В последующем наш эколог неоднократно попадал бы впросак с экстраполяциями, актуально вполне достоверными, но игнорирующими творческий фактор развития. Так, все признаки эволюционного тупика отчетливо обозначились в Европе к середине II тысячелетия новой эры. Быстро сокращался лесной покров, смертоносная вода из образовавшихся болот стекала в реки вместе с отходами бесконтрольно растущих городов. Экологический кризис вызвал рост социальной напряженности и эпидемии. В XIV в. «черная смерть» погубила почти половину населения Европы, затронув и Россию, но даже это бедствие не пресекло сложившихся тенденций. В результате кризис сельскохозяйственной цивилизации разрешился промышленной революцией с сопутствующими ей преобразованиями политической, экономической организации, идеологии — и в близких к экологическому истощению регионах Европы население возросло на один-два порядка.
...Такого рода примеры сами по себе заставляют усомниться в универсальности модели Т. Мальтуса, связывающей между собой всего два параметра: численность населения и доступные ресурсы. Проводя анализ в мальтузианской парадигме, неизменно принимают за константы те социально-культурные параметры, которые на самом деле являются, во-первых, переменными, а во-вторых, определяющими демографическую вместимость территории (и планеты в целом). Пренебрегая этим обстоятельством, современные экологи совершают ту же ошибку, какой не мог избежать в прошлом наш эколог гипотетический. Они не способны отвлечься от эмпирических реалий, попадают под гипноз цифр и прямолинейных экстраполяций, а в результате теряют стратегическую перспективу и формулируют глобальные выводы, антигуманные и опасные по существу.
Надежда сильнее
Над чем же сегодня должна работать конструктивная мысль ученых, философов и государственных деятелей? Обобщения кибернетической теории систем и синергетики в совокупности с конкретно-историческими сопоставлениями позволяют выделить те «промежуточные переменные», от которых решающим образом зависит допустимая населенность. Их можно свести к трем общим компонентам: удельной продуктивности технологий (объем разрушений среды на единицу полезного продукта), качеству экономической и политической организации (внутреннее разнообразие общества) и качеству духовной культуры (информационная размерность интеллекта, утвердившиеся нормы морали, права и т. д.).
И здесь обнаруживается решающее обстоятельство. За счет творческого механизма людям (а еще раньше — живой природе) до сих пор удавалось преодолевать ограничения, накладываемые объективными законами, не нарушая и не меняя сами эти законы, но опираясь на более общую систему объективных зависимостей. По сути, выясняется, что нет принципиально неразрешимых проблем, есть лишь проблемы, для решения которых существующий интеллект неадекватен.
Сегодня всего несколько процентов расходуемой человечеством энергии воплощается в конечный полезный результат, а львиная ее доля уходит буквально на согревание или сотрясение воздуха, так что в принципе существует масса способов увеличивать активное население, сокращая одновременно нагрузку на природу. Так, повышение удельной продуктивности может быть связано с интенсивным развитием информационных технологий. Резко сократив расход энергии и природных ресурсов и наращивая отдачу почвы, снижая нагрузку на транспорт и переводя гонку вооружений в компьютерные модели, без реализации «в металле», переориентируя удовлетворение многих потребностей в сферу «виртуальной реальности», информационная революция при оптимальном воплощении могла бы вместе с тем серьезно повлиять на образ мысли ближайших поколений. Параллельно ведутся поиски альтернативных источников энергии. Налет утопизма присутствует едва ли не в каждой новой разработке, но далеко не исчерпаны возможности солнечной энергетики, геофизических и космических ресурсов. Все это в сочетании с перспективами генной инженерии, искусственного интеллекта могло бы обеспечить частичное претворение в жизнь прогноза В.И. Вернадского о переходе цивилизации к автотрофному существованию.
Разумеется, все мои рассуждения основаны на том, что более или менее известно мне, не специалисту в области новейших технологий, и даже не затрагивают вероятность оригинальных и потому непредсказуемых открытий. Но и без них, в принципе, с технологической точки зрения, сокращение нагрузки на природу без сокращения численности человечества вполне достижимо. Убежден, что верная расстановка акцентов способна повысить эффективность антикризисных мероприятий. Думать надо не о том, где и как уменьшить население (это направление мысли самоубийственно), а о динамичной перестройке социально-политических, экономических структур, о формировании и распространении мировоззренческих, правовых, морально-этических основ, адекватных новым требованиям. К числу таких требований относится ускоренный рост внутреннего разнообразия, а в психологическом плане — высокий уровень терпимости к различиям, не имеющий аналогов в прежних культурах.
Список литературы
1.Кургинян С., Кудинова А., Репин В. Что есть устойчивое развитие? // Завтра. 1995. №16.
2.Урсул А.Д. Перспективы эволюции государства в модели устойчивого развития. // Общественные науки и современность. 1996. №2.
3.Клименко В.В. Россия: тупик в конце туннеля? // Общественные науки и современность. 1992. №5.
4.Моисеев Н.Н. Природный фактор и кризисы цивилизации. // Общественные науки и современность. 1992. №5.
5.Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М., 1992.
6.Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры. (Синергетика исторического процесса). Курс лекций. М., 1996.