Устав не предписывает и не запрещает ношения сандалий. Он лишь указывает на возможность использования обуви в случае необходимости. В любом случае, сандалии появились в Ордене почти сразу, что подтверждают фрески Джотто – на них обуты все братья, за исключением Святого Франциска. Позднее, в XV веке, братья-реформаты, обитавшие в отшельнических скитах, начали носить особый тип сандалий с высокими деревянными подошвами, называя их «деревянными башмаками». Поэтому обсервантов в Италии в народе называли «башмачниками» («цокколанти»). Позже различные Конституции предписали братьям меньшим и капуцинам ношение сандалий, а конвентуалам – ботинок. Эти указания исчезли лишь после II Ватиканского Собора. Поэтому нет ничего удивительного в том, что сейчас можно встретить бородатого конвентуала в сандалиях, обсерванта в ботинках или гладко выбритого капуцина.
Надо надеяться, что в результате этого смягчения правил не будет утрачен дух тех времен, когда, независимо от цвета и фасона, уделялось большое внимание скромному виду и качеству сукна, а в натуральных пепельных и землистых окрасках усматривали знак смирения и покаяния. Неслучайно Святой Франциск в Уставе писал о том, что братья могли поступать «по-иному, по Богу» (2Reg2)
Список литературы
1Первый Устав Св. Франциска был одобрен Папой Иннокентием III в 1209 году. «Второй Устав» - это его окончательная редакция, одобренная Папой Гонорием III в 1223 году буллой Solet annuere.
2"Тау" - буква в древнееврейском и греческом алфавитах. В книге пророка Иезекииля Господь говорит Своему ангелу: "Пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак (Тау)" (Иез 9, 4). По преданию, на IV Латеранском соборе Папа Иннокентий III сказал: "Тау - это последняя буква еврейского алфавита, а его форма в точности соответствует кресту на Голгофе, к которому еще не была прибита табличка Пилата. Те, кто будут носить "Тау" - знак покаяния и обновления во Христе - удостоятся милосердия" (http://www.francis.ru/order/symbols.html)
3Сборник рассказов о жизни и добродетелях Св. Франциска, составленных в 13 веке. Опубликован впервые Полем Сабатье в 1898 г. Долгое время автором легенды считался брат Лев.
4 Итальянский писатель 13 века, по-видимому, один из первых последователей Св. Франциска. Автор жизнеописаний Святого. Фоме Челанскому приписывается nfròt авторство гимна Dies irae
5 О бл. Джакомине см. статью предыдущем номере журнала http://www.bs.francis.ru/index.php?issue=1114918814&article=1115339609
6Английские хронисты начала 13 века, монахи монастыря Сент-Олбенс