Джихадизм как явление люцифера
Что же сделало сегодня столь агрессивным и преступным исламский мир? Ответ, представляющийся правдоподобным: глобализация. Распространение современных удобств и соблазнов остановить невозможно. Самый крутой правитель типа северокорейского "любимого руководителя" или "отца туркменского народа" пойдет на запрет телевидения (подданные могут поймать "неправильный" канал), но не сможет запретить сотовые телефоны, авиаперелеты или иноземные духи. Ему придется вооружить своих преданных солдат не мечами, а современным оружием, требующим компьютерного обслуживания. А где компьютер, там и Интернет с его разлагающим массы воздействием. Вожди масс ощутили, что Запад не на шутку угрожает их власти. В особенности - духовные вожди исламских масс, держащиеся на многовековом сакральном подавлении человеческого "Я". Поэтому не будем удивляться, если западные спецслужбы выяснят, что толпы бесчинствующих "антиглобалистов" щедро проплачены мусульманскими организациями. Духовные лидеры ислама создали специфический феномен "массовождь": здесь вождем оказывается не кто иной, как сам Аллах! Мусульманам в течение веков внушен их долг "исправлять" неверных. Остается превратить это чувство долга в высокомерие, чтобы они ощутили себя "сынами света" в метафизической борьбе с "сынами тьмы". Вот почему мусульманин открыто или тайно радуется удавшемуся теракту, особенно - мега-теракту. Вот почему представитель американской общины мусульман (на фоне нарастающего в мире исламского террора) возмущенно протестует против термина "исламо-фашизм": это-де оскорбляет правоверных. Ислам, по определению, не может иметь ничего общего с фашизмом: это ведь высшая гуманистическая ценность, заповеданная Пророком. Вот почему (на фоне нарастающего в мире исламского террора) до сих пор не возник какой-нибудь международный исламский Центр против джихада. Создавать подобные центры - забота неверных. И вот почему для террористических атак по всему миру вовсе не требуется единый организационный центр - скажем, Аль-Каеда. Конечно, для тренировок и рабочего инструктажа британскому, французскому, испанскому или американскому шахиду неплохо бы съездить в какую-нибудь мусульманскую страну, где есть легальные либо подпольные центры подготовки будущих героев борьбы за исламское мировое господство. Но если он и не съездит, ему из проповедей муллы известно, в чем смысл его жизни и смерти, а сведения о том, как изготовить взрывчатку или ввести в заблуждение спецслужбы, нетрудно почерпнуть из того или иного исламского сайта в Интернете. Любая акция, трактуемая как "удар по исламу" (хотя бы газетная карикатура) должна быть яростно отомщена. Теперь любое сопротивление джихаду воспринимается как "нападение", а террористические атаки - как "самозащита". И еще одно примечательное обстоятельство. Лидеры джихада соперничают между собой, оспаривая репутацию наиболее успешного раба Аллаха. То есть того, кто убил больше неверных или нанес им более ощутимое унижение. Унизить неверных, доказать им их беспомощность и глупость - еще важнее, чем убить, но без убийств, без металлических шариков и гвоздей во взрывчатке, - унижение врагов оказывается неполным. Почетно "взять на себя ответственность" за очередную гору трупов. Легитимны захват и казнь заложников как средство ведения войны. Мораль соответствует логике борьбы: нравственно все, что приближает нашу победу. Возвышается тот из мусульманских лидеров, кто эффектнее доказал неверным их ничтожество. Например, Хасан Насралла - поистине великий человек: создал мощные линии укрепрайонов на юге Ливана, спровоцировал израильтян на вторжение и давай их колошматить! Показывая им вдобавок, что никакими самолетами и танками, никакими десантами они не в состоянии остановить град ракет Хизболлы на их северные и даже на центральные города. Такой герой не может не вызывать гордости в сердцах мусульман от Лондона до Джакарты. И когда встанет вопрос о переделе мира, о Великом Халифате, у Насраллы будут основания претендовать на трон или хотя бы на ступень у трона какого-нибудь Усамы Первого. История убеждает, что главным объектом люциферовой ненависти всегда оказываются евреи. Право, это должно прибавить еврею чувства национального достоинства. Еврейство как концепция категорически не приемлет смешения царя с Богом, требования мирового господства и уничтожения человека во имя идеи. Понятия "честь", "преданность", "самопожертвование" изначально выведены из поля служения идолу, кем и чем бы он ни был. "Свет" еврея обретается не в господстве, а в прислушивании к Богу. Убийство может оказаться тягостной необходимостью, но никак не богоугодной акцией, ибо сказано: "Убивая одного, убиваешь весь мир". Такова концепция; евреи, отступающие от нее, отступают от Моисея, увязают в язычестве. Правда, ненависти к ним это не убавляет. Еврей нехорош, когда ведет себя как еврей, и еще хуже - когда ведет себя как не-еврей. Джихадизм несомненно будет в свое время уничтожен другими, более могущественными и лучше организованными претендентами на мировое господство. Расправятся с ним бестрепетно: с помощью серии ядерных ударов. Выжившие мусульмане на своих радиоактивных развалинах опомнятся от паранойяльного угара - как в свое время опомнились японцы, почитавшие богом собственного императора и готовые становиться камикадзе ради его торжества. Но вдруг до этого не дойдет? Вдруг в исламе поднимет голову собственная Реформация, поворачивающая "Я" к Богу, а не к царю над царями? Не исключено. Но вряд ли в этом поколении. Так что дамам еще долго придется обходиться в самолетах без помады или лосьона, отнимаемых на подходе к стойке: вдруг это жидкая взрывчатка исламиста?