| У человека | У общества |
| Высшее проявление индивидуальности, | Абсолютная и свободная |
| Гармония между материальным и духовным | Гармония между частными |
| Абсолютная заземленность и бездуховность | Абсолютная тирания |
Таким образом, каждый этап развития соответствует определенной фазе отношений в обществе и ценностных ориентиров у человека. Чем выше развивается человек, тем больше свободы он испытывает и тем меньше в нем личного начала. Причем, эта эволюция проходит ряд этапов. Эти этапы называются на языке древних элевсинских мистерий в античности назывались посвящениями. Каждое посвящение означает подъем на новую ступеньку эволюции и отказ от достижения личных целей. Чем меньше личного в тех целях, которые человек перед собой ставит, тем выше его духовный уровень, тем ближе он к совершенству. Все великие люди совершали свои достижения во имя высокой цели.
То же самое можно сказать и про социальную систему: чем выше уровень ее социальной самоорганизации (принцип социальной энтропийности), тем больше в ней свободы и радости. Импульс счастья у системы исчезает тогда, когда она перестает вписываться в божественные законы и не дает возможности членам общества полностью реализовывать свои духовные потребности (занятия искусством, духовные практики, выбор профессии по призванию и т.д.)
В настоящий момент идет соединение этих потоков в одно гармоничное целое, для более высокой фазы своего последующего развития.
Рождение нового всегда сопровождается разрушением старого. Какое-то время две системы существуют параллельно, давая каждому человеку возможность сознательного выбора. Затем, постепенно старая модель уступает место для новой системы социальных отношений. Умение отличить эти моменты в нашей повседневной жизни принципиально важно для дальнейшей эволюции. Идеология – это система отношений, которая затрагивает непосредственно каждого.
Для наглядности рассмотрим две эти системы в сопоставлении друг с другом.
| Старая парадигма: | Новая парадигма: |
| Выигрывающие и проигрывающие | Нет проигравших – каждый выигрывает (Выигрыш-Выигрыш) |
| Соперничество и столкновение – Конфликт | Со-трудничество и Внутреннее сотрудничество – Мир |
| Решения, которые создают дополнительные Проблемы | Решения, которые создают возможности еще больших Решений |
| Догматичные идеи, убеждения, структуры | Гибкие идеи, убеждения, структуры |
| Контроль, наказание и штрафы | Взаимная поддержка и польза |
| Правила и Регулирование | Учительство и Помощь |
| Бессознательное создание индивидуальной реальности (пространства) | Сознательное строительство индивидуальной реальности |
| Подавление / жертвы; лишение возможностей | Самораскрытие (жизнь по тем законам, которые человек создает для себя сам), Взаимное раскрытие |
| Границы и барьеры, Ограничения | Свобода, Автономия, Самоопределение |
| Паразитизм (брать и не отдавать) | Симбиоз (взаимное получение и отдача) |
| Борьба, печаль и боль | Радость, Естественность, Игра, Экстаз и Юмор |
| Зависимость взаимная зависимость | Независимость и взаимное освобождение |
| Защита себя через конфликт | Кооперация, Соглашения и Отдавание |
| Скрытные, нечестные, разрушительные отношения | Открытые, честные, продуктивные отношения |
| Дефициты и излишки | Взаимное изобилие (отдавание) |
| Дорога вынужденных обязательств – боль и страдания | Дорога восторга – радость и реализация |
| Распад, разделение, дезинтеграция | Интеграция, Связь, Объединение |
| Проживание в прошлом, страх перед будущим | Жизнь в моменте «сейчас», взгляд в будущее |
| Любовь с условиями и требованиями | Безусловная, отдающая любовь |
| Дисгармония – Завоевание (разрушение) Природы | Гармония – жизнь в единении с Природой |
Работа в сфере создания новой, альтернативной парадигмы не предполагает конфликтов и столкновений двух систем. Так же точно, как невозможно изменить партию в теннис в футбольный матч, не разрушив ее, так же точно невозможно изменить "обычную" систему ценностей на альтернативную. Но мы вправе создавать в окружающем нас пространстве и отношениях с людьми ту систему ценностей, которая нам кажется разумной и приемлеомой. Более того, мы делаем это ежедневно своим поведением в определенных жизненных ситуациях, закладывая тем самым причинно-следственную связь, которая и приведет каждого из нас в ту сферу, которая соотносится с нашим поведением. Изменение социальной системы вовне должно начинаться с изменение своего мира внутри. Именно этот первый шаг начинает менять окружающий нас мир (законы энерго-информационного обмена и связи).
Постепенно подобная система отношений расширяется и в единой идеологической модели создается две разные подсистемы: одна из них устремляется к гармонии и взаимодополнению, другая – к конкуренции и взаимному уничтожению. Первая система начинает создавать свою собственную, новую социальную модель, в которую входит параллельная экономическая, образовательная, транспортная, медицинская и культурная сферы жизни. Эта сфера построена на строгом соблюдении принципа добровольного участия и добровольной ответственности в создании новых социальных отношений.
В настоящее время интенсивно разрабатываются передовые технологии, позволяющие создавать альтернативные системы энергоснабжения. Задача заключается в том, чтобы через сеть информационных центров и продуманной политики координации и финансирования правильно построить систему зарождающихся социальных отношений нового типа. Сделать это непросто потому, что принципы построения этой системы в корне противоречат общепринятым принципам старой и основаны, прежде всего, осознанном и добровольном желании принять участие в формировании здорового образа жизни, основываясь на принципе природосообразности. Тем не менее, продвижение в этом направлении настолько же неизбежно, насколько неизбежен восход после долгой ночи.
Хочется верить, что «ключи к спасению человечества находятся в руках» передовой части общества, которая осознает, что для выживания человечеству необходима единая идеологическая платформа, основанная на принципах мудрости и любви, преподаваемых во всех религиях мира и дополненных современным научным взглядом на мир.
Образование в этом смысле должно давать людям всей планеты возможность понять то, что у них есть общего, их планетарную взаимозависимость и единство[1], общность, несмотря на различия рас, религий, культур, традиций, идеологий, верований, духовной жизни - возможность понять свое происхождение, предназначение, потенциал, свою судьбу как часть общего процесса эволюции человечества.
Материалы к Лекции 3.
Политическая культура
и типы идеологии
Содержание
Основные понятия и персоналии. 1
Вопросы и задания для семинаров и зачета. 1
Структура лекции. 3
Часть 1. Понятие, структура, функции политической культуры. 4
Типы политической культуры. 6
Часть 2. Классификация идеологий. 7
Проблемы классификации. 7
Две глобальные группы социальных идеологий. 8
Левые идеологии: основные направления и историческая эволюция. 11
Часть 3. X и Y матрицы в идеологии. 12
Описание основных понятий теории институциональных матриц. 13
Часть 4. Определения различных типов идеологии. 17
Часть 5. Политическая социализация. 18
Основные понятия и персоналии |
| Политическая культура; функции политической культуры; структура политической культуры; типы политической культуры; этатизация; Коммунитарная идеология: коллективизм, эгалитаризм, порядок. Субсидиарная идеология: индивидуализм, стратификация, свобода. Принцип симметричности социальных систем. Типы идеологии: коммунизм, консерватизм, либерализм, национализм, расизм, идеология «зеленых», религиозные идеологии, фашизм, неофашизм, экстремизм, терроризм. Политическая социализация, типы политической социализации. |
Персоналии |
| Г. Алмонд "Сравнительные политические системы" (1956 г.); Гераклит; Д. Каванах; |
1. Дайте определение понятию "политическая культура".