СОДЕРЖАНИЕ
Введение. 3
1. История оккультизма. 5
2. Понятие и причины оккультизма. 7
3. Влияние оккультизма на современное общество. 12
Заключение. 16
Список литературы.. 18
В наши дни оккультная активность быстро растет. Совершенно очевидно‚ что оккультизм проник сейчас во все слои нашего общества. Куда ни посмотришь — от средств массовой информации до бакалейных лавок‚ — везде сталкиваешься в той или иной форме с литературой по оккультизму и с его влиянием. Каждый может найти гороскоп для похудания и гороскоп для улучшения своей личной жизни.
При виде вызывающего тревогу роста интереса к оккультизму возникает неизбежный вопрос - «почему?»:
Почему столько людей‚ которые живут в наш просвещенный век с его невиданными научно–техническими достижениями‚ оказываются вовлеченными в оккультную практику. Росту популярности оккультизма способствуют несколько факторов.
В последние годы происходит отказ от кардинальных положений христианского вероучения со стороны ряда лиц‚ занимающих ведущее положение в церкви. Это создает огромный духовный вакуум в мире‚ что толкает людей‚ имеющих большие духовные потребности‚ к чему–то иному‚ что якобы может эти потребности удовлетворить. Более того‚ некоторые из церковных лидеров‚ по сути отказавшихся от Евангелия‚ сами начали практиковать оккультизм‚ и это создало соответствующий настрой‚ вызвало желание последовать за ними у многих бывших прихожан.
С оккультным миром связана определенная таинственность‚ что возбуждает наше любопытство. Многие люди‚ которые оказались впоследствии серьезно вовлеченными в оккультизм‚ начали с «безобидной» практики. Наше время отличается глубокой увлеченностью пороком‚ тайнами‚ всем необъяснимым. Это приобретает порой ужасные‚ отвратительные формы. То‚ от чего холодеет сердце‚ что вызывает тошноту или кошмары‚ вдруг оказывается привлекательным. К сожалению‚ такова цена‚ которую приходится платить за интерес к оккультному. Оно не есть нечто нейтральное‚ к чему человек может обратиться и от чего отвернуться без всяких отрицательных последствий.
Многих людей привлекает к оккультизму реальность и наглядность его опыта. Каждый из нас желает найти окончательные ответы на важнейшие вопросы жизни‚ и оккультный мир с готовностью их предлагает. Астролог может начертить будущее. Гороскоп указывает направление действий‚ а медиум‚ беседующий с духами умерших близких‚ сообщает вам‚ что в том мире дела обстоят хорошо.
Раз оккультная практика обнаруживает такие удивительные вещи‚ то участвующий в ней убаюкивает себя мыслью‚ что познал последнюю реальность и больше не нуждается в поисках истины. Духовный вакуум заполняется спиритуалистическим опытом.
Успех современных оккультных учений огромен потому, что перед взором ищущих, но духовно необразованных людей они как бы раскрывают новые миры: все дотоле таинственное и невозможное вдруг становится объяснимым и досягаемым. Нечего бояться, не перед кем трепетать - все просто и осуществимо тому, кто научился управлять нефизическими силами[1].
Влияние оккультных идей начало проникать даже в серьезные науки, как психологию, медицину, философию, археологию и т.д.
Все названные вопросы требуют дальнейшего рассмотрения и изучения, что является целью данной работы.
Работа направлена на глубокое исследования истории, понятия, причин оккультизма и его влияния на современное общество.
1847 год - год рождения современного спиритизма. В 1875 году Елена Блаватская создает Теософское общество. В 1913 году из него образуется и выходит Антропософское общество. После 1918 года возрождение и быстрое распространение почти исчезнувшей перед первой мировой войной астрологии. В 1947 году возникает уфология. В I960 году появление эпидемии злоупотребления ЛСД; и Махараджа Махеш импортирует в Европу трансцендентную медитацию. В то же время мир переживает взлет "Битлсов", которые приводят молодое поколение в экстаз. Оккультные мировоззрения проникают в церкви, секты и так называемые "новые религии", заполняют пустоты, которые раньше были заполнены христианством, и включают в свои ряды тех, кто разочаровался в научно-технических и идейно-политических пророчествах[2].
Материализм терпит поражение. Различнейшие идеологии, и в особенности марксистская философия, в течение десятилетий утверждали, что главное и первичное во всем творении - это материя, из нее все происходит и кроме нее ничего нет. По их учению, духовный мир человека, его интеллект - это лишь продукт высокоразвитой материи. Если обнаруживались где-то проявления другого порядка, то ученые-материалисты или отвергали это, как суеверие и выдумки церковников, или же успокаивали народ, утверждая, что когда-нибудь наука до этого доберется и всему найдет объяснение.
Сегодня общество ударилось в другую крайность. У людей не хватает терпения ждать, когда же ученые смогут наконец объяснить феномены телепатии, ясновидения, телекинеза и полтергейста. И вчерашние материалисты сидят с чашкой или с тазиком у телевизоров и ждут, когда же очередной экстрасенс зарядит их водичку и избавит их от болезни. Какая сила это делает - их не интересует. Главное - помогает. Последствия тоже никого не волнуют. Всех захватывает моментальный эффект, моментальная сенсация. Вокруг все во что-то верят, чему-то поклоняются и жаждут чего-то необыкновенного. Мистика опять стала модной.
И суеверие начинает господствовать над людьми все сильнее. Все вдруг поверили в биоритмы и всячески стараются не нарушить их. Многие вдруг проявляют заботу о своем астральном теле. Кто не верит в искусство шиацу, считается отсталым человеком. А кто проповедует что-то новое, почитается почти за божество. Стоило "Литературной газете" от 15-го ноября 1989 г. опубликовать статью под названием "Цена сенсации", в которой приподнимается занавес над одним из экспериментов известного психотерапевта, как на газету обрушился поток гневных писем. Лет десять тому назад так среагировали бы на выступление верующих или диссидентов[3].
Далеко не все оккультисты согласятся с тем, что их так называют. Одни именуют себя экстрасенсами, другие парапсихологами, третьи целителями, четвертые же просто колдунами. Этими названиями они хотят создать вокруг себя или туман таинственности, или ореол романтизма, или же играют на чувствах людей, которые верят в сказки и мечтают о времени, когда чудеса вновь станут явью. Некоторые же пытаются придать своей работе научный вид[4].
Очень немногие из тех, кто интересуется оккультизмом, задают себе вопрос: что такое оккультизм, что он собой представляет? Слово оккультизм означает «скрытый» и «эзотерический», что означает «для избранных».
Отсюда можно сделать вывод, что оккультизм – наука, скрытая от многих и предназначена для немногих. Оккультизм подобно классической музыке предназначен для избранных, которые могут оценить имеющиеся природный или приобретенный в результате обучения дар, что простому обывателю это недоступно. Под покровом всех священных и мистических древних учений лежит след тайной доктрины, старательно скрываемой от простого обывателя. Оккультная тайная доктрина была кормилицей всех религий. Она царствовала практически везде и повелевала элементами, управляла ходом звезд и планет, она госпожа любви и ненависти, жизни и смерти. Существует единое всеобъемлющее вечное учение, сильное как высший разум, простое как все великое, понятное как все универсальное, и абсолютно истинное, и это учение было отцом всех других[5].
Ошибочно думать, что единственная родина оккультизма является Восток. Каждый народ обладал и до сих пор обладает своей традиционной мудростью, открытой для немногих. Происхождение Западной традиции оккультизма исходит из Египта. Она передана нам каббалистами и алхимиками. Однако славянская оккультная традиция приближена многим восточным, т.к. этому существует простое этнологическое объяснение – нам ближе свет Востока, чем Запада, согласно старой поговорке: «русские не столько самые восточные из людей Запада, сколько самые западные из людей Востока».
Принципы, преподаваемые всеми великими традициями различных народов одни и те же, но разные течения довели до высшей степени развития разные аспекты эзотерической науки, в соответствии с природными склонностями темперамента того или иного народа. Языческие верования Запада избрали своей сферой малоизвестные способности психики, а Восточная же традиция располагает крайне высоко развитой метафизикой. Но, тем не менее, когда дело доходит до практического применения соответствующих принципов, особенно в процессе оккультного обучения, каждому лучше следовать направлению эволюции его собственного народа. Причина нежелательности инородного посвящения лежит не в расовом антагонизме, а по причине неприемлемых методиках из-за различных условий. Несмотря на это, каждый из народов может извлекать пользу из достижений других, т.к. однажды проявившиеся на этой Земле, принадлежит человечеству. В природе существует сила, благодаря которой человек может управлять и управляет ею. Сила эта была известна древним, она состоит из равновесия и управления – высший закон, от которого зависит великая тайна трансцендентальной магии. Многие люди если хоть раз увидели мельком нечто за пределами четырех стен нашей повседневной жизни, перестают удовлетворяться настоящим. Их начинает притягивать нечто сверхсознательное, не постижимое ранее.
Оккультизм - это наука, изучающая некоторые малоизвестные аспекты человеческого разума и разумной стороны природы – эктоплазма, психометрия, ясновидение во всех его формах, телепатия, различные формы гаданий, мистицизм, превращение, транс и экстаз, гипноз, внушение и самовнушение, некоторые формы душевных заболеваний. Все это таинственное в природе, не поддающийся обычным научным методам исследования с помощью точных приборов, законным образом является областью изучения.