Смекни!
smekni.com

Мракобесие для простаков (стр. 8 из 8)

___________

* Дацан — факультет при монастыре.

** Основу канонической палийской буддийской литературы составляет Трипитака (три корзины), которая делится на виная-питаку (правила поведения), сутра-питаку (притчи, поучения и истории из жизни Будды) и абхидхарма-питаку (космогония и философская система, квинтэссенция). Все вместе они составляют сотни томов и содержат 84 тысячи дхаммакханд, отдельных отрывков и поучений. Кроме этого, следует упомянуть еще и сборник тибетских переводов, состоящий из 333 томов (Канджур и Танждур).

С.Лутай, К.Зайцев, М.Борисенко, 1999.

Авторы выражают благодарность за помощь в работе и ценные консультации Отрощенко Иванне.

[Здесь были приведены лишь немногие из возможных аргументов, но надеемся, что они дадут читателю общее представление о том, насколько можно доверять авторам подобных сочинений. Чтение их — занятие не из приятных, а написание опровержений требует поиска цитат, чтобы не быть голословными. Потому мы ограничились здесь разбором лишь одного раздела книги. Автор старается убедить нас, что восточные учения — результаты происков сатаны, или как называет его теология, отца лжи. О том же, кто в действительности является отцом лжи, предоставим судить проницательному читателю.]

Список литературы

Намхай Норбу Ринпоче, "Зеркало великого совершенства" (сборник статей и выступлений) СПб, 1998.

Далай-лама XIV, "Буддизм Тибета", Рига, 1991.

Диакон Андрей Кураев "Сатанизм для интеллигенции". — Москва,1997.

Ч. Ледбитер, "Невидимые помощники", Калуга, 1909.

Далай Лама XVI "Доброта, чистота помыслов и проникновение в сущность", Москва,1993.

Чже Цонкапа, "Большое руководство к этапам пути пробуждения" (Ламрим Ченмо), т. I, СПб, 1994.

Е.П.Блаватская "Ключ к теософии".

Н.Рокотова (Е.И.Рерих) "Основы буддизма".

Чже Цонкапа, "Большое руководство к этапам пути пробуждения" (Ламрим Ченмо), т. II, СПб, 1997.

Ч.Ледбитер, "Краткий очерк теософии", Адьяр, 1992.

Е.П.Блаватская "Разоблаченная Изида", т. II: — Москва, 1992.

Философские тексты Махабхараты. Бхагавадгита. СПб., 1994.

Намхай Норбу Ринпоче. "Шестнадцать вопросов учителю Дзогчена", Минск,1998.

Намхай Норбу Ринпоче, "Краткий обзор тибетских буддийских традиций" — приложение к книге "Дзогчен — состояние самосовершенства".

Лама Анагарика Говинда, "Основы тибетского тантризма".

Е.П.Блаватская "Тайная Доктрина", т. I.

Л.Дмитриева "Тайная Доктрина Е.Блаватской в некоторых понятиях и символах", Магнитогорск, 1994 г.

Письма Е.И.Рерих, т. II, Новосибирск, 1991 г.

Письма Е.И.Рерих, т. III, Новосибирск, 1991 г.

Ф.И.Щербатской. "Теория познания и логика по учению позднейших буддистов". т.1. СПб., 1995.

Лама Анагарика Говинда, "Психология раннего буддизма", "Основы тибетского мистицизма", СПб., "Андреев и сыновья", 1993.

"Свобода в изгнании". Автобиография Его Святейшества Далай-ламы Тибета. — "Нартанг", 1992.

Лама Анагарика Говинда, "Путь белых облаков", М., "Сфера", 1997.

Ю.Н.Рерих "По тропам Срединной Азии" — Самара, 1994.

Бурдуков А.В. "В старой и новой Монголии" — М., 1969.

Диакон Андрей Кураев. "Раннее христианство и переселение душ", — М., 1996.

Г.Ц. Цыбиков. "Избранные труды", т. I. Новосибирск, 1991.

Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях".