Или Заставьте незавершённости оставить Вас в покое (стр. 18 из 35)

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, как будто бы чудес не бывает. Второй — как будто бы всё на свете есть чудо.

Альберт Эйнштейн

Превосходство стресса

Многие концепции и модели, которые я преподаю, уменьшают непродуктивное давление на нас ненужного стресса, созданного обязательствами, которым мы позволяем глубоко засесть в своём сознании, и которые затем постоянно требуют затрат энергии и концентрации на себе внимания. Сами по себе эти методы работают — в момент применения. Но сработают ли они по-настоящему в долгосрочном периоде, в конечном счёте, зависит от того, с какой целью я их использую. Зачем в действительности я занимаюсь расчисткой своей "психологической палубы"?

Если управлять незавершённостями своего мира только потому, что, по правде говоря, просто хочется отделаться от них, то стресс никуда не денется. О, конечно, я могу получить небольшое облегчение, а иногда и большое. Здóрово иметь чистую голову, пустую корзинку входящих материалов и актуальные списки проектов и следующих конкретных действий. Но, несмотря на это, какой-то моей части сознания может всё ещё хотеться отстраниться и забыться, или, в некотором роде, уничтожить шум более глубокого уровня, который всё ещё присутствует. Это не самая плохая очевидно отрицательная вещь, которую я избегаю. Если бы это произошло, то, вероятно, мне было бы легче понять, что это случилось. Это непрерывное гудение, которое, кажется, отупляет. Я воспринимаю вещи, врывающиеся в мой мир как раздражители, а не как благоприятные возможности. Я не могу ждать "завершения" — так что я могу начать предпринимать что-то, чтобы избежать всего процесса! Но с таким подходом неизбежно возникают пораженческие настроения: "Почему я должен даже начинать что-то, если никакого конца этому не видно"? Опа. Это самый негативный вопрос в моём сознании, который когда-либо мог возникнуть!

Если же, однако, я оказываюсь способным сместить своё внутреннее понимание в более одухотворённое русло, относящееся больше к моему сердцу, чем к голове, то начинается совсем другая игра. Деятельность остаётся той же самой, только она отличается элегантностью и непринуждённостью. Возникает принятие того, что передо мной возникает, и любопытство относительно связанных с этим возможностей. Появляется интерес обработки всего материала с помощью наших методов осуществления рабочего процесса, потому что он заслуживает этого — или, скорее, потому что я заслуживаю этого. Когда я настроен на выполнение и нахожусь в согласии с самим собой на самом глубоком уровне, это не потому, что всё, что я делаю, завершается. Это только процесс выполнения, но очень сознательный процесс. Что я делаю сейчас, а сейчас, а сейчас, а сейчас...? И действительно ли это лучший способ сделать дело?

Замечательный парадокс состоит в том, что чем больше я сосредотачиваюсь на внешнем физическом мире (и всём, что ему сопутствует), тем отчётливее понимаю, что стараюсь избежать проблем, присущих его материальности. А чем больше я сосредоточен на духовности, и чем больше отстранён от физического аспекта вопросов, тем более продуктивно участвую в делах материального мира. Я тонко чувствую высокое предназначение вещей и не позволяю себе слабость безответственного отношения к их мельчайшим деталям и своим действиям.

Конечно, это только одна сторона правды. Ясность цели необходима, чтобы знать, как оценивать события и возникающие возможности для продвижения по выбранному пути. Но в последнее время, я всё больше начинаю понимать это на совсем новом уровне. Различие, кажется, заключается в том, чтобы действительно чувствовать цель вместо того, чтобы только её иметь.

Просто? Как только я оказываюсь в этом прекрасном состоянии одновременного чувства цели и действий, кажется, что для этого не потребовалось никаких усилий вообще. Оно может длиться очень долго без каких-либо "усилий". Каким образом кто-либо может достичь этого состояния, и как много времени для этого потребуется? Всё, что я на самом деле знаю — это то, что оно всегда доступно для меня, когда я доступен для него.

Только когда мы понимаем, что наша жизнь бесцельна, это начинает иметь значение.

П. Д. Успенский

Прогресс делается ленивыми людьми, которые ищут более лёгкий способ сделать дело.

Роберт Хайнлайн

Перед тем, как лечь под нож хирурга, позаботьтесь о мирских делах. Вы ведь можете выжить.

Амброуз Бирс

У нас полно проблем при решении загадок, созданных людьми; только, когда мы намереваемся раскрыть тайну Бога, наши трудности исчезают.

Марк Твен

Между прочим...

Вы когда-либо с помощью чего-либо улучшали свою эффективность? Что вы чувствовали при этом? Почему вы сделали это?

Что вы считаете, что должны организовать лучше, но продолжаете это откладывать? Что бы вы смогли сделать — или в чём добиться бóльшего успеха — если бы вы всё-таки сделали это?

Состояние, когда у вас на уме только одна вещь

25

Если вы находитесь в сознании, то не можете ни о чём не думать — разум всегда на чём-то сосредотачивается. Но если предмет сосредоточенности будет один единственен, без внутренних отвлечений или конфликтов, то вы будете находиться в состоянии "своей зоны". Тогда, в некотором смысле, ничто не будет более или менее существенным, чем то, что вы делаете. Всё будет одинаково всеобъемлющим и важным. Не будет никакого различия между работой и игрой, напряжённостью или расслабленностью. Всё будет одинаковым, просто всегда будет идти своим чередом: "Что теперь, а что потом?".

Насколько важно то, что не является самым важным?

Уделение внимания только одной какой-то вещи в любой момент времени — признак высокой эффективности. Это относительно легко, когда вы полностью заняты чем-то, что точно обладает наивысшим приоритетом. Вы можете заниматься таким делом по разным причинам — или потому, что вы сами сильно хотите что-то сделать, или потому, что с этим необходимо срочно разобраться. Вы можете настолько увлечься тем, чего хотите достигнуть, что ничто не сможет отвлечь ваше внимание от важного для вас вопроса. Или просто может образоваться очевидный кризис, и вам станет абсолютно необходимо собраться с силами, чтобы разрулить возникшую проблему.

Пока люди находятся в любом из этих обстоятельств, они вряд ли будут беспокоиться о всех других незавершённостях своей жизни и работы. Они будут подвержены тенденции поглощения внимания тем, что происходит здесь и сейчас. Искусство подразумевает пребывание в этом состоянии всё время — подходящее количество внимания, сосредоточенного на самой подходящей вещи с точки зрения самой подходящей перспективы, и в течение подходящего отрезка времени. Ни больше, ни меньше. Затем смена концентрации на следующую вещь, точно таким же образом, со 100-процентной отдачей положительной творческой энергии.

Это похоже на дзэн-буддистское состояние продуктивности, в котором вы занимаетесь тем, что представляется перспективным с вашей точки зрения, и является одновременно и отдельным от всего, и его частью. Это совершенство исполнительского стиля — возникновение, интеграция, обдумывание, решение и урегулирование вопроса, разумно исходя из желаемых результатов, вúдения и стандартов. Вы не волнуетесь ни о прошлых, ни о будущих делах. Состояние чистоты, ясности и точности без остатка. Никакой ряби на воде.

Но как достигнуть этого состояния? И как его, однажды достигнув, придерживаться? Эти вопросы имеют непосредственное отношение к вашему умению вести большую игру. А также к полному соблюдению своих собственных соглашений с самим собой, которые могут относиться ко многим уровням вашего существования и быть очень трудно уловимыми.

Можете ли вы действительно проявить чистоту концентрации на чём-то, если у вас имеются неуправляемые незавершённости, насчёт которых нет актуальных соглашений с самим собой? Является ли пожертвование некритически необходимых вопросов в пользу срочных единственно верным способом обогатить свою жизнь? Или это только временное средство, чтобы избежать ответственности за обязательства, которые в некоторый момент всё равно дадут о себе знать? Мне приходилось сталкиваться со многими типами исполнительского поведения при проведении тренингов. Обычно их последователи не осознают, что подвержены из-за этого стрессам. Но без исключения, когда они собирают, проясняют и организуют все свои открытые вопросы в содержательную и объективную систему, они "чувствуют себя намного лучше". Так как же они чувствовали себя тогда до этого? Просто хорошо? Возможно, но очевидно не столь хорошо, как могли бы. Насколько важно разобраться со всем своим материалом, кроме того, чем вы занимаетесь прямо сейчас, чтобы на 100 процентов отдаться текущей работе? Действительно ли возможно всё запланировать и не отвлекаться ни на что, кроме одной вещи, которой вы занимаетесь в данный момент? Очевидно, ваше сознание может знать только об относительно немногих вещах в любой момент времени, а остальные находятся где-то глубоко на "психологической полке" подсознания. Но можете ли вы по-настоящему хранить в своём подсознании всё это, так чтобы ни в коем случае не отвлекаться на другие отрицательные аспекты своей жизни и работы, которые ещё не прояснены, не обдуманы и не организованы настолько эффективно, насколько они могли бы быть?