Основные представления аристотелевской механики……………...…4
Теоретическая механика…………………………………………...…….4
Развитие физики в средневековье…………………………………..…….5
Средневековая арабская культура………………………………..……..5
Физические идеи средневековья……………………………………..…...6
Научная революция XVII в.: возникновение классической механики…7
Галилей: разработка понятий и принципов «земной динамики»…...…7
Ньютоновская революция…………………………………………….….7
Корпускулярная теория света………………………………………..….7
Изучение магнитных и электрических явлений…………………...…….8
Физика XII-первой половины XIII в………………………………...…….8
Становление основных отраслей классической физики…………...…...8
Физика первой половины XIX в……………………………………..…….9
Физика первой половины XIX в…………………………………….…….9
Теория электромагнитного поля………………………………….……..9
Великие открытия…………………………………………………...….10
Научная революция в физике начала XX в……………………………..10
Создание специальной теории относительности…………………….10
Создание общей теории относительности (ОТО)………………...…10
Возникновение и развитие квантовой физики…………………...……10
Мир элементарных частиц………………………………………...……..11
Гравитация………………………………………………………….…….11
Электромагнетизм………………………………………………….……11
Список использованной литературы…………………………...………..12
Физика—главная из естественных наук, поскольку в буквальном переводе с греческого слово «фюзис» означает «природа». Стало быть, физика—наука о природе. Физика всегда считалась эталоном научного знания. В каком смысле? Не в том, что она дает наиболее важное и истинное знание, а в том, что открывает истины справедливые для всей Вселенной, о соотношении нескольких основных переменных. Её универсальность обратно пропорциональна количеству переменных, которые она вводит в свои формулы.
Можно отрицать законы философии, религию, мистические чудеса, и это признается нормальным. Но с подозрением смотрят на человека, который отрицает законы науки, скажем, закон всемирного тяготения. В этом смысле можно сказать, что законы физики лежат в основании научного постижения действительности.
Развитие физики в Древней Греции.
Основные представления аристотелевской механики.
Механика Аристотеля содержала в себе глубокое противоречие—ведь есть немало видов движения, которые осуществляются без видимого приложения силы. Что вызывает эти движения? Поиски ответа на этот вопрос растянулись на столетия.
Теоретическая механика.
Из трех составных частей механики (статика, кинематика, динамика) в древнегреческий период наиболее обстоятельно была разработана статика (и гидростатика). Основополагающую роль в возникновении статики и гидростатики сыграл Архимед. Ему принадлежит установление понятия центра тяжести тел. Он теоретически доказал закон простого рычага (на основе ряда постулатов). В гидростатике Архимед открыл закон, носящий его имя, и теоретически доказал его.
Для объяснения давления, при котором на тело не действует никакая видимая сила, а оно продолжает двигаться, в IV в. возникла «теория импетуса». Её родоначальник, греческий философ и ученый Филопон полагал, что «движущемуся телу движущее тело сообщает некую движущую силу», которая и продолжает некоторое время двигать это тело, пока вся не израсходуется. Эта идея позднее, в XII-XVI вв. сыграла важную роль в становлении механики.
Наряду с теоретической механикой получила развитие и прикладная механика—создание разного рода механизмов и машин.
В III в. до н. э. возникла такая специфичная отрасль механики, как пневматика (использование давления воздуха для создания разного рода механических устройств). Основателем этой отрасли считают Ктесибия, жившего и работавшего в Александрии. Он был изобретателем двухцилиндрового водяного насоса, снабженного всасываемыми и наполнительными клапанами; водяного органа, управление которого осуществлялось с помощью сжатого воздуха; водяных часов; военных метательных машин, использовавших силу сжатого воздуха.
Развитие физики в средневековье.
Средневековая арабская культура.
В арабской культуре в средние века из разделов механики наибольшее развитие получила статика, чему способствовали условия экономической жизни средневекового Востока. Интенсивная торговля определила развитие учения о взвешивании и теоретической основы взвешивания—науки о равновесии, создание многочисленных конструкций различных видов весов. Арабские ученые широко использовали понятие удельного веса.
Динамика развивалась на основе комментирования и осмысления сочинений Аристотеля. Средневековыми учеными обсуждались проблема существования пустоты и возможности движения в пустоте, характер движения в сопротивляющейся среде, механизм передачи движения, свободное падение тел, движение тел, брошенных под углом к горизонту.
Развитие кинематики было связано с потребностями астрономии в строгих методах для описания движения небесных тел. В этом направлении и развивается аппарат кинематико-геометрического моделирования движения небесных тел на основе «Альмагеста» К. Птолемея. Кроме того, в ряде работ изучалась кинематика «земных» движений.
Физические идеи средневековья.
В период позднего средневековья (XIV-XV вв.) постепенно осуществляется пересмотр основных представлений античной естественно-научной картины мира и складываются предпосылки для создания нового естествознания, новой физики.
Качественные сдвиги происходят как в кинематике, так и в динамике. В кинематике средневековые схоласты вводят понятия «средняя скорость», «мгновенная скорость», «равноускоренное движение» ( они его называли униформно-дифформное). Мгновенную скорость в данный момент они определяют как скорость, с какой стало бы двигаться тело, если бы с этого момента времени его движение стало равномерным. Кроме того, постепенно вызревает понятие ускорения.
В эпоху позднего средневековья значительное развитие получила динамическая «теория импетуса», которая была мостом, соединявшим динамику Аристотеля с динамикой Галилея. Французский философ-схоласт Жан Буридан ( XIVв) объяснял падение тел с точки зрения теории импетуса. Он считал, что при падении тел, тяжесть запечатлевает в падающем теле импетус, поэтому и скорость его все время падения возрастает. Величина импетуса определяется и скоростью, сообщенной телу, и «качеством материи этого тела». Импетус расходуется в процессе движения на преодоление трения; когда импетус растрачивается, тело останавливается. Эти выводы стали предпосылками для перехода от понятия импетуса к понятию инерции.
Кроме того, теория импетуса способствовала развитию и уточнению понятия силы.
Научная революция XVII в: возникновение классической механики.
Галилей: разработка понятий и принципов «земной динамики».
В формировании классической механики и утверждении нового мировоззрения велика заслуга Г. Галилея. Еще будучи студентом он открывает закон изотропности колебаний маятника, который сразу же нашел применение в медицине, астрономии, географии, прикладной механике. После изобретения зрительной трубы (1608) Галилей усовершенствовал её и превратил в телескоп с 30-кратным приближением.
Историческая заслуга Галилея перед физикой состоит в следующем:
- он разграничил понятия равномерного и неравномерного, ускоренного движения;
- сформулировал понятие ускорения (скорость изменение скорости);
- вывел формулу, связывающую ускорение, путь и время: S=1/2at2;
- сформулировал принцип инерции;
- выработал понятие инерциальной системы;
- сформулировал принцип относительности движения;
- открыл закон независимости действия сил (принцип суперпозиции).
Ньютоновская революция
В XVII в. Исаак Ньютон завершил постройку фундамента новой классической физики.
Среди открытий Ньютона: законы динамики, закон всемирного тяготения (1666), изобретение телескопа-рефлектора, открытие спектрального состава белого света и т.д.
Корпускулярная теория света.
Оптика—важнейшая часть физики, более «молодая», чем механика. Начало научной оптики связано с открытием законов отражения и преломления света в начале XVII в. Корпускулярная теория хорошо объясняла аберрацию и дисперсию света, но плохо объясняла интерференцию, дифракцию и поляризацию света.