Смекни!
smekni.com

Художник цветочного дождя (философские размышления о творчестве рамиля гайсина) (стр. 6 из 7)

Снежный берег очутился в темных водах. Опустелая природа преобразилась и преобразила безжизненную патину зимы-реки. Мы видим зимующую реку - зиму реки, но в мысли вкрадывается - река Зимы. Художник передал нам не просто вид зимней реки; перед нами его видение Зимы, представшей в задумчиво-грустном образе остывающей Псекупсы.

Зима-река... Что-то внутренне противоречивое кроется в ее образе. Разве может Зима, эта властная стихия, без разбора сковывающая своим ледяным дыханием все и вся, оказаться в зависимости, в плену течения какой-то реки ? Зима-река Р. Гайсина - это не просто движение зимних вод; это берег течения неосознанных чувств, уловивших в холодной зиме глубоко скрытый источник жизни. Мы видим, что природа замерла, но она, шепчет нам картина, не умерла. Ибо нас притягивает не безжизненность зимнего берега, а опустелый берег Зимы-реки. Опустелый, т.е. ставший пустынным, берег есть символ жизни Зимы. В открывшейся Пустоте, в ее сущности открывается, обнажается тайна. Только столкнувшись с Пустотой, мы начинаем ощущать таинственную силу, стоящую за привычной нам видимостью. За пустынным зимним берегом мы обнаруживаем тонко чувствующую душу художника, открывшего среди опустелой природы живое течение и берег Зимы.

ЗАВОДЬ ЗОЛОТИСТОЙ ОСЕНИ

Удивительное время года - Осень. Это время года - осенние дожди и первые холода - обычно ассоциируется с образом ненастной погоды. Но наша (уральская) осень дарит не только безысходную грусть, но и радость умиротворенной тишины среди золотистых озер опавшей листвы. И кто знает, может быть, именно это и есть сущность того, что скрывается за словом Осень; может быть, ненастная погода - это всего лишь прелюдия к состоянию подлинной умиротворенности осенней тишиной. Кто знает - а надо ли знать? Разве состояние души можно передать иначе, нежели посредством чувств? Осенняя распутица - слякоть и грязь - вызывает ли она настроенность на восприятие окружающего мира? А если нет, то что же тогда есть Осень? С чем мы связываем ее приход в наш мир ? С заводью золотистой осени - отвечает нам картина Р. Гайсина “Октябрь на озере Калкан”.

Озеро Калкан одно из самых живописных среди многочисленных озер Учалинского края. Возникшее среди восточных склонов Южного Урала, с пологими берегами, покрытыми дивным лесом, оно как бы олицетворяет величественное спокойствие Красоты. Спокойствие и тишина, исходящие от озера, настраивают на особое восприятие Природы. И наверно, не случайно Осень выбрала именно это место, чтобы явиться миру в своем истинном свете. Невозможно увидеть осень-в-себе. Осень - это свет, окрасивший и украсивший Природу.

Перед нами озеро, по-осеннему чистое, гладкое, студеное; оно как бы погрузилось в себя, отрешившись от летней суеты. Оно не волнуется и не жаждет встречи, оно углубилось в собственные думы и теперь просто отражает мир своим осенним блеском - блеском старого, потемневшего серебра. Осень сделала его таковым, и глубокое, живописное озеро стало скромной заводью тихих осенних раздумий. А рядом, словно опасаясь потревожить озеро, вьется полоска берега. Что-то бережное и заботливое несет в себе береговая черта; плавно огибая отяжелевшие воды, она возвышается над ними. На этой возвышенной ноте, у заводи, открывается осиротевший лес, напоенный дождем листопада.

Одинокий лес на берегу большого озера, под встревоженным небом. В этих вещах, простых и ясных, царит неуловимое дыхание осени. Художник передал, т.е. сделал осязаемой, доступной открывшуюся ему красоту этого поистине удивительного времени года. Стала ли природа по-осеннему, т.е. благодаря осени, красивой? Нет. Природа оделась в свой привычный осенний наряд. Красота не является в мир, он ею создан. Красота - это скрытая основа сущего. Увидеть ее значит продолжить творить мир, открывая неведомые глубины. Красоту природы видит только Человек, ибо он - Художник. Эта красота, открытая и открывшаяся Р. Гайсину в “Октябре ....”, предстала тихой заводью золотистой осени.

ХУДОЖНИК ЦВЕТОЧНОГО ДОЖДЯ

Великий мыслитель Индии, поэт и лауреат Нобелевской премии (1913г.) Р. Тагор в экстатическом озарении бытия изрек: “О дорога, все шаги, цветочным дождем орошавшие твою грудь, - где они теперь?”; “ ... оглянувшись назад, я увидел, что дорога эта - словно давно позабытая книга песен, где слова - чьи-то следы, а мелодия - голос, зовущий вдаль”.

Задумывался ли когда ни будь человек над судьбой дороги, самой простой, незатейливой, ведущей сквозь чащу леса? Человек не ходит где попало, он ходит по дороге, которую проторил как ему кажется сам. Сам ли?

Дорога ведет в мир; судьба дороги, которую проложил человек и по которой ходят люди есть судьба человека-в-мире. И совершенно не случайно М. Хайдеггер свою судьбу, мир, открывшийся ему бытием, обозначил словом “Проселок”. В одноименном произведении он пишет: “А широта всего, что выросло и вызрело в своем пребывании возле дороги, попадает в мир. В немотствовании ее речей, <...>Бог впервые становится Богом. Однако зов проселка утешающий и увещевающий, слышится лишь до тех пор, пока живы люди, которые родились и дышали его воздухом, которые могут слышать его” . Слышим ли и мы зов проселка?

О чем говорит нам “Лесная тропинка” кисти Рамиля Гайсина? О судьбе, о бытии человека-в-мире. Перед нами живописное полотно. Крупными, нервными мазками показана осень, пришедшая в мир и одевшая в свой наряд лес. Лес покорен ей, ибо осень - это не просто явление природы, это неизбежность судьбы. Именно золотисто-красный наряд осеннего леса говорит нам немного печальным, но все же исполненным тихой радости голосом: как прекрасен мир.

В тишине картины мы слышим шум леса, в игре красочных пятен - игру последних листьев в нежном дуновении ветерка. Ветреность и доверчивость этих листьев печальна, несмотря на невинность, участь листьев предопределена. Но ласковый, трепетный шепот ясного дня дарит нам золото осени. Мы радуемся солнцу осеннего дня, и в то же время нам грустно думать о грядущем его закате. Но не об осенней грусти говорит нам эта картина. Ее голос - это зов, она завет нас дальше, внутрь, в даль синевы, проглядывающих сквозь строй стволов берез и сосен. Свет, словно мячик багрянца трав, играет с белизной молоденьких берез. Зеленый, начинающий желтеть ковер земли усыпан ярко-красными цветами красок. Перед нами незатейливая красота Земли-матери. Именно в ее незатейливости и простоте светится истинность самой красоты, т.е. красоты без прикрас. Нас радует открывшаяся истина красоты земли. Мы всматриваемся в нее и видим ее открытость, ее возможность и сокровенное желание раскрыться среди чащи леса, чтобы пригласить нас войти в него.

Неожиданно перед нами открывается приглашение. Красота земли и леса, завораживающая игра красок и света зовут мысль покинуть сущее и отдаться во власть тихой силы прекрасного - радости истины бытия. Мы слышим радостный зов бытия и шагаем ему навстречу.

Лесная тропинка. Кто ты? Путь, проторенный человеком, или сказочная лента, уводящая в лесную даль? Мы всматриваемся в полотно картины и замечаем, как естественно вьется тропинка - обнаженная полоска земли. Человек прокладывает только дорогу, но не лесную тропинку. Мы видим, что тропинка принадлежит земле, она ее часть среди высокого леса. Тропинка - это лишь выбор идущего человека, подсказанный бытием земли.

Тропинка - свет земли среди чащи леса. Отыскать тропинку и пройти сквозь лес может лишь тот, кто доверит себя, свою душу и тело зову бытия земли. Лесная тропинка и есть судьба, дарованная миром человеку. Человек входит в мир так, как это показал Р. Гайсин в “Лесной тропинке”. Он видит красоту мира, открывая истину его бытия. Мы верим этому, ибо верим в истину прекрасного - истину, что озаряет мир радостью бытия.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ТВОРЧЕСТВА

1955 г. - родился в в п. Орловка Учалинского района РБ;
1973-78 гг. - учеба в Магнитогорском педагогическом институте (художественно-графический факультет);
1978 - 80 гг. - служба в рядах Советской Армии;
1980 г - начало работы в детской художественной школе г. Учалы;
1981 г. - назначен директором ДХШ г. Учалы;
1982 г. - участие в республиканской выставке г. Уфа;
1982 г. - республиканская выставка “60 лет БАСССР” г. Уфа;
1984 г. - республиканская выставка “65 лет БАССР” г. Уфа;
1984 г. - творческая поездка в Дом творчества “Горячий ключ” г. Краснодар;
1984 г. - отчетная выставка художников Дома творчества “Горячий ключ”;
1985 г. - зональная выставка “Урал социалистический” г. Свердловск;
1985 г. - участие в групповой выставке “Художники г. Учалы в Уфе”;
1986 г. - Всероссийская молодежная выставка “Молодость страны” г. Москва;
1986 г. - творческая поездка в Бурзянский район РБ;
1987 г. - республиканская выставка “70 лет Октябрю” г. Уфа;
1988 г. - молодежная выставка в г. Казани;
1989 г. - молодежная выставка в г. Свердловске;
1990 г. - республиканская выставка “45 лет Победе” г. Уфа;
1990 г. - творческая поездка в Дом творчества “Байкал”;
1991 г. - творческая поездка в п. Айгир Белорецкого района РБ;
1993 г. - творческая поездка на турбазу “Арскимй камень”г. Белорецк РБ;
1995 г. - персональная выставка г. Учалы РБ;
1996 г. - персональная выставка г. Белорецк РБ;

КАТАЛОГ

1977 год

  1. Ленинград зимой. масло, картон; 48 х 33 см.;
  2. Домик в лесу. масло, картон; 30,5 x 45 см;
  3. Тихий пруд. масло, картон; 35 x 50 см;
  4. Заря под комбинатом. масло, картон; 25 x 18 см;
  5. Эффект солнца. масло, картон; 25 x 17 см.

1978 год

  1. Лесная тропинка. масло, картон; 50 x 35 см. ;
  2. Весна. Этюд к дипломной работе. масло, картон; 35 x 50 см. ;
  3. Солнечный день. г.Магнитогорск, масло, холст; 45 x 60 см.
  4. Маки. масло, холст на картоне;70 x 5 0 см. ;
  5. Ночной город. масло, картон; 50 x 35 см. ;
  6. Немецкий квартал. масло, картон; 25 x 35 см.;

1980 год