Главой Русской православной церкви является Патриарх Московский и всея Руси. Он управляет церковью совместно со Священным синодом. Высшим церковным органом является Поместный собор.
1.4 Православные праздники и посты
Православные праздники восходят ко временам Ветхого Завета. К ним примыкают праздники, получившие свое начало в Новозаветное время. Каждый из них посвящен воспоминанию важнейших событий в жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников, поэтому в своих службах Церковь прославляет тех, кому посвящен известный день года. Праздники являются одним из важнейших элементов православного культа.
Наиболее почитаемым в православии общехристианским праздником считается Пасха, установленная в память воскресения распятого на кресте сына Божьего Иисуса Христа. Православные богословы называют его "праздником праздников" и торжеством из торжеств.
Помимо Пасхи православная церковь торжественно отмечает двунадесятые и великие праздники, церковные и юбилейные памятные даты.
Вслед за пасхой по значимости идут так называемые двунадесятые праздники — Рождество Христово, Крещение Господне (установлен в честь крещения в Иордане Иисуса Христа Иоанном Крестителем), Сретение, Благовещение, Преображение(посвящено преображению Христа на горе в присутствии учеников), Рождество Богородицы, Успение Богородицы, воздвижение Креста(посвящен найденному кресту, на котором был распят Христос на Голгофе), Вход Господне в Иерусалим или Вербное воскресение, Вознесение (в честь вознесение Христа на небо на сороковой день после воскресения) и Троица (посвящена новозаветному рассказу о сошествии на пятидесятый день после Пасхи Святого Духа на апостолов).
К числу великих праздников православная церковь относит Обрезание Господне, Рождество Иоанна Крестителя (Предтечи), апостолов Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи, Покров Пресвятой Богородицы.
Остальные праздники называются престольными. Это местные праздники, связанные с престолами — святым местом в храме, которое посвящено тому или иному святому. В Русской православной церкви широко распространены "Николин день", "Ильин день", день "Казанской божьей матери" и другие.
1.5 Монастыри как центры духовной культуры
Православные монастыри имеют огромное значение в культурной, политической и хозяйственной истории Руси, России. В православии обители монахов всегда были не только местами молитвенного служения Богу, но и центрами культуры, просвещения. Также храмы во многие периоды отечественной истории оказывали заметное влияние на политическое развитие страны, на хозяйственную жизнь людей. Именно в монастырях на Руси переписывались книги богослужебного назначения, сочинялась литература религиозно-церковного содержания, а именно "жития святых", переводились на древнерусский язык книги, создавались оригинальные литературные произведения, летописи, писались иконы, фрески, мозаики. Также монастыри были центрами борьбы с иностранными завоевателями. В монастырях хранились национальные сокровища, сюда привозили фамильные иконы, произведения искусства.
В течение долгих лет монастыри служили школами, где обучали чтению, письму и счету, добавочные знания считались лишними, однако, по желанию, их извлекали из переводных византийских учебников и энциклопедий. Для продолжения и углубления самообразования служили библиотеки.
Наиболее известные православные монастыри: Соловецкий, Троице-Сергиев и Новодевичий.
1.6 Старообрядство
Понятие "старообрядчество" возникло в связи с церковными реформами патриарха Никона. Он провел ряд преобразований с целью устранения накопившихся за годы православия на Руси разночтений и расхождений в книгах, обрядах и богослужениях по сравнению с греческими. Вместо написания "Исус" стали писать "Иисус", вместо крестного знамения двумя перстами (символ Христа - богочеловека) стали креститься тремя (символ Святой Троицы), признали четырехконечный крест наряду с восьмиконечным. Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь). Возглас "аллилуйя" во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая). Было изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах. В результате Поместный собор 1667 года осудил Никона, лишил его сана и отправил в ссылку.
Течения старообрядчества:
1. поповство - признают все 7 таинств христианства и необходимость участия священников при богослужениях и обрядах.
2. безпоповство – не признают священников и проводят богослужения сами
В свою очередь эти два направления распались на целый ряд церквей, согласий и толков.
Старообрядцы подвергались гонениям, испытали на себе тюремные застенки, ссылки, казни. Среди них были распространены гари (самосожжения). Православная церковь предала их анафеме, которая была снята только в 1971 г.
В мире насчитывается свыше 2 млн. старообрядцев. Большинство из них живет в России (1,7 млн.). Но также небольшие группы старообрядцев имеются на Украине, в Белоруссии, Литве, Латвии, Молдавии, Казахстане, Польше, Румынии, США, Канаде, Бразилии, Новой Зеландии, Австралии. Небольшие группы старообрядцев действуют и в других странах.
1.7 Ереси и сектантство
Секта – закрытая религиозная группа, отделившаяся от основного направления, имеющая особое, отличное от него учение, богослужение, устройство и живет отдельной самостоятельной жизнью.
Наиболее известные секты:
1. "Ученики Христа" - представляют собой движение, стремившееся объединить всех христиан на базе возвращения к вере и к жизни первоначального Христианства. Кампбеллиты принимают целиком все положения веры, общие для всех протестантских вероисповеданий, но, в отличие от иных сект, признают преимущественное значение для христианина Нового Завета. Они воздерживаются от употребления богословских систем вероучения и терминов, отвергающих понимание таинств как священнодействий, сообщающих верующим особые дары благодати.
2. Мормоны -американская секта полуязыческого характера. Основные положения: действительно и реально существует только материя, состоящая из вечных атомов; богов много, но они не существуют вечно; важным грехом является недоверие и непослушание пророку;
3. "Адвентисты 7-го дня" - американская секта. Основные положения: убеждение о необходимости соблюдения всех Десяти заповедей (в том числе буквального соблюдения заповеди о субботе) и вера в близкое Второе пришествие Иисуса Христа.
4. "Свидетели Иеговы" - международная религиозная организация, возникла во второй половине XIX века в США. Свидетели Иеговы считают, что их вероучения основываются на Библии и называют себя христианами. Для свидетелей Иеговы характерны отрицание веры в загробную жизнь, в божественную сущность Христа, который, по их представлениям, "прославленное духовное существо", выполняющее волю бога Иеговы. Руководство секты строго централизовано. Ее центр находится в Бруклине.
5. Секта хлыстов - возникла в середине XVII века на Руси. Основные положения: вера в возможность прямого общения людей со Святым Духом во время экстатических радений; в наиболее праведных людей могут воплотиться Христос или Богородица.
6. Сконцы - секта духовных христиан, отделилась от секты хлыстов. Скопцы считают, что для спасения необходимо физическое подавление плоти. Для этого членов своей секты они кастрируют.
7. "Духоборцы" - отвергают Ветхий и Новый Заветы. Они отрицают существование загробной жизни, но верят в переселение душ. А священниками считаются все верующие.
Глава 2. Католицизм
2.1 Раскол христианской церкви
Христианство уже давно перестало быть монолитной религией. Причины политического характера, внутренние противоречия, накапливавшиеся начиная с IV в., привели в XI в. к трагическому расколу. И до этого в разных поместных церквях существовали различия в богослужении и богопонимании.
С разделением Римской империи на два самостоятельных государства образовались и два центра христианства - в Риме и в Константинополе (Византия). Вокруг каждого из них стали формироваться поместные церкви. Традиция, сложившаяся на Западе, привела в Риме к совершенно особой роли папы как Римского первосвященника - главы Вселенской Церкви, наместника Иисуса Христа. С этим не согласилась Церковь на Востоке.
Образовались две христианские конфессии (лат. "исповедание", т. е. направления христианства, имеющие различия в вероисповедании) - православие и католичество. В XVI в. Католическая Церковь испытала раскол: возникла новая конфессия - протестантство.