1.3. Семь творений Вселенной
Первое Начальное Существование в этом состоянии Бытия может быть названо Единой Жизнью и объяснено как тончайшая пленка для творческих и формировочных целей.
Первые есть … «Матерь (Первичная Материя), которая, разъединившись на свои первичные 7 состояний, нисходит циклами; когда же она уплотнилась как грубая Материя, она начинает вращаться вокруг себя и оживляет 7-ою эманацией последнюю, первый и низший Элемент (Змий, закусывающий свой хвост). Седьмой эманацией являются: в минерале искра; в растении – та жизненная и разумная Сила, которая одушевляет Семя и развивает его. В каждом животном она совершает то же самое. Человеку она дает все. Каждый из 7-ми принципов человека полный наследник и соучастник 7-ми принципов «Вселенской Материи». Дыхание ее первого принципа есть его Дух (Атма), второй принцип – Буддхи-Душа. Она есть направляющая Сила и космических и земных элементов, она пребывает в Огне; она вращается в ветре, дует в урагане и приводит в движение воздух; она регулирует движение вод. Ее 4-ре высших принципа заключают зародыш, развивающийся в Космических Богов, ее три низших зарождают жизни элементалов.
Божественную Мысль лучше было бы назвать Космической Мыслеосновою, Духом; Акашу – Космической Субстанцией или Материей. Обе они Альфа и Омега Бытия и лишь два аспекта Единого Абсолютного Существования. Божественную Мысль нельзя ни определить, ни объяснить ее значения иначе, как через бесчисленные проявления Космической Субстанции, в которой Мысль эта ощущается духовно теми, кому это допустимо. Сказать это после того, как она была определена как Неведомое Божество, отвлеченное, безличное, бесполое, находящееся в Корне каждой Космогонии – равносильно тому, что ничего не сказать. Когда «Единое становится двумя», можем определить его как Дух и Материя.
Брама – Творец, возникающий из Мирового или Золотого Яйца, соединяет в себе как мужское, так и женское начало. Он тождественен всем Протологосам-Творцам. Но о Браме нельзя говорить, как о Дионисе – Лунном Иегове, настоящем Вакхе, танцующим вместе с Давидом. Но разве эти народные боги Истинное Божество? Но они не являются вершиною и синтезом семеричного творения, включая человека. Каждый из них есть лишь одна из ступеней этой семеричной лестницы Божественного Сознания.
Итак, Дух или Космическая Мыслеоснова и Космическая Субстанция, одним из «принципов» которого Эфир, есть едины и включают Элементы, которые являются сокровенным синтезом; они изображают Дхиан-Коганов, Дэв, Сефиротов и так далее. Эфир в науке или протил в химии представляют сырой материал, из которого вышеупомянутые Зодчие, следуя плану, предвечно начертанному в Божественной Мысли, формируют системы в Космосе.
По эзотерическому Учению существует 7 Первичных и 7 Вторичных «Творений». Первые представляют собой Силы «самовыявляющиеся» из единой беспричинной Силы, последние являют проявленную Вселенную, исходящую из уже дифференцированных божественных Элементов. Все выше перечисленные «творения» представляют 7 периодов эволюции. Это есть Учение преимущественно оккультной философии.
В Библии эти 7 периодов сокращены до 6-ти дней Творения и 7-ого Дня Отдыха. В индусской философии после того, как активный Творец создал Мир Богов, так называемых нуменов, Вселенная пребывает вне изменений на протяжении Дня Брамы в 4 320 000000 лет. Это и есть седьмой Пассивный период, следующий за 6-ю периодами активной эволюции.
«Един Дух Бога Живого, который жил от Вечности! Глас, Дух и Слово – это есть святой Дух!». Это и есть Абстрактная троица Каббалы.
Этим Троичным Единством выявлен весь Космос. Вначале от Единого произошло число два или Воздух, творческий Элемент, а затем число три, поскольку прибавилась Вода, происшедшая из Воздуха; Эфир или Огонь завершил мистическое число 4. В Восточной Доктрине огонь есть первый Элемент – Эфир, синтез всего, ибо он вмещает всех.
После того, как Дух наполнил каждый малейший атом всех семи принципов Космоса, после выше указанного периода отдыха начинается Вторичное Творение. Каждый День Брамы имеет 14 Ману (первый мыслящий Человек) и еврейские Каббалисты скрыли его под «12 часами». Мистическое значение этого заключается в том, что 12 великих преображений Духа в Материю – 12 000 Божественных лет – происходят на протяжении их веков. Начиная с аллегорической и сверхчеловеческой, они оканчиваются в физической и чисто человеческой природах Космоса и Человека.
«Первичное Творение» начинается творением Света (Духа); Вторичное – творением Тьмы (Материи). Первое является эманацией саморожденных Богов «Элохимов»; второе – физической природы. «Мужчина и женщина со стороны Отца (Духа) относится к Первичному Творению, а со стороны Матери (материи) – к Вторичному. Двуначальный человек есть Адам Кадмон, абстрактный Прототип двух Начал и дифференцированный Элохим. Человек начинает свой путь с Дхиан-Когана и становится «Падшим Ангелом», Богом в изгнании.
Из всех 7-ми великих Дхиан-Коганов или Дэв самое большое касание к человечеству имеют Кумары, из которых одно из наиболее выдающихся мест должно быть предоставлено Архангелу Михаилу и его предполагаемого подобия на Земле Святому Георгию, побеждающего Дракона. Шива-Разрушитель, как Вишну, есть Охранитель, и оба они являются Восстановителями Духовной и физической Природы. Шива-Разрушитель есть Творец и Спаситель Духовного Человека. Кумары, будучи сами «аскетами-девственниками», отказались создавать материальную сущность человека.
Метафизически и экзотерически существует лишь один Элемент в Природе, и в основании его находится Божество, а так называемые 7 Элементов, из которых уже 5 проявились и утвердили свое существование, являются одеянием или покровом того Божества, из естества которого непосредственно происходит человек. Четыре элемента Огонь, Воздух, Вода и Земля были лишь видимыми обличиями, символами, вдохновляемыми их невидимыми Душами или Духами и Космическими Богами. В свою очередь, феноменальные подразделения нуменальных элементов оживлялись Элементалами, так называемыми «Духами Природы» низших степеней.
В Индии 7 творений описаны следующим образом. Первое Творение – Махаттаттва. Творение, называемое так, ибо оно было первоначальной эволюцией того, что должно было стать Махатом, «Божественным Умом, сознательным и Разумным; эзотерически это есть «Дух Вселенской Души». Единый (ТО) есть все. Эзотерический смысл доктрины просматривается в экзотерической фразе так:
Высочайшая всепроникающая Сущность Мира, войдя в материю (Практити) и Дух (Пурушу) привела ее в колебание изменчивые и неизменные Начала, ибо время Творения наступило. Эзотерическая доктрина учит, что Дхиан-Коганы являют собою коллектив или совокупность Божественного Разума. И что первые Ману, семь «Разумом рожденных», есть Духовные Разумности, тождественные с первыми, а «Золотой Дракон» есть Предвечерний Логос или Брама, первая проявленная Творческая мощь. Кроме того, Ману происходит от Корня man – мыслитель; мышление же происходит от разума.
Второе творение – Бхута было творением рудиментарных начал, потому оно названо Творением Стихий. Это есть период первого Дыхания дифференциации Докосмических Элементов или Материи и предшествует творению или дифференциации элементов в предвечной Акаше, хаосе или Пустоте. В этой стадии второго творения появляется вторая Иерархия Ману – Дхиан-Коганы или Дэвы, которые являются началом Форм (Рупа). На астрономическом и космогоническом языках это творение относится к периоду огненного Тумана, к первой фазе космической жизни после ее хаотического Состояния, когда атомы выявляются из состояния Лайя.
Третье Творение или Творение Индры названо Органическим Творением или Творением чувств. «Эти три были Практита-Творениями развития нераздельной Природы, предшествуемые нераздельным принципом. Но принцип Буддхи не есть нераздельный, так как ему присущи одни и те же свойства как в человеке, так и в Космосе. Буддхи, действительно, становится постоянной величиной как во времени, так и в пространстве, ибо оно вечно и бессмертно. «Три творения, начиная с Разума, являются начальными (стихийными), но шесть творений из серии, в которых Разум является первым, это труды Брамы». Здесь творения всегда означают стадии эволюции; и если первое творение было творением Махата, ибо разум был проявлен первым, мы должны отнести это (определенное) творение к первой эволюции нашей Солнечной системы или даже нашей земли.
Четвертое Творение Мукхья, или первичное, ибо оно начинает серию четырех. Мукхья есть творение или органическая эволюция растительного царства. В этом творении порядок начальных Сил (Элементалов) таков: нарождающиеся центры Силы разумные и физические; рудиментарные начала (нервная Сила) и нарождающееся самосознание (апперцепция) является Махатом низших царств, причем, оно особенно развивается в третьем классе Элементалов; за ним следует объективное царство минералов, в котором это самосознание совершенно латентно, потому оно развивается лишь в растениях. Итак, Мукхья – Творение есть срединная точка между тремя низшими и тремя высшими царствами, представляющими 7 эзотерических царств Космоса и Земли.
Пятое Творение Тирьяксрота – творение «(священных) животных», которому на Земле соответствует лишь творение немых животных. На нашей планете во время первого Круга животное творение предшествует творению человека, тогда как в нашем 4-ом Круге млекопитающие животные развиваются на физическом плане от человека. В первом Круге животные атомы вовлечены в сцепление с человеческой физической формой, тогда как в 4-ом Круге происходит обратное в силу магнетических условий, «развитых на протяжении жизни. И это есть «метампсихоз». Эта пятая стадия, экзотерически называемая «Творением», может быть рассматриваема как в первичном, та и вторичном периодах; одна как духовная и космическая, другая, как материальная и земная. Именно во время этого периода эволюции абсолютное, вечное, вселенское движение или вибрация – это то, что называется на эзотерическом языке «Великим Дыханием» дифференцируется в предвечный, первопроявленный Атом.