Кроме того, по мнению молодых россиян, Русская Православная Церковь позитивно влияет на увеличение рождаемости в обществе. Более половины молодых людей (56,8 %) согласны с тем, что в семьях верующих людей в среднем больше детей, чем в семьях неверующих. Только 17,7 % молодых людей скорее не согласны с этим. Каждый четвертый молодой человек не смог дать оценку этому утверждению.
Стоит особо остановиться на трактовке Русской Православной Церкви вопроса об абортах и отношении молодых россиян к этой проблеме. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» аборт осуждается и приравнивается к убийству. Согласно догматам Русской Православной Церкви, каждая новая жизнь является даром Божьим, и человек не вправе решать судьбу нерожденного ребенка. Поэтому аборт является тяжким грехом, лежащим как на родителях, так и на врачах. Русская Православная Церковь выступает также против распространения тех видов противозачаточных средств, которые прерывают формирование эмбриона. Для предотвращения абортов церковь, исходя из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» должна не только давать нравственные наставления верующим по этому вопросу, но и взаимодействовать с государством и другими общественными структурами для создания социальной защиты и благоприятного экономического положения для материнства.
Результаты социологического исследования показали, что в целом молодые россияне согласны с борьбой Русской Православной Церкви против абортов. Большинство молодых людей (61,5 %) считают противоборство абортам задачей, которую Церковь должна активно решать. Только 16,5 % молодежи в России считает, что заниматься этим вопросом Русской Православной Церкви не следует. Даже среди молодежи, не отождествляющей себя с православием, практически каждый второй (48,7 %) считает, что Церковь должна уделять внимание борьбе с абортами. В этой группе, наименее лояльной по отношению к Русской Православной Церкви, только четвертая часть (25,2 %) молодежи считает, что Церкви не следует заниматься борьбой с абортами. Таким образом, большинство молодежи считает необходимым для Русской Православной Церкви активно заниматься вопросами борьбы с абортами. Однако, только 24 % считают, что Церковь борется с абортами в целом эффективно, 35 % молодежи, наоборот, оценивают деятельность Русской Православной Церкви по борьбе с абортами как в целом не эффективную. Также, 41 % молодых людей затруднились дать оценку эффективности борьбы церкви с абортами, то есть не обладают достаточной информацией о работе Русской Православной Церкви в данном направлении.
Поддержание нравственных идеалов и нравственное воспитание являются приоритетными задачами, которые декларируются на протяжении всего текста «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви». Не претендуя на роль главного института нравственного воспитания, церковь, во-первых, оставляет за собой право нести слово Божье и ожидает от государства предоставление свободы в реализации этого права. Во-вторых, церковь стремится участвовать в нравственном воспитании вместе со светскими институтами образования и культуры. В тексте «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» признается за государством и институтами светской культуры авторитет и право в воспитании общества, однако за Русской Православной Церковью остается роль единственной носительницы божественной истины. И это видение, так или иначе, распространяется на определение необходимости нравственного воспитания, осуществляемого в лоне Русской Православной Церкви. Нравственное воспитание является ключевой задачей, поскольку процветание общества возможно лишь через духовное процветание. Благодаря нравственному воспитанию человек приобщается к Богу, стремится в целях своих к добрым поступкам, что ведет к его спасению. С другой стороны нравственное воспитание способствует росту уровня гражданского самосознания и развитию общества.
Однако, роль церкви в нравственном воспитании оценивается самим обществом не столь однозначно. Как показывает исследование проведенное ВЦИОМ[33], абсолютное большинство россиян считают, что Русская Православная Церковь не должна выступать в роли главного источника моральных ценностей для подрастающего поколения. Только 4% респондентов считают, что церковь должна учить молодежь нравственности и морали. Большинство – 67% - считают, что этим должны заниматься родители. При этом, согласно исследованию ВЦИОМ, половина россиян - верующие, в их числе 10% регулярно посещают храмы и соблюдают все обряды, 43% в церковь ходят только по праздникам и всех обрядов и ритуалов не соблюдают. Треть респондентов (31%) допускает существование Бога, но мало интересуется церковной жизнью. Убежденные атеисты составляют лишь 6% опрошенных, 8% не задумываются на тему отношения к религии.
Как показывает исследование ВЦИОМ, статус Русской Православной Церкви как «главной воспитательницы» подрастающего поколения не находит поддержки в обществе. Другое исследование ВЦИОМ[34], анализирующее отношение россиян к понятию «духовность», показало, что только 25% россиян связывают понятие "духовность" с верой в Бога, религией, церковью. 21% опрошенных считают, что духовность – это совокупность положительных моральных качеств человека: «Высокая мораль, нравственность»; «это система ценностей»; «доброта и человечность». Другие респонденты интерпретировали духовность с точки зрения образованности. На основании этого исследования стоит отметить, что нравственность и духовность рассматриваются россиянами в перспективе общественной морали. И хотя церковь играет позитивную роль в формировании общественной морали, тем не менее, в восприятии широкой прослойки российского общества, она является лишь одним из институтов, призванных эту мораль поддерживать.
Как мы покажем далее, участие Русской Православной Церкви в нравственном воспитании связано, во-первых, с вопросами о способах трансляции православной этики, а во-вторых — с вопросами о сферах участия церкви в нравственном воспитании. По одним вопросам мнение Русской Православной Церкви и россиян практически совпадают, в то время как другие вопросы приводят к оживленным дискуссиям и демонстрируют отсутствие единого мнения.
Как показывают многочисленные социологические исследования, многие россияне рассматривают Русскую Православную Церковь как носительницу духовных традиций и связывают ее с национальной и культурной самоидентификацией. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» также декларируется роль церкви в патриотическом и национально-культурном воспитании. Особо отмечается, что церковь играла большую роль в культурной и национальной жизни России на протяжении истории. Тем не менее, как мы уже отмечали, в тексте документа декларируется автономия Русской Православной Церкви по отношению мирскому сообществу и ее особая роль в воспитании духовно-нравственных ценностей.
Как показывает исследование социологического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, молодые россияне рассматривают воспитательную роль церкви именно в трансляции культурно-национальной традиции. Среди российской молодежи большинство (71,8 %) считает, что Русской Православной Церкви следует активно приобщать молодежь к культурному наследию своего народа. Среди воцерковленных верующих подавляющее большинство молодых людей (94,6 %) считает деятельность по приобщению молодежи к культурному наследию необходимой. Даже среди молодых людей, не идентифицирующих себя с православием, только 16 % считает такое направление деятельности Русской Православной Церкви нецелесообразным. А более половины молодых людей в данной группе (54,4 %), несмотря на низкий уровень православной религиозности, одобряют деятельность Русской Православной Церкви по приобщению молодежи к культурному наследию своего народа.
Помимо этого россияне видят важную роль церкви в патриотическом воспитании. Деятельность, направленная на патриотическое воспитание молодежи, также как и приобщение молодежи к культурному наследию, положительно оценивается молодыми людьми и, в целом, востребована. Большинство (67,9 %) российской молодежи считает, что Русская Православная Церковь должна уделять внимание патриотическому воспитанию молодежи. Среди воцерковленной молодежи уровень потребности в данной деятельности Церкви выше (87,9 %), а среди неверующей части молодежи – ниже (51 %).
Рассмотрение роли Русской Православной Церкви в перспективе национально-культурного и патриотического воспитания можно также увидеть на примере отношения к взаимодействию церкви и армии. Стоит отметить, что в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» отмечается негативное отношение к войне. Однако, церковь принимает ее неизбежность и признает случаи, когда война оказывается неизбежной (например, защита государства или войны, вызванные попранной справедливостью). Тем не менее, как отмечается в документе, даже на войне должны соблюдаться нравственные правила, а человек должен оставаться человеком и минимизировать совершаемый им грех. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» указывается роль христианства в формировании международного права, регламентирующего правила боевых действий и взаимоотношений военных с мирным населением. Задача священнослужителей заключается в наставлении военных и нравственном поддержании их боевого духа.