Я считаю, что выбор такого расположения этих символов вполне обоснован, так как в сравнении с другими, они являют собой наиболее яркий образ философских представлений древних майя о жизни и смерти.
Исследователи выделяют 4 перевода этой цивилизации, о которой сказано в IV главе. Периодизация условно выражена цветовым фоном. Все поле, помимо того, разделено радиальными лучами. Это членение позволяет обогатить графически и живописно фактуру плоскости.
В композицию включены также древние символы и иероглифы, которые используются мной формально для завершения композиции в виде орнаментальной каймы и не несут определенной смысловой нагрузки.
Язык батика предполагает условность изображения форм, которых выражается в плоскости, в условности использования цвета, обобщения характера формы. Этими принципами я воспользовалась при разработке композиции. Мной предварительно было сделано несколько эскизов на основе собранного материала, который я представляю в приложениях I и II. Мной были предварительно рассмотрены возможные варианты холодной и темной гаммы, различие масштабности, разница композиционных схем, количественный набор мотивов, характер линейных очертаний. В итоге я остановилась на данном варианте, считая, что он более выразительно представляет мои личные впечатления об этом удивительном и загадочном мире, может быть по этому в своей работе я отказываюсь от строгой исторической хронологии, документальности, конкретности и обращаюсь к языку символов, оставляя за зрителями право на собственное восприятие моей работы.
4.3. Последовательность работы над композицией
В своей работе я руководствовалась рекомендациями изложенными в учебном пособии “Художественное проектирование” для студентов художественно – графического факультета пед. института под редакцией Б. В. Нишумова. Мною было проведено предпроектное исследование и собственно работа над проектом. Результатом предпроектного исследования явилась пояснительная записка, представляющая сведения (главаIV) и иллюстрированный материал о культуре майя, а так же описание и иллюстративный материал по технологии росписи. Прототипом моей творческой композиции явилась надгробная плита с гробницы правителя Пакаля из города Паленке. Из данной композиции я беру периметровый характер колеграфических знаков и символов. Исходным материалом для изображения диска и пирамиды послужили фотопродукции из разных книг по цивилизации майя.
Работу над авторской композицией я начала с отбора наиболее существенных мотивов, которые могли представлять, образ майя, а так же поиски возможных цветовых решений. Из всего многообразия цветовых сочетаний я выбрала теплую гамму, построенную на желтом, оранжевом, коричневом. Синий используется для оживления в качестве контрастного цветового тона. Остальные цвета включены, как дополнительные, поддерживающие контрасты теплого и холодного.
Следующий этап заключался в подборе материала и красителей. Затем был выполнен рисунок в масштабе 1 : 1. После утверждённого эскиза я приступила к выполнению работы в материале.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Работа над темой расширила мои представления о мировой художественной культуре, обогатила мое понимание настоящего через прошлое. Мне представилась возможность выполнить творческую работу в технике, которая вдохновила меня в дальнейшей творческой работе. Те знания, умения и навыки, которые мной приобретены в процессе работы над проектом помогут мне в дальнейшей работе. Осознавая, что существует много других не менее интересных приемов росписи, я полагаю, что их изучение позволит мою дальнейшую работу сделать более содержательной.
ЛИТЕРАТУРА
Арманд Т. Орнаментация ткани. Руководство по росписи ткани. Под ред. Н. Н. Соболева. М. —Л., 1931.
Г у р ь е в а Т. С, Опыты Л. В. Маяковской в оформлении тканей. — Сборник трудов НИИХП, Вып. б. М., 1972.
Рогинская ф. Советский текстиль. М., 1930.
Соболев Н. II. ПаПойка в России и способ работы. М., 1012.
Т а н к у с О. В., Гороховская Л. М- и др. Технология росписи тканей. М., 1969.
Темсрин С. М. Русское прикладное искусство. Советские годы. Очерки. М., 1960.
Ш у м я ц к а я Н. Как создаются рисунки для тканей. — "Декоративное искусство СССР” . 19,58, №8.
Брита Хансен. Роспись по шелку. 1997 г.
Энциклопедия “Исчезнувшие цивилизации” книга “Затерянный мир майя” . М., 1997 г.
Башилов В. А. древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972 г.
Гуляев В. И. Города – государства майя. М., 1979 г.
Зубрицкий Ю. А. Инки – Кечуа. М., 1975 г.
Исторические судьбы американских индейцев. М., 1985 г.
Самаркина И. К. Община в Перу. М., 1974 г.
Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983 г.
Этнические процессы в Южной Америке. М., 1981 г.
Кинжалов Р. В. Культура древних майя 1971 г.
Кинжалов Р. В. мифологические системы Месоамерики 1970 г.
Кнорозов Ю. В. Писменность индейцев майя. 1963 г.
Кнорозов Ю. В. Религиозные представления индейцев майя. М., 1966 г.
Использованные материалы INTERNET выбраны из следующих WEB – сайтов:
http: //www. altavista. com http: //www. yahoo. com http: //www. rambler. ru http: //www. usa. com http: //www. aol. com http: //zdnet. com http: //www. ru http: //www. aport. com
http: //www. biosystematica. com/gallery/rp1. htm - Albion Gallery
http: //www. gaialogic. org/indokain/
http: //www. friends-partners. org/oldfriends/asebrant/life/katya1. html-Katya Gandurina http: //www. jolaf. com/cline/ http: //www. uganda. co. ug/Batik. htm
http: //www. kohphangan. com/batik/gallery/index. html
http: //www. e-park. com/html/batik. html http: //www. artsednet. getty. edu/ArtsEdNet/hm/May98/0270. html http: //www. cornwall-online. co. uk/northcornwall-artists/page1. htm http: //www. sepali. com/whois. html.