3. После установления на Мадагаскаре западного контроля возникли странные проблемы с питанием. Обрабатываемые сельскохозяйственные площади резко увеличились, но продуктов питания перестало хватать и их приходилось завозить из Франции. Начались реальные проблемы в социальной организации жизни острова, поскольку традиционный баланс сил разных этнических групп, складывавшийся естественным образом на протяжении нескольких столетий, был нарушен. Все говорит о том, что со стороны французских колонизаторов были предприняты самые последовательные шаги по дестабилизации обстановки на Мадагаскаре: его сознательно и на протяжении длительного времени сводили к уровню одного из беднейших государств в мире и столь же сознательно формировали его зависимость от западных стран.
4. Исключительно важно, что на Мадагаскаре был и есть естественный доминант - этническая группа мерина, гораздо более развитая в социальном отношении, чем другие этнические группы острова. Мерина в естественных исторических условиях постепенно завоевывали остальные этнические группы, но при этом не порождали жесткой диктаторской власти и отношение их к иным группам было достаточно разумным.
5. Сколько бы ни пытались разные колонизаторы и их марионеточные ставленники принизить мерина, те все равно остаются наиболее развитой этнической группой, которая может быстро восстановить свое доминирование на острове. Мерина и сейчас не отказались от таких намерений и реализуют их посредством борьбы с различного рода иностранцами на острове.
6. Для Мадагаскара характерен своеобразный “плавильный котел”: на протяжении нескольких столетий на острове проживает большое количество этнических групп (в данный момент - 18). Они достаточно близки друг другу, но полного слияния и формирования некоего усредненного малагасийского народа при этом не происходит - все этнические группы сохраняют свою специфику.
7. Важно то, что Мадагаскар и его население являются государством и людьми не западного типа. К Мадагаскару не применимы западные стандарты, и “примитивность”, “недоразвитость” его есть более дело западной оценки и сознательной политики, направленной против этого государства. В частности, идеи технологического прогресса меньше всего беспокоят жителей Мадагаскара, как и большинство других жителей Африки и Азии, а в бедности они не видят большой беды, равно как и в отсутствии некоторых западных атрибутов, поскольку никогда не генерировали их самостоятельно; западных же людей они воспринимают только как эксплуататоров. Весь мир не обязан быть копией западных стран, и это справедливо не только по отношению к России, но и к Мадагаскару. Важно, что даже в крайней бедности Мадагаскар сохранял свою специфику и не становился убогой карикатурой Запада.
8. Для Мадагаскара характерна достаточно мягкая центральная власть. Его история помнит сильных лидеров - в основном, королей Имерина, да и современников, таких как Рацирака. Но на Мадагаскаре никогда не было диктаторов и слишком жестоких королей типа Шаки Зулу (Южная Африка). История Мадагаскара не знает и столь мощных современных политических лидеров как, например, Амин в Уганде, Феликс Хуфо-Бвани в Кот д’ Ивуаре и им подобные. Любая прошлая и настоящая власть на острове остается достаточно мягкой и имеющей сильную оппозицию. Случаются восстания, которые могут жестоко подавляться, но нет примеров африканских изуверств со стороны местного правителя или ставленника западных государств по отношению к населению острова. Сказанное в полной мере относится и к текущему руководству страны.
9. Для правителей Мадагаскара характерно умелое балансирование между различными внешними силами: таким образом они отстаивают независимость острова и его населения. В частности, весьма тонкой была политика королей Имерина в контактах с англичанами и французами, когда те пытались колонизовать остров. Такого рода балансирование остается характерным и в XX веке. Враги основных врагов Мадагаскара - французов - например, немцы в период Первой Мировой войны, всегда вызывали симпатии местных жителей и считались их друзьями. Это в полной мере характерно и для современного Мадагаскара. Вся история острова в XX веке есть, по сути, череда попыток балансирования между различными силами.
Отношения Мадагаскара с западными странами
10. Мадагаскар - интересный пример островного государства, которое на протяжении длительного времени выдерживает относительно независимую позицию от всех существующих социо-культурных систем: на острове нет явных доминантов; он достаточно поздно стал колонией западной социо-культурной системы (это случилось только в период перехода ее на империалистическую стадию); он в предельно краткие сроки освободился от колониальной зависимости. Он был умеренным последователем всех доминировавших социо-культурных систем - вассалом западной, затем российской с ее коммунистическими идеями, а сейчас попадает в сферу влияния бурской социо-культурной среды. Тем не менее, зависимость Мадагаскара всегда умеренная.
11. С самого начала контактов с западными странами правители Мадагаскара предлагали им налаживать добрососедские и взаимоуважительные отношения. На острове перебывало немало западных людей - португальцев, англичан, французов, но все они воспринимали Мадагаскар и его жителей только как объект эксплуатации. Островитяне интерпретировались западными колонизаторами исключительно как дикари, но и сами воспринимались местным населением, соответственно, исключительно как эксплуататоры.
Подобные отношения сохранились до наших дней, и нет оснований считать, что жители Мадагаскара слишком дорожат своими связями с западными странами. В частности, потери западных людей в коммерческих отношениях с Мадагаскаром вряд ли расстраивают местных жителей - скорее, вызывают радостные чувства. От прибыли западной стороны Мадагаскар никогда ничего не имел. Западные страны и компании на острове были и по-прежнему остаются просто грабителями.
12. Есть большое количество примеров удивительно циничного и жестокого отношения западных людей к населению Мадагаскара: например, предательство английских офицеров, состоявших на службе короля Имерина, во времена войны с французами в конце XIX века, жесточайшее подавление национально-освободительного движения в 1947 году и многое, многое другое. Все это помнится и передается из поколения в поколение местными жителями. Нет оснований считать, что современные западные люди и государства - несмотря на все декларации о правах человека и т.п. - изменили свое отношение к Мадагаскару и его населению. Другое дело, что начиная с середины 1950-х годов у них нет более возможностей применять традиционные военно-колониальные методы насилия, и нынешнее неравноправие отражается, в основном, в экономических отношениях. Нет оснований считать, что жители Мадагаскара изменили свое отношение к западным людям, - нет, они по-прежнему считаются колонизаторами и давние счета предъявляются современным западным людям.
13. Анализ истории Мадагаскара в очередной раз подтверждает весьма тривиальный, но важный вывод: проводя колониальную политику, западные страны часто подавляли естественных доминантов на завоеванных территориях (в частности, на Мадагаскаре - этническую группу мерина).
Примеров подобного поведения западной социо-культурной системы эпохи ее распространения в столкновениях с народами Африки, Азии, Южной Америки - масса. Например, в Руанде и Бурунди Бельгия нарушила традиционный баланс сил между племенами гуту и тутси. Итогом стали беспрецедентные зверства и геноцид, имеющие только одну цель - восстановление баланса сил между племенами.
Нарушение традиционного баланса сил и принижение естественных доминантов колонизуемых территорий объясняется тем, что те являлись наиболее сильными противниками западных колонизаторов и неоколонизаторов, поэтому последние и пытались всячески настроить против них остальную часть населения той или иной территории. Общая история в точности повторилась и на Мадагаскаре.
Такая политика позволяла Западу решать кратковременные задачи подавления сопротивления, но всегда оставалась в высшей степени затратной и недальновидной: борьба против естественных доминантов требует слишком много сил и средств. Пока сохраняется возможность применения насилия, подавления любого выступления в колониях при помощи регулярной армии, особых проблем у колонизаторов не возникает, но в период неоколониализма такая возможность исчезает и приходится вкачивать в марионеточных лидеров все большие и большие средства. Поддержание коррумпированной и слабой власти стоит крайне дорого, и как только ослабевает приток денег от бывшей метрополии или нужно провести естественную смену властей, связанную, например, с физической смертью марионеточного лидера, у метрополии немедленно возникают проблемы. Замечательные примеры такого рода поведения дает Франция.
Итогом описанной политики западных государств по отношению к естественным доминантам ранее колонизованных территорий явилось то, что сейчас сохранение неоколониальной зависимости становится все более сомнительным. По ряду стран можно утверждать, что они только выкачивают деньги из западной стороны, как ранее поступали по отношению к СССР. Как только денежный поток с запада ослабевает, отношения моментально портятся. Похоже, что Мадагаскар - одна из таких стран.
14. Все вышеизложенное - не только теория. Российским компаниям важно учесть, что получаемые таким образом западными компаниями продукция или сырье из бывших колоний в реальности стали очень дорогими. Формально они могут стоить копейки, но на деле это далеко не так, если учесть суммарные затраты на периодические вводы войск, поддержание коррумпированного аппарата чиновников, кредиты, которые никто и никогда не вернет, и многие другие “побочные” траты, которые в 1990-е годы становятся все более и более существенными. Дешевизна продукции, получаемой из бывших колоний, оборачивается невероятной дороговизной. Основные потери, как правило, несет западная страна - бывшая метрополия, пытающаяся удержать свой контроль над страной “третьего мира”. В случае с Мадагаскаром наибольшие потери должна понести Франция.