Н. П. Кокухин
Свой рассказ о паломническом путешествии по Сербии и Черногории я начну с описания его участников. Нас было семнадцать человек. Возглавлял группу настоятель московского храма Трех Святителей протоиерей Владислав Свешников. Его ближайшими помощниками являлись священник Михаил Дудко и монах Киприан. Уже в последний момент к нам присоединились школьники из православной гимназии в Ховрине (их опекали директор гимназии Игорь Алексеевич Бузин, преподаватель Илья Михайлович Числов и завуч Марина Владимировна Истратова).
В путешествии нас сопровождали два человека - сначала настоятель Русского подворья протоиерей Виталий Тарасьев, а потом профессор богословского факультета Белградского университета Предраг Миодраг.
Патриарх
Нашу поездку по стране благословил Святейший Патриарх Сербский Павел. Встреча с ним была заранее обговорена, и мы с нетерпением ее ожидали. И вот однажды утром мы приехали в Сербскую Патриархию. Нас провели в зал приемов. Не прошло, наверно, и минуты, как из левой боковой двери показался Патриарх - невысокого, а если точнее, маленького роста (секретарь, шедший рядом с ним, казался Геркулесом), худой, щуплый, с аскетическими чертами лица, в простой рясе, на голове - монашеский клобук. Нам показалось, будто мы знакомы с ним давным-давно, остатки волнения исчезли совершенно.
- Я очень рад, что вы к нам приехали, - сказал Патриарх; голос у него негромкий, но отчетливый. - Мы должны знать друг друга лично, а не понаслышке. Нас объединяет православная вера, и нас ничто и никто не разъединит. Мне приятно видеть здесь детей. Если наши дети будут верующие, то будущее наших стран будет хорошее.
Как-то спустя пять или шесть дней мы совершали долгий переезд из одного монастыря в другой и я попросил Предрага рассказать что-нибудь о Патриархе.
- Он очень доступен, - сказал мой собеседник. - Когда была жива его сестра, он часто ходил к ней домой пешком. Он вообще любит ходить пешком - без охраны, без сопровождающих лиц. К нему может подойти любой человек и поговорить с ним. Каждый день в своей резиденции он принимает посетителей. Люди идут к нему со своими нуждами, и для каждого у него находится слово утешения.
Он встает очень рано и, когда все еще спят, служит Божественную Литургию, молясь обо всем сербском народе. В его небольшое сердце вмещается вся Сербия. Он мал ростом, но великан духом, у него хрупкие плечи, но на этих плечах он несет тяготы нации. Народ говорит: "Это наш Ангел, который покрывает и защищает нас".
Московское подворье
Знакомство с Сербией началось с храма в честь Пресвятой Троицы, который является подворьем Русской Православной Церкви в Белграде. Он расположен в самом центре столицы Югославии, рядом с гигантским собором святого Марка, однако, несмотря на свои скромные размеры, нисколько не теряется в насыщенном городском ландшафте.
Церковь была освящена в 1924 году. Каждый русский человек, прибывающий в Сербию (и в былые времена, и сейчас), прежде всего стремится посетить Русскую церковь. Не перечесть диаконов, священников, монахов и архиереев, которые служили здесь. Не один раз приносил Бескровную Жертву за престолом этой церкви митрополит Антоний Храповицкий, первенствующий иерарх русской эмиграции. В своих проповедях он утешал соотечественников, призывал смиренно и мужественно нести свой жизненный крест, благословляя невозбранно проповедовать слово Божие народам Европы и Америки.
Часто заходил в этот храм генерал Петр Врангель. В 1928 году он скоропостижно скончался в Брюсселе. Его останки - так он завещал сам - были привезены в Сербию и похоронены в Русской церкви, которую он любил.
Настоятелем Русского подворья является протоиерей Виталий Тарасьев. Он хлопотал о нас в Синоде Сербской Православной Церкви, разработал подробный маршрут нашего паломнического путешествия, входил в наши повседневные нужды. Его матушка - сербка, ее зовут Иоланта, она очень хорошо говорит по-русски.
Виталий Тарасьев стал настоятелем год назад, сменив на этой должности своего отца. Митрофорный протоиерей Василий Тарасьев умер два года назад, в дни светлой Пасхальной седмицы. Вся его жизнь была посвящена возлюбленному Отечеству - России, хотя он и жил вне ее. Настоятельскую "эстафету" он принял от своего отца - Виталия Тарасьева, который (единственный из этой священнической династии) родился в России и эмигрировал на чужбину, спасаясь от большевиков.
Знакомя нас с подворьем, отец Виталий остановился около двух надгробий, установленных у северной стены храма, под окном.
- Это могилы моего отца и деда, - сказал он. - Местные власти любезно разрешили похоронить их внутри храма.
Из церкви мы прошли в музей, который расположен в небольшом домике на территории подворья и который посвящен истории русской эмиграции в Югославии. Идея создания этого музея принадлежит отцу Василию. Первые экспонаты появились в нем около пятидесяти лет назад. Что они из себя представляли? Например, умер монах или монахиня, архиерей или священник. По просьбе отца Василия родственники приносили их облачения, нагрудные кресты, митры, камилавки, иконы, богослужебные книги. Многие русские люди до второй мировой войны служили в вооруженных силах Югославии. Их парадные мундиры, ордена, личное оружие и другие вещи также обрели в музее свое почетное место.
- Обратите внимание на эти броши, - сказал настоятель, остановившись около одной из витрин. - Они интересны тем, что сделаны из... пуль. Скажем, во время сражения русский офицер или солдат получал ранение, его доставляли в госпиталь. Из пули, извлеченной во время операции, потом делали брошь для жены или невесты.
Света Петка
В какой бы храм или монастырь мы ни вошли (и не только в Белграде, но и далеко за его пределами), всюду встречали икону святой Параскевы. В Сербии очень много храмов, посвященных святой Петке - так ее тут зовут. Самый древний из них находится в Калемегдане - Старой крепости, построенной в том месте, где река Сава впадает в Дунай. Здесь всегда много народу, особенно в выходные и праздничные дни.
В чем причина такой сильной любви сербов к святой великомученице Параскеве?
Святая Параскева, в миру Света Петка, родилась в Сербии, в селении Епиват. Девочка очень любила посещать храм. Однажды за Божественной Литургией она услышала евангельские слова: "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф.16, 24). Эти священные глаголы пронзили сердце юной Петки. Выйдя из храма, она отдала свое нарядное платье первой же нищенке, а сама надела ее лохмотья.
Родители Петки пожурили дочку за такой поступок и снова одели ее в хорошую одежду. Через некоторое время девочка опять явилась домой в нищенских лохмотьях.
- Чадо, отчего ты поступаешь таким образом? - спросили родители.
- Я хочу жить так, как учит Христос, - ответила Петка. После смерти родителей Параскева продала имение, а деньги раздала нищим. Затем она отправилась в Царьград поклониться его святыням. По совету духовных людей она поселилась при уединенном храме Покрова Пресвятой Богородицы, где в молитве, посте и слезах провела пять лет. Здесь Петка приняла пострижение в ангельский чин.
Потом, исполняя свое давнее желание, она посетила Святую Землю и осталась жить в Иорданской пустыне. Параскева питалась только пустынными злаками, употребляя их в очень малом количестве, и то после заката солнца. Лукавый враг, завидуя ее добродетельной жизни, пытался устрашить ее. Приняв вид страшного и лютого зверя, он устремлялся на святую, желая изгнать ее из пустыни. Однако угодница Божия, осенив себя крестным знамением, как паутину, устраняла все козни диавола.
Однажды ночью Параскева, как обычно, стояла на молитве. Внезапно пред нею предстал Ангел Божий.
- Оставь пустыню и возвратись в свое Отечество, - сказал он, - ибо там тебе подобает отойти ко Господу.
Святая Петка вернулась в свое родное село Епиват и через два года мирно отошла ко Господу. Это произошло в первой половине XI столетия.
Прошло много лет. И вот случилось так, что близ того места, где была погребена святая Параскева, волны выбросили на берег тело неизвестного моряка. От него исходил такой смрад, что мимо невозможно было пройти. Благочестивый столпник, подвизавшийся в этом месте, спустился вниз и попросил рабочих предать тело земле. Когда рабочие стали копать могилу, то обнаружили чьи-то нетленные мощи. Они не придали им никакого значения и снова засыпали землей, бросив в могилу и смрадный труп.
Один из этих рабочих (его звали Георгий) ночью увидел во сне светлую царицу, сидящую на престоле, а вокруг нее множество красивых воинов в белоснежных одеждах. Георгий в страхе упал на землю. Тогда один из воинов поднял его и сказал:
- Зачем ты со своими друзьями надругался над святыми мощами преподобной Параскевы? Немедленно исправь свою ошибку.
А светлая царица добавила:
- Побыстрее перенеси мои мощи в достойное место, потому что я не могу больше терпеть удушливого смрада.
Утром Георгий рассказал о своем сновидении людям. Жители Епивата с благоговением обрели мощи святой Параскевы и торжественно перенесли их в храм. Около великой святыни произошло много чудес: слепые прозревали, прокаженные очищались, согбенные выпрямлялись.
Слух об этих удивительных чудесах дошел до Иоанна Асена, короля Болгарского и Сербского. По его приказу мощи святой Петки в 1238 году были перенесены в престольный град Болгарской земли город Тернов. Через некоторое время турецкий султан Баязет покорил Сербию и Болгарию; храмы он разрушал, церковные драгоценности и украшения раздавал воинам. Православные христиане успели тайно перенести мощи святой Параскевы в Валахию. Однако завоеватель вскоре вступил и сюда. Тогда сербская царица Милица попросила турецкого султана отдать ей мощи святой Петки. Тот неожиданно согласился, и святыня была доставлена в столицу Сербского королевства Белград.