Смекни!
smekni.com

Темы ов для отчета заочников 2005-2006гг. Понятие о государстве. Признаки государства (стр. 7 из 35)

ПРАВО И МОРАЛЬ

В теории права соотношение права и морали рассматривается в плане их единства, различии, взаимодействия и противоречий.

Единство права и морали характеризуют нормативность, универсальность и общность.

Нормативность морали и права заключается в том, что они служат эталоном и критерием оценки поведения людей.

Универсальность права и морали проявляется в том, что они распространяются на все общественные отношения, то есть являются самыми универсаль­ными регуляторами в системе социальных норм.

Общность морали и права заключается в том, что эти социальные институты обслуживают общий экономический базис, идеологию и политику.

Единство права и морали обусловлено объективными и субъективными факторами.

Объективные факторы: экономический базис, который обслуживает право и мораль; идеологическая основа, на которую они опираются; социальные функции, которые они выполняют в качестве , регулятора общественных отношений.

Субъективное единство обусловлено целостностью человека, внутренней нерасторжимостью его правового и нравственного сознания.

Единство морали и права вторично по отношению к общесоциальным процессам. Это значит, что единство морали и права может укрепляться либо ослабляться, быть органичным либо принудительным.

Различив между правом и моралью проявляется в их особенностях:

- по происхождению - нормы права устанавливаются государством; нормы морали складываются в соответствии с нравственными представлениями о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести и бесчестия и так далее;

- по сфере действия - нормы права регулируют общественные отношения, имеющие государственную значимость; нормы морали не имеют обособленной сферы воздействия, мораль вездесуща - она все оценивает с точки зрения нравственности;

- по форме закрепления - правовые нормы по­лучают закрепление в официальных нормативных актах - законах, указах, постановлениях; нормы мо­рали содержатся в сознании людей и находят отра­жение в литературе;

- по содержанию - правовые нормы представ­ляют собой детализованные правила поведения, которые предписывают, кто и что должен делать, каким образом, при каких обстоятельствах и с какими последствиями. Нормы морали выступают в виде обобщенных правил и принципов;

- по способу обеспечения - реализация норм права поддерживается принудительной силой государства; мораль обращается только к совести инди­вида. Санкции позитивного права выступают как мера принуждения. Единственной санкцией морали является нравственное осуждение

Взаимодействие морали и права проявляется в их взаимопроникновении и взаимовлиянии.

Взаимопроникновение состоит в том, что право основывается на морали. Право закрепляет мораль­ные принципы в качестве правовых Требований.

Взаимовлияние проявляется в том, что мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует реализации норм права. В свою очередь право поддерживает требования мо­рали юридическими санкциями и тем самым защи­щает необходимый минимум нравственности.

Противоречия морали и права заключаются:

- в отличии правовых и моральных предписаний;

- в несовпадении моральных и правовых оценок. В одних случаях там, где право налагает запрет, мораль разрешает (самогоноварение). В других слу­чаях -там, где право молчит, мораль осуждает (про­ституция и другие виды разврата). В третьих случаях нормы права не соответствуют нормам морали, про­тивостоят им (смертная казнь).

Причины противоречий::

- объективные - право по своей природе консер­вативно, мораль - динамична. Отсюда право отстает от морали и неизбежно содержит пробелы;

- субъективные - право выражает интересы госу­дарства, мораль выражает интересы общества.

ПРАВО И ОБЫЧАИ

Государство и право существовали не всегда.
Эти институты сформировались на определенном этапе развития общества. В первобытном обществе не было ни государства, ни права. Их общественные
функции выполняли обычаи, традиции, ритуалы, обряды и мифы, которые закрепляли правила поведения членов рода в различных ситуациях
Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода. Эти нормы регулировали определенные способы добывания пищи и брачно-семейные отношения. Мононормы не отделяли право от обязанностей: права индивида сливались с его обязанностями. Формами выражения социальных норм первобытного общества выступали обычаи, традиции, ритуалы, обряды и мифы, которые закрепляли правила поведения членов рода в различных ситуациях. Содержание мононормы составляли различного рода табу - запреты совершать определенные действия, тотемы - обязанности сохранять определенные виды животных и регламенты - определенные дозволения. В современном обществе под обычаем в широком смысле подразумеваются все формы привычного поведения: обычаи, традиции, обыкновения и ритуалы, имеющие социальную значимость. Обычаи в узком смысле - нормы, соблюдение которых стало привычным в силу их длительного существования.
В теории права выделяют обычаи, которые складываются на основе других социальных норм: обычаи - нравы, обычаи - религиозные установки, обычаи - права и обязанности. В любом случае обычаи выполняются без размышлений об источнике происхождения. Норма, которая переходит в обычаи, теряет свой оценочный характер, ее выполнение становится привычкой, не требующей внутренней оценки поведения с позиций морали либо права. Государство, которое стремится обеспечить со блюдение норм права, должно использовать сильные стороны обычая, такие как устойчивость, массовость, привычность.

Устойчивость обычаев проявляется в их значи­тельной инерционной силе и повторяемости привыч­ных форм поведения.

Массовость обычаев - исторически обусловлен­ное свойство, появление которого связано с возник­новением и формированием стереотипов общест­венно приемлемого поведения в социальных груп­пах, сообществах и этносах. Массовость обычаев проявляется в их широком распространении среди населения в качестве образцов поведения, восприни­маемых как нормы быта и межличностного общения.

Привычность обычаев означает отсутствие осо­бых механизмов их обеспечения, включающих в себя меры принуждения. Следование привычному образцу поведения обеспечено самим фактом его существования и не требует специальных условий со стороны общества. Обычаи в силу их привычности воспринимаются населением как органическая часть повседневного образа жизни и выполняются без внутреннего сопротивления как правила, получившие всеобщее признание.

Связь обычаев и норм права прослеживается ис­торически, Государство по мере создания и развития законодательства санкционирует в качестве норм права обычаи, которые отвечают интересам государ­ства, и налагают запрет на обычаи, которые являют­ся пережитками прошлого (тормозят общественное развитие либо имеют негативный характер).

Запретительные меры, применяемые в отношении негативных обычаев, как правило, не дают быстрого результата. Наибольшую устойчивость к средствам правового воздействия обнаруживают питейные обычаи и традиции. Однако вывод о том, что право бессильно изменить обычаи, неверен по существу Право, которое выражает интересы населения и обеспечивает его потребности, со временем входит в привычку. В результате законопослушное поведение становится обычным и массовым явлением.

Юридическая поддержка обычаев или их вытес­нение - основные формы взаимодействия обычного права и привычных форм поведения, ставших обы­чаями, традициями, обыкновениями и ритуалами.

ПРАВОВЫЕ НОРМЫ И СИСТЕМА ПРАВА

Норма права - это установленное государством общее правило поведения, регулирующее общественные отношения.

Норме права присущи следующие признаки:

- общеобязательность исполнения,

- установление и гарантированность государством,

- формальность,

- многократность применения.

Структура правовой нормы включает в себя составные части: гипотезу, диспозицию и санкцию.

Гипотеза указывает на круг лиц, которым адресована норма, а также на обстоятельства, при которых она реализуется.

Диспозиция есть не что иное, как само правило поведения, которое состоит из прав и обязанностей субъектов (участников) правовых отношений.

Санкция указывает на меры государственного принуждения, которые применяются к нарушителям правовых велений.

Знакомясь с вопросом о правовой норме, ее структуре, важно помнить, что правовая норма и конкретная статья закона не совпадают друг с Другом.

Итак: Структура правовой нормы гипотеза диспозиция санкция

Понятие правовая система в общей теории права служит для обозначения взаимосвязи и взаимодействия права, правосознания, правовой практики и других юридических феноменов, существование которых обусловлено закономерностями развития общества и его. потребностями.

Понятие "правовая система" не следует отождествлять с понятием "система права" и правовой надстройкой.

Система права представляет собой нормативное образование, которое включает в себя нормы права, правовые институты и отрасли права. Правовая надстройка как совокупность правовых взглядов, норм, отношений и юридических учреждений харак­теризует место правовых явлении по отношению к экономике, определяется экономическим базисом и опосредует его юридически.. Правовая система в отличие от правовой надстройки характеризует взаи­мосвязь правовых явлений, их функциональное назначение. Таким образом, правовая система и система права соотносятся как целое и часть.