Сикхизм, религия, основаннаявПенджабе, всеверо-западнойчастиИндийскогосубконтинентагуру (духовнымучителем) Нанаком (1469–1539). Сикх, словосанскритскогопроисхождения, означает«последователь»или«ученик». К 1990 сикхскийпантх(религиознаяобщина) насчитывалоколо 16 млн. членов, 14 млн. изкоторыхжиливиндийскихштатахПенджабиХарьяна.
Нанак, попроисхождениюиндуист, родилсявТальванди (совр. НанканаСахиб), примернов 65 кмкзападуотЛахора. РаботалуЛоди, правителяСултанпура. Переживрелигиозноевидение, онотправилсяпутешествовать, проповедуяучениебожественногоимени. Вконцеконцовосновалсвоюдхарамсалу(обительверы) вКартарпуре (Пенджаб), гдеискончался, окруженныйпоследователями.
УчениеНанакастроитсявокругконцепции«нам» («божественногоимени»), котороеозначаетвсе, чтоможетбытьпостигнутоотносительноАкалПуракх (Бога). АкалПуракхнеимеетформы, ноегодивныеделавиднывсюду, каквовнутреннем, такивовнешнеммире, чтосвидетельствуетонеизменностицелиАкалПуракха. Медитациянаэтутемуобязательновходитвповседневнуюдисциплинусикхов–«намсимран» («напоминаниебожественногоимени»), котораяможетзаключатьсявпростомповторениисвященныхслов, такихкак«сатнам» («истинныйестьимя») или«вахигуру» (популярноеусикховсовременноенаименованиеБога), враспеваниистиховгуруиливовнутреннеймедитации. Выборметодазависитотсилыитемпераментаиндивида. Вконечномсчетедолжнабытьдостигнутавысшаягармониядуха, освобождающаячеловекаотциклаперерождений.
Нанаксделалсвоюрелигиюоткрытойдлявсехжелающих, внезависимостиоткастовойпринадлежности, предшествующихдеянийилипола. ПревышевсегоНанакставилвнутреннийхарактербогопочитания, ненуждающегосявовнешнихпроявленияхилипредметахкульта. КорниученияНанакаможнонайтивсеверо-индийскомдвижениисантов. СантыкатегорическиотрицалипринятиеБогомформы–Богбылниргуна («неимеющийкачества»). Вомногомэтудоктринудополнилинатхи, последователиполумифическогогуру 12 в. Горакнатха. Натхинастаивалиначистовнутреннемхарактереверы. Крометого, всевернойИндииза 500 летдоНанакаутвердилсяислам, инекоторыесуфийскиешколыистолковывалиКоранвдухе, напоминавшемучениесантов. Поэта-сантаКабира (1450–1518) чтилиимусульмане, ииндуисты, рядегогимноввпоследствиивошелвсвященноеписаниесикхов.
УчениеНанаканельзярассматриватьникаксочетаниеверованийиндуистовимусульман, никакпростовариантиндуистскойтрадиции. ДляНанакавераирелигиознаяпрактикакакиндуистов, такимусульманмоглибытьлибоистинными, либоложными: истинными, есливнихутверждаласьпамять«нам»вдушечеловека, ноложными, есливерапредполагалаобожествлениехрамов, мечетей, идолов, паломничеств, священныхтекстов, т.е. внешнихатрибутов. Считалось, чтоНанак-пантх (общинаНанака) стоитвнетрадиционныхрелигийИндии. Потребовалосьпочтичетырестолетия, чтобысредисикховсформировалосьпредставлениюотом, чтоонинемусульманеинеиндусы, аотдельнаярелигиознаяобщина.
Позднейшиегуру
ПередсмертьюНанакизбралпреемникомсвоегопоследователяАнгада (1504–1552), которыйсталвторымсикхскимгуру. ЗаАнгадомпоследовалАмарДас (1479–1574), которыйукрепилорганизациюсикхов, установилрелигиозныепраздники, центрпаломничества, сложилцелыйрядгимнов. ЧетвертымгурусталзятьАмарДаса–РамДас (1534–1581), прославившийсякакзнатокитолковательгимнов. РамДасзаложилгородАмритсар («прудбессмертия»), которыйпревратилсявкрупнейшийцентрсикхизма, равнокакивторговыйцентрсевернойИндии. Саннаставника-гурусделалсянаследственным, когдапятымгурусталсынРамДаса–Арджун (1563–1606). АрджунсоставилАдиГрантх, собраниегимнов, котороестехпорявляетсяглавнымобъектомрелигиозногопочитаниясикхов. ОнпогиботрукмогольскихправителейсевернойИндии, ставпервымсикхскиммученикомзаверу.
МученическаясмертьАрджунапривелакизменениямвполитикеобщины. СынАрджуна–Харгобинд (1595–1661) впервыесоздалсикхскуюармию, котораясражаласьпротиввойскМоголов. Впериодправлениядвухпоследующихгуру–ХариРая (1630–1661) иХариКришана (1656–1664) –отношениясМоголамибылимирными. ХариКришанумеротоспы, идевятымгурусталегодядяТегхБахадур (1621–1675). БахадурбылвызванвДелиимператоромАурангзебом (1658–1707), ноотказалсяпринятьисламибылказнен.
ГовиндСингх (1666–1708), юныйсынТегхБахадура, послегибелиотцаукрылсявпредгорьяхГималаев. Моголам, всегдаобладавшимвластьюнадравнинамиПенджаба, такинеудалосьподчинитьсебеполунезависимыхправителейгорныхкняжеств. ГовиндСингхсталоднимизтакихправителейнатерриториивокругАнандапура. В 1699 онпредпринялважнейшийшаг, созвавсикховвАнандапур, гдепровозгласилучреждениеновойобщины–хальсы, воинственногобратства-ордена, объединившейособопреданныхсикхов. НезадолгодосмертиГовиндСингхобъявил, чтосегокончинойпрекращаетсялинияживыхгуру, ивдальнейшемфункциигурудолжноисполнятьсвященноеписание (ктомувремениполучившеенаименованиеГуруГрантхСахиб) совместноссикхскимпантхом.
Хальсаисовременныйсикхизм
Всечленыхальсыдолжныбылибезоговорочнослушатьсягуруиидтинасамопожертвованиевоимяверы. Употреблениеалкоголяитабакакатегорическизапрещалось. Чтобыстатьчленомхальсы, необходимобылопройтиособыйобрядпосвящения. ГовиндСингхдалхальсепростойкодексповедения–рахат. Посейденьчленысикхскойхальсысоблюдаюткаккар («правилопятиК»), основурахата:кес–запретнастрижкуволос, кангха–деревянныйгребень, кара–железныйбраслет, кирпан–короткиймеч, качхх–штаныдоколен. Вхальсувходилимужчиныиженщины, получаяприэтомдополнительноеимяСингх («лев») илиКаур («львица»). Хальсасохраняладоминирующееположениевсикхскойсредедоконца 20 в., ибольшаячастьразличийвнутрипантхаотноситсякхальсе. Наодномконцеспектранаходятсяамритдхари, получившиеамрит, иливодуинициации, иявляющиесяполноправнымичленамихальсы. Занимиследуюткес-дхари, непосвященныеворден, ноотмеченныееговнешнейсимволикой, впервуюочередьдлиннымиволосами. Надругомкраюспектра–сахадж-дхари, которыечтутГуруГрантхСахиб, нонесоблюдаютрахат. Междунимистоят, неимеяособогоимени, те, ктопроисходятизхальсы, ностригутволосы. Вэтугруппувходилобольшинствосикхов, жившихзапределамиИндиив 1990-егоды.
Амрит-дхариикес-дхарисчитаютсячленамихальсы, совместнообегруппыдоминируютвжизнипантха. Хотялишьнезначительноеменьшинствоизнихрассматриваютостригшихволосыкакнесикхов, вцеломвхальсесуществуетнедовольствопоповодуналичиявпантхетакогобольшогоколичествачленов, несоблюдающихрахат. Однакоофициальноисключаюттолькоамрит-дхари, преступившихзапреты: еслионисовершаютлюбойизчетырехбольшихгрехов (обычноэтострижкаволосиликурение), тоихизгоняютизхальсыиназываютпатит («падшие»). Всикхскойсреденаблюдалосьнесколькомиграций, в 1880-хгодахмногиевыехаливЮго-ВосточнуюАзиюиАвстралию, после 1900 –вСША. Начинаяс 1947 числосикхскихэмигрантовсильновозросло, икначалу 1990-хгодовзапределамиИндиипроживалооколомиллионасикхов (главнымобразомвВеликобритании).
Центромрелигиисикховостаетсягурдвара(«храм»). ТамхранитсяГуруГрантхСахиб, предметтрепетногопочитания, которомупоклоняетсякаждыйвходящийвхрам. Усикховнетсвященнослужителей, поэтомуслужбуможетпроводитьвсякий, ктообладаетхорошейрепутациейвпантхе.ГуруГрантхСахибпризнаетсяоднимизлучшихсборниковсредневековыхгимновСевернойИндии, богослужениесостоитглавнымобразомвпенииэтихгимнов. Прикаждомгурдваредолженбытьлангар (бесплатнаятрапезная), гдеможетсовершитьтрапезукаждый, независимоотегокастовойпринадлежности. Большинствосикховвходитвкастуджатов, крупнейшуюсельскуюкастуПенджаба. Хотявнутрихрамакастовыеразличиянесоблюдаются, внехрамаонисохраняютизвестноезначение, напримерпривыборебрачныхпартнеров.
Новаяистория
В 18 в. сикхипостепеннозанялидоминирующееположениевполитическойжизниПенджаба, хотяникогданесоставлялибольшинствапенджабцев. РанджитСингх (1780–1839) объединилместныесикхскиеконфедерацииираспространилвластьсикховдоКашмираиХайберскогоперевала. Послеегосмертисикхскиевойскастолкнулисьсангличанами, которыеукрепилисьнадругомберегурекиСатледж. В 1846 англичаненанеслиимпоражение, ипослевторогопоражениясикховв 1849 ПенджаббылприсоединенкБританскойИндии.
В 1947 Пакистанобрелнезависимость, ипослекровопролитныхстолкновенийпрактическивсесикхипереселилисьвИндию. В 1966 территорияштатаПенджабуменьшиласьзасчетвыделенияизнегоновогоштата–Харьяны, врезультатесикхиобразовалибольшинствовПенджабе, говорящеенаязыкепанджаби. ПартиясикховАкалидалвелаагитациюзасозданиесикхскогогосударстваХалистан. Вначале 1980-хгодоввлияниевобществеприобреллидерсикхскихсепаратистовДжарнайлуСингхуБхиндранвале. ПодегоруководствомЗолотойхрамвАмритсаребылпревращенвукрепленнуюкрепость. Виюне 1984 индийскаяармиявзялаштурмомхрамовыйкомплекс, Бхиндранвалеисотниегосторонниковбылиубиты. ВоктябретогожегодаИндираГанди, премьер-министрИндии, былаубитасикхомизееличнойохраны. ПослеэтогопокушениявИндииначалисьсикхскиепогромы. В 1990-хгодахвПенджабепериодическивводилосьчрезвычайноеположение.
Список литературы
Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь. М., 1996