Поэтому только третий тип инноваций я считаю подлинно инновационным и он тоже бурно развивается сейчас. Психологические тренинги, умение накапливать и направлять свою энергию, восстанавливать свои силы, ощущать поток ситуации, видеть внутреннюю структуру происходящих событий, предвосхищать тенденции развития природы и общества, - все это очень востребовано сейчас и все это напрямую касается духовных аспектов жизни человека. Многие из современных образовательных структур широко пользуются этими энергетическими практиками и подходами для того, чтобы повысить рентабельность и конкурентоспособность компаний.
Коучинг - это один из методов консультирования и в бизнес среде и в индивидуальной работе, который возник 20 лет назад, разработан американским психологом и бизнес консультантом Томасом Леонардом, Тимоти Гэллуэем, а также Джоном Уитмором, и вобрал в себя лучшие достижения своих методов предшественников - психологического консультирования, наставничества, бизнес тренингов, и т.д. Международная Федерация Коучинга (http://www.coachfederation.org/) обучила и сертифицировала тысячи специалистов, работающих сейчас по всему миру. В России коучинг успешно практикуется с 1997 года.
Коучинг - это метод активизации потенциала человека. Он во многом похож на индивидуальные тренировки: вам помогают придать вашей жизни ту форму, которую вы хотите. Коуч помогает вам быстрее найти ответы на важные для вас вопросы и оптимальным образом воплотить их в вашей жизни. Задача коуча - не принимать решения за вас, а расширить круг перспектив. Возможно, самая главная услуга, предоставляемая коуч - консультантом клиенту - демонстрация пути к личной свободе и достижениям, самореализации.
Прикладное значение коучинга в бизнесе трудно переоценить. Он, как метод, незаменим при принятии решений, в «точках выбора», в процессах изменений. Прекрасные результаты можно получить от коучинга команд, V.I.P коучинга, коучинг менеджмента, карьерного коучинга, коучинга в обучении.
Возьмем, к примеру, коучинг. Это один из ярких примеров современных энерго-информационных образовательных технологий. В принципе, подобный подход оправдан и перспективен и мы должны всячески развивать это направление в нашей системе образования. Но возникает вопрос: на кого мы работаем? На увеличение дивидендов у отдельной фирмы, на увеличение благосостояния ее руководителей или на раскрытие потенциала ее сотрудников? Как расставить акценты? Что главное? А, может быть, можно совместить первое и второе? Но как это сделать? Сорос, например, считал, что это антиподы[1][1]. Или, как метко выразился Ральф Эмерсон «деньги стоят очень дорого».
Так совместим ли, все-таки, рынок с моралью[2]? Рыночное направление с духовным развитием? Внутренний героизм человека и примитивный экономический поиск своей выгоды? Совместимо ли все это?! Не мельчает ли наш славянский дух именно из-за того, что должен рабски заниматься постоянным подсчетом прибыли и издержек, постоянно искать свою личную выгоду? Отвечает ли это духу нашей нации и нашего народа, его глубинной потребности давать, дарить, жертвовать и… духовно расти? Это главный вопрос, на который мы должны честно ответить, обдумывая стратегическую концепцию развития нашего государства.
Если мы выбираем приоритет духовного развития человека и общества, то внутренний мир человека, его духовность, т.е. его свобода и творчество – должны быть основным направлением в деятельности любой компании и в работе государства. Отдельная фирма, организация или государство в целом призваны просто помочь ему в этом. И ведь именно такие цели декларируются в наших законодательных документах! Но на деле мы видим почти всегда противоположное: люди – лишь обслуживающие винтики бездушного и огромного механизма под общим названием Рынок. Не только люди подчиняются ему, но и мелкие фирмы, и крупные компании и даже целые государства. Да что там говорить! Вся планета целиком с сумасшедшим усердием обслуживает эту удивительно бесчеловечную модель планетарного безумия. Как же в этом хаосе выдвинуть новый, чистый идеал? Как проложить к нему путь? Как заставить людей поверить в него?
И наиболее остро это проявляется в сфере инновационных технологий. Технология, сама по себе – лишь скальпель. Что мы с ним будем делать, вот в чем вопрос! Убивать или дарить жизнь? Творчески развиваться или деградировать? Духовные, т.е. творческие, развивающие ориентиры в современных технологиях – это главное. Весь наш научно-технический и информационно-энергетический потенциал должен быть направлен на развитие человека, а не на его зомбирование. К сожалению, массивная часть СМИ и рекламных компаний напрямую связаны с этим новым механизмом роботизации человека и обслуживают Ее величество, Прибыль. Это пагубный и очень опасный путь. Многие концерны, типа Макдональдса, давно уже стали одной из форм организованных религиозных систем, в которых Библия заменяется внутриуставным катехизисом и моральные заповеди, присягой на верность Компании.
В положительном аспекте духовно ориентированная инновационная деятельность может, действительно, в считанные месяцы и даже недели помочь раскрыться любому человеку, развить его интеллект, память, его ощущение и понимание тех энергий, которые идут из Космоса. Чтобы выполнить историческую миссию белорусского народа, все эти качества нужно обязательно развивать. Умение мыслить глобально, умение ощутить главное, умение почувствовать внутреннюю энергетическую структуру и направленность человека, умение напитаться божественной энергией и передать ее другому человеку или целому коллективу - все эти качества требуют серьезной и большой подготовки. Но многое ли из этого сейчас предлагается в системе образования? А ведь, ученые сходятся во мнении, что с начала 80-х годов на Земле стало появляться все больше и больше необычных детей, т.н. «Детей Индиго», которые изначально по своей природе обладают всеми подобными качествами. Эти дети и должны выполнить историческую миссию славян, и вся система образования и социального устройства должна помогать им в этом, а не разрушать их. Но, чтобы это произошло нужна целая серия теле и радиопередач и, самое главное, понимание этих процессов у руководящего аппарата нашей страны. И в этом смысле синергетическая модель социального управления как нельзя больше подходит для решения подобной задачи. Ее же можно применять и в системе образования.
Тема инноваций обширна и бездонна и краткость реферата не позволяет ее развить в полном объеме. Тем не менее, хочется подчеркнуть главное. Инновационные технологии должны учитывать параметры внутренней энергетики объектов, будь-то людей или других т.н. неодушевленных предметов. Все социальные, биологические и информационные процессы могут рассматриваться с позиции голографической и сакральной геометрии, которая поможет лучше распределить направленность человеческой энергии и лучше руководить социумом.
Чтобы отличить энерго-информационные технологии от промышленно-информационных я предлагаю разделить термины, соответственно, на ноосферные и, собственно, инновационные технологии. Тогда будет понятно, в чем искать нашу опору. Все передовые технологии (такие как Aires технологии и др.) учитывают новые параметры человеческой природы, которые почти не были представлены в предыдущих философских и социологических школах. Умение направлять внутреннюю энергетику объектов и управлять ею – искусство, которое требует глубокой философской школы. Труды эти есть и носители этих идей тоже, но им нужно дать возможность проявиться в обществе, а, самое главное, мотив и цели этого проявления должны быть абсолютно чисты и бескорыстны.
Геометрия, физика, математика, биология и даже история – все эти научные дисциплины приобретают в свете новых технологий другой, гораздо более глубокий аспект, чем тот, к которому мы привыкли. И славянский тип человека вполне может освоить это новое знание, более того, стать его передовым носителем. В этом ключ к нашему прорыву в области инновационных технологий.
Основные предложения по курсу идеологии
Запад исследовал возможности сомнения,
Восток исследовал возможности доверия.
Запад создал науку, Восток – религию. Ошо
Существуют два принципиально разных подхода к изучению мира. Первый научный, через сомнение, это путь от частного к общему, от объекта к субъекту, от материального к духовному. Для него приоритет объективного, материального безусловен. Это – путь Запада. Второй путь – религиозное постижение мира, доверие, любовь, мистическое погружение в Целое, движение от общего к частному, от Субъекта (Бога) к объекту (человеку), от духовного к материальному. Это – путь Востока. Ключевые проблемы современности заключаются в том, что обе эти тенденции должны слиться в единое целое. Глобализация особенно остро поставила вопрос о диалоге двух культур – Востока и Запада и о равноправии обеих. Материальной экспансии рыночной экономики и чистой интеллектуальности, лишенной духовного начала, должна быть противопоставлена, а затем гармонично с ней соединена духовно-нравственная ориентация общества, в том числе и в сфере образования.