Существенным шагом в исследовании вопросов истории таких этнических групп, как черкесские греки, черкесогаи и горские евреи, стал выход в свет публикаций И. Кузнецова, В. Колесова, Д. Сеня. На основе архивных документов и материалов авторы охарактеризовали их быт, самосознание, а также процесс переселения на подвластные Российской империи территории. В диссертационном исследовании М. С. Симоняна, посвященном армянской диаспоре Северо-Западного Кавказа, проанализирована история возникновения своеобразной группы адыгоговорящих армян – черкесогаев в Черкесии. В работе также достаточно подробно исследованы вопросы связанные с процессом миграции армян на территорию Северо-Западного Кавказа, причины, обусловившие его; определены этапы и время переселения, места компактного проживания.
В эту же группу входят труды, посвященные истории ногайцев и абазин, содержащие информацию о географии их расселения[8]. Об изменении территории расселения ногайцев под влиянием внешнеполитических факторов в конце XVIII в. пишет М. Сенютин, утверждая, что они «удалились большей частью за Кубань»[9]. Этой же точки зрения придерживается и И. Дебу, отмечая, что «по покорении Крыма ногайцы перекочевали за реку Кубань»[10].
Особую группу составили специальные работы, посвященные локальным проблемам нашего исследования, комплексное изучение которых позволило в динамике проследить процесс трансформации этнической карты Северо-Западного Кавказа:
- внешнеполитической ситуации в регионе;
- Кавказской войне и массовому переселению северокавказских народов и особенно адыгов в пределы Османской империи;
- заселению освобожденных от коренных народов территорий Северо-Западного Кавказа новыми поселенцами (русскими и иностранными);
- размещению и интеграции в состав России, оставшейся на Северо-Западном Кавказе части адыгского населения и других народов;
- территориально-административным преобразованиям в регионе в начале 20-х гг. XX в.
В этом ряду важное место занимают исследования, посвященные политике европейских держав в борьбе за право преобладания на Северо-Западном Кавказе, последствия которой отразились на этническом состоянии региона[11]. Появление монографии А. Х. Бижева явилось значительным шагом вперед в исследовании этой проблемы. На обширной документальной основе автор обстоятельно анализирует вопросы изменившегося внешне- и внутриполитического положения адыгов, влияния очередной фазы кризиса Восточного вопроса на политику европейских государств в регионе в 20-30-е гг. XIX в. А. Х. Бижев приходит к выводу, что царское правительство не видело других методов обеспечения своих интересов на Северо-Западном Кавказе, кроме как военными действиями и сопутствующими им грабежами, а также уничтожением коренного населения, что повлияло на дальнейшие события, связанные с изменением этнического состава региона[12]. К следующей группе относятся работы, посвященные отдельным проблемам Кавказской войны, непосредственно переселенческому движению адыгов и его последствиям, отразившимся на этнической карте региона. Первые работы, посвященные этой проблеме, начали появляться уже во второй половине XIX в.[13] Эти работы написаны в основном участниками и очевидцами событий, освещающих различные аспекты изучаемой проблемы. Они выражают разные политические взгляды, часто носят тенденциозный характер. Так, в работах Н. Ф. Дубровина, В. А. Потто, Ф. А. Щербины, С. Эса-дзе наблюдается оправдание военно-феодальных методов Российской империи, применявшихся при завоевании Северо-Западного Кавказа. Но, в то же время, они содержат большой фактический материал, позволяющий проследить планы царского правительства и Османской империи в отношении Северо-Западного Кавказа и адыгов, которые были нацелены на изменение этнического состава региона.
В советское время проблема Кавказской войны и связанное с ней массовое переселение адыгов и других народов за пределы своей исторической родины, кардинально изменившее этнический облик региона, находилась под негласным запретом. Искажение истории народов Северного Кавказа в работах этого периода было связано со сложившейся в то время крайне догматизированной системой исторического знания, когда историками осуждалась освободительная борьба горцев северокавказских народов, и при этом восхвалялась «цивилизаторская миссия» царизма[14].
И только со второй половины 50-х гг. XX в. наблюдается постепенный переход к более научному освещению этого сложного периода в истории народов Северного Кавказа[15]. Учитывая, что изменения во внешней политике России и Османской империи сказывались на состоянии этнической карты Северо-Западного Кавказа, следует отметить работы историков А. В. Фадеева, Н. С. Киняпиной, Х. О. Лайпанов и др., где отражается более объективный анализ сущности и характера восточной политики царизма.
В последние годы советского периода и в постсоветское время появляется целый ряд работ, в которых авторы, опираясь на широкую источниковую базу, дают правдивую оценку историческим процессам рассматриваемого периода[16]. Эти работы затрагивают разные аспекты исследуемой нами проблемы и позволяют достаточно полно осветить изменения в этнической карте региона, связанные с освобождением значительных территорий от автохтонного населения. Из работ советского периода наиболее крупной является монография Г. А. Дзидзария, в которой автор, наряду с проблемами абхазского махаджирства, касается общих проблем переселения адыгов и абазин. При исследовании эмиграции северокавказских народов в пределы Османской империи автор, характеризует его как вынужденное[17]. Более того, Г. А. Дзидзария четко прослеживает переселение адыгов на последнем этапе Кавказской войны, сопровождая материал статистическими данными. Автор констатирует, что «уже в ходе переселения горцев начинается колонизация их земель»[18], свидетельствуя об изменении этнической структуры региона.
Дальнейшее исследование проблемы Кавказской войны и ее последствий для автохтонного населения Северо-Западного Кавказа проведено в работах Т. Х. Кумыкова, А. Х. Касумова, Х. А. Касумова, А. Ю. Чирга, С. Г. Кудаевой. Наряду с вопросами социально-экономических отношений и политической истории, в работах достаточно подробно изучаются формы и методы военно-колонизационой политики царизма. Это позволяет более полно изучить ее влияние на изменение этнического состава региона. А. Х. Касумов, Х. А. Касумов считают, что основным фактором, повлиявшим на трансформацию этнической карты региона, является военно-колониальная политика царизма, в результате которой значительная часть адыгов оказалась на чужбине. Авторы подчеркивают, что «это явилось по отношению к народу тягчайшим преступлением»[19], что подтверждает факт смены населения на Северо-Западном Кавказе. Такой же точки зрения придерживается А. Ю. Чирг, утверждая, что «военное начальство стремилось выдавить горцев в Турцию»[20]. С. Г. Кудаева также подтверждает, что «массовое переселение адыгов явилось результатом крайне реакционной политики царизма на последнем этапе Кавказской войны, нацеленной на освобождение этой территории от народа, не пожелавшего покориться.»[21].
В другой монографии С. Г. Кудаевой[22] проведено комплексное исследование переломного периода истории адыгов XIX в., когда в результате Кавказской войны адыгское общество принудительно подверглось дифференциации и трансформации, что отразилось на этнической структуре Северо-Западного Кавказа. Впервые предпринята авторская интерпретация категории дифференциации не только как социального явления, но и внесоциальной поляризации, обусловленной экстремальными ситуациями военного противостояния. В монографии рассмотрены процессы трансформации адыгского общества при вхождении частей разорванного общества в две разные среды – в Российскую и Османскую империи, в результате чего изменяется территория расселения адыгов и других коренных народов.
В монографии З. Б. Кипкеевой исследуется российский фактор в массовых миграциях и формировании этнических и административных границ современных народов Северо-Западного и Центрального Кавказа. Автор в общем контексте миграционных процессов в регионе касается и причин адыгского переселения, а также заселения новыми поселенцами этой территории. Но следует отметить, что некоторые выводы автора представляются спорными. Так, в заключении З. Б. Кипкеева пишет, что «необходимость занятия станицами стратегически важных мест в Закубанье была обусловлена отсутствием крупных постоянных селений местных народов, подвижным и немногочисленным характером их поселений, которые легко снимались с места и перемещались в неконтролируемые места»[23], что противоречит теории этногенеза адыгов[24].
Следует отметить, что различные аспекты исследуемой проблемы в разные периоды стали предметом исследования не только отечественных историков, но и зарубежных. В основном это труды турецких, арабских авторов и представителей адыгского зарубежья[25]. Они посвящены описанию дальнейшей исторической судьбы переселенцев в Османской империи. Вместе с тем, мы находим в них описание фактов, подтверждающих изменение этнической карты Северо-Западного Кавказа в ходе переселения адыгов в пределы Османской империи. Так, Карлаиль Мак-Коан утверждает, что причиной переселения адыгов в пределы Османской империи является «строгость, с которой русское правительство обошлось с большинством» кавказских народов[26].