Александра Николаевна родилась в 1892 году. Закончила Институт благородных девиц в Москве, знала несколько иностранных языков. Отыскался ей жених армянин. Но глава семейства – Николай Андреевич был прям и крут характером. Как только узнал, что жених другой веры, сказал, как отрезал: «Не бывать этому, ведь мы православные». Но по воле судьбы свадьба с иностранцем все же состоялась, после смерти отца. Александра вышла замуж за перса. Он принял православную веру и при крещении его нарекли Михаилом. Занимался торговлей. От этого брака у Александры родилось четверо детей. Первенец умер и был захоронен в могилу к деду. Судьба Александры Николаевны и её детей сложная. Она эмигрировала из России. Её старшая дочь Лёля , 1918 г. рождения, хорошо знала иностранные языки. Во Франции вышла замуж за эмигранта. Детей не было. В качестве переводчика приезжала в Россию. Средняя дочь Зоя получила увечье во время Великой Отечественной войны, скончалась. Младшая дочь Мария вышла замуж за американского летчика, живет в Америке, имеет сына и дочь.
Иван Николаевич родился в 1896 году. Учился в комиссаровском техническом императорском училище. Не закончив училище, был в 1916 году призван в царскую армию солдатом. Когда началась революция, Иван из Питера приехал домой. Во второй половине дома жил комиссар Беляев, который склонил Ивана написать заявление о добровольном вступлении в Красную армию. Служил Иван Николаевич в пограничном отряде, в отделе по борьбе с разрухой. Был ранен. Случилось так, что председатель комитета бедноты пришел выселять Патрикеевых из дома. Положение Ивана Николаевича спасло семью.
Дом после смерти Николая Андреевича был записан на бабушку, Екатерину Ивановну. Со временем в дом вселят жильцов.
Крепко связан с прошлым семьи Патрикеевых Николай Иванович, наш земляк бывший сотрудник ГАИ. Из далекого детства в его памяти остались приходы в дом на Рождество, Пасху отца Александра, настоятеля Гребневского храма. Мальчик хорошо запомнил этого доброго человека, который разрешал ему подержать ключи от храма, а потом, перекрестив, одаривал маленького Коленьку конфеткой. Незадолго до закрытия Гребневского храма отца Александра арестовали.
Когда в Одинцово затеялось строительство торгового комплекса «Дубрава», дом снесли (в 1977 году), хотели выломать нарядные изразцы, дубовые паркетные плиты, но не сумели вынуть, прочно они были вделаны. Семья получила взамен от города трехкомнатную квартиру в пятиэтажном доме. Неподалеку от храма по сей день живет внук Николая Андреевича Патрикеева. Он бережно хранит пожелтевшие фотографии, с любовью рассказывает о своих предках и родственниках. Хранит он и реликвии: кипарисовый крест из Иерусалима, украшенный перламутровыми пластинами, образ Спасителя из дедовского иконостаса и церковную награду своего деда – орден от Святейшего Синода.
А мы, жители Одинцова, построили новый храм у Смоленского тракта в честь Георгия Победоносца. Строительство привлекло новых жертвователей и благотворителей, таких, каким был Николай Андреевич Патрикеев
По принятому на Руси обычаю благочестивых людей хоронили рядом с храмами или в монастырях. Имена умерших вносили в синодик (поминальный список) для молитвенного поминовения. Кто же удостаивался почетного права быть погребенным в церковной ограде? Во все времена это были боголюбивые люди, которые жили по заповедям, строгим правилам благочестия, служили Богу и народу, а не земным интересам, вели духовный образ жизни.
На протяжении веков русская история слагалась духовными людьми. Они благоустраивали и украшали землю русскую, слагали духовные традиции, формировали самобытную культуру России, оставили нам, потомкам, богатое наследие. Одним из проявлений благочестия было строительство храмов. Храмоздателей Церковь называет благотворителями и благоукрасителями, возносит за них молитвы и погребает на церковном кладбище. Церковный погост Гребневского храма в городе Одинцово слагался в течение двух веков и был разорен в атеистические годы.
Секция «Духовное краеведение» научного общества СОШ № 8 поставила задачу – составить список погребенных у стен Гребневского храма. Восстановленный синодик Гребневского некрополя хранит память о наших предках – земляках. Работа с архивными документами, поиск родственников-потомков, беседа с ними, составление генеалогических таблиц возродят традиции духовной культуры, откроют новые имена и краеведческие материалы, которые станут основой книги об истории городского храма. В настоящее время выявлено тридцать имен разоренного некрополя. Среди них славное имя благотворителя Николая Андреевича Патрикеева.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наша работа была успешной, плодотворной и результативной. Было положено начало составлению синодика Гребневского храма – выявлено 30 имён людей, захороненных на церковном погосте.
Восстановлены некоторые пробелы истории строительства храма, который возводился в 2-а этапа с разницей в 100 лет. Освящение 2-х новых приделов состоялось 22 мая 1896 года в день празднования церковью перенесения мощей Николая Мирликийского чудотворца и совпало с коронацией последнего императора России Николая I.
Было установлено, что благотворителю Гребневского храма Н. Патрикееву, оказавшему помощь в пристройке к храму 2-х приделов, был поставлен надгробный памятник.
Были найдены потомки жертвователя и составлено генеалогическая схема семьи Патрикеевых.
Прослежен жизненный путь благотворителя, который отличается назидательностью и является примером благочестивой жизни, щедрого благотворения.
Собран семейный фотоархив Одинцовского благодетеля, который в том числе воссоздаёт образ дореволюционного прошлого Одинцова (дом Патрикеева стоял на месте современного торгового центра «Дубрава»).
Наше исследование нашло практическое применение, оказалось востребовано жизнью:
1)экскурсия по территории храма, которую проводят участники секции краеведения, была дополнена новым экскурсионным объектом и рассказом о благотворителе Н. Патрикееве.
2) Сведения, найденные в архиве, были переданы автором рукописи будущей книги «Страницы духовной истории Одинцовской земли».
3) Восстановлена утраченная фотография на памятнике Н. Патрикееву этому предшествовала экскурсия для учеников начальной школы, которые, узнав эту замечательную историю, объявили сбор средств для оплаты керамической фотографии благодетеля-земляка. Местная гранитная мастерская отозвалась на порыв школьников и вызвалась прикрепить безвозмездно фотографию на камне. В день тезоименитства Николая Патрикеева (день Николы Летнего 22 мая), в рамках празднования дней славянской письменности к восстановленному памятнику были приглашены «жертвователи»-школьники, администрация школы № 8, потомки благотворителя, местное телевидение, священство храма. Состоялась торжественная церемония. Было сказано похвальное слово о благотворении столетней давности. Взволнованно выступали дети и взрослые, была отслужена панихида. Эту акцию показало местное телевидение, и осветила газета «Новые Рубежи».
4). Состоялась паломническая поездка на родину жертвователя в Суздальское ополье.
5). Завязалась дружба прихожан Гребневского храма и храма в честь Зачатия Иоанна Предтечи на Суздальской земле. Одинцовцы помогают восстанавливать храм на родине своего благотворителя Н.Патрикеева.
Научный поиск преобразил нас. Родная Одинцовская земля стала ближе, новые знания укоренили нас на малой Родине. Мы повзрослели, овладели навыками научной работы, стали коммуникабельней, определили круг жизненных интересов, определяемся в будущей профессии.
Список литературы
1. Метрические книги, данные из Московской Духовной Консистории Звенигородского уезда в Гребневскую в селе Одинцове церковь для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших за 1881 г., 1883-1886 г.г., 1897 – 1899 г.г., 1901- 1904 г.г., 1908 г., 1910 г., 1912 г., 1914 г., 1915 г.
2. Одинцовская земля. Энциклопедия сел и деревень Подмосковья. М. 1994 г.
3. Одинцово. Время и люди. М. 1997 г.
4. Протоиерей Олег Пэнэжко. Звенигород. С-Сторожевский монастырь и храмы Одинцовского района. Владимир, 2006 г.
5. Протоиерей Григорий Дьяченко. Полный церковно-славянский словарь. М. 2005 г.
6. Священник Сергей Молотков. Практическая энциклопедия. Основы правильной духовной жизни. Санкт-Петербург, 2005 г.
7. Шевченко Л.Л. Духовное краеведение Подмосковья. М. 2005 г.
***
РЕЦЕНЗИЯ
Автор представил отличную, исключительно информативную, значимую по своему содержанию и актуальности исследовательскую работу.
Работа структурирована (введение, основная часть, заключение, список использованной литературы). Сформулированы: цель, задачи, методы исследования, реализация которых отражена в аргументированных выводах, дана характеристика использованных источников. Проведенное исследование свидетельствует о глубине и самостоятельности мышления, гражданской позиции и истинном народном патриотизме автора, его творческих способностях, владении культурой письменной речи.
Надо отметить, что содержание работы по своему масштабу и глубине выходит за рамки заявленной темы. Проявилась во многом утраченная современниками способность автора видеть и оценивать каждый малый факт в структуре целого явления. Работа представляет ценность в области истории, источниковедения, генеалогии, биографики, краеведения. В числе серьезных практических результатов исследования: собранный семейный архив рода Н.Патрикеева, воссоздание синодика храма и др. Работа востребована.
Нельзя не отметить (это подчеркивает и автор) то духовно-нравственное, благотворное влияние, какое оказало изучение истории храма, его некрополя, судеб представителей рода Патрикеева, на самого автора и его сподвижников.
Остается поздравить Вас, Элина, с приобретенным опытом исследовательской работы и полученными результатами, свидетельствующими о том, что возрождение традиционной отечественной культуры без обращения к религии невозможно. Доброго Вам пути на ниве служения Отечеству!
Рецензент: Иноземцева З.П., кандидат исторических наук.