуиция - Сознание Буддхи - Сердца, Любви; оба сознания принадлежат вечной Индивидуальности - "Духу". Современная наука говорит только о подсознании и едином сознании; Сверхсознания она не знает, относя его проявления к подсознанию.
Каждая мысль и эмоция человека имеет свой индивидуальный цвет, но настолько тонкий и прозрачный, что не может быть нами видим. Все они оставляют свой след около человека в виде излучений. Эти световые излучения вокруг человека имеют название ауры. В настоящее время ученые уже производят удачные снимки аур на особо чувствительных цветных фото- и кинопленках.
ОСНОВЫ ДУХОВНОЙ САМОДИСЦИПЛИНЫ
Личность - это житель сего воплощения, она не знает о вечном. Она хочет благополучия только для себя, и именно в этой жизни - она заботится только о
личном, она откровенно эгоистична. Индивидуальность, будучи вечной, смотрит дальше, выше, шире, глубже. Она заботится не о себе, она живет единством человечества, природы. Она - носитель общественных стремлений, носитель коллективизма.
В обычной жизни личность производит сильное давление на человека: она старается внушить ему, что именно она есть его истинное "я"- для тою, чтобы получить все те "ценности", которые желает для себя. Как же выражается давление тел личности на человека?
Когда у человека есть работа, которую необходимо исполнить, его физическое тело желает отдыхать и гулять, или есть и пить. Когда есть случай помочь кому-либо, физическое тело думает: сколько труда это будет стоить, пусть же кто-то другой сделает это.
Астральное тело человека имеет свои желания - десятки желаний. Оно желает, чтобы он сердился, произносил злые слова, ревновал, был алчен к деньгам, завидовал чужому богатству, предавался унынию. Всего этого оно хочет и много другого. И хочет оно этого из стремления к страстным вибрациям, к беспрестанной их смене.
Ментальное тело человека (тело мысли) желает мыслить себя горделиво обособленным, думать много о себе и мало о других. Оно заставляет думать человека о собственном прогрессировании, а не думать о работе на Общее Благо и о помощи другим. Во время медитации оно силится заставить думать обо всем том, что нужно ему, а не о том единственном, что нужно самому человеку.
"Нет рабства более позорного, чем рабство духа", - сказал Сенека. Независимость и свобода духа человека - основа творчества его. Потому надо учиться побеждать все, что давит дух твой, - надо освободиться от давления личности - своего низшего "я".
Физическое тело твое - животное, тот конь, на котором ты ездишь. Ты должен жить, не замечая тела, но разумно заботясь о нем. Важно осознавать себя не телом, но духом, живущим в теле, всегда чувствовать себя над ним, всегда управлять им. Надо уметь отличать свои желания от желаний своего астрального тела, необходимо не захватываться его чувствами и переживаниями. Твое ментальное тело, твой ум - вовсе не ты, он - твое орудие. Необходимо распознавание - ты должен быть всегда на страже.
Не принимай тела личности твоей за себя самого - ни физическое, ни астральное, ни ментальное. Ты должен знать их всех, уметь стоять в стороне от них и чувствовать себя господином. Когда твоя личность желает чего-либо, остановись и подумай, действительно ли это желаешь ты, - Индивидуальность. Необходимо найти в себе более пристальное распознавание и способствовать разделению в себе личности и Индивидуальности.
Так можно установить два голоса, которые слышит человек в себе: голос Индивидуальности - голос служения, голос общественный, ибо стремления высшего "Я" - общественные, альтруистические, стремления служить - народу, родине, обществу, человечеству, природе; голос личности - голос личный, голос эгоизма; ибо ее стремления - личные, эгоистические: брать, заставить других служить себе. Так по содержанию голоса можно различать, откуда он исходит. Для сознательной жизни очень важно научиться хорошо отличать как голос духа или Индивидуальности, так и голос личности.
Способность различения этих голосов дает человеку возможность навести настоящий порядок в своем вокальном дуэте в жизни. Принцип этого порядка таков: низшее подчиняется высшему. В личности чувства должны подчиняться рассудку, интеллекту. В Индивидуальности Разум должен подчиняться Сердцу, Любви, а в общем - личность должна подчиняться Индивидуальности. Надо научиться прислушиваться к этому Высшему Голосу в себе - осознавать в себе Вечный Огонь, а также подмечать его в других.