Судебная власть в Новгородской республике не была отделена от исполнительной, поэтому судебными полномочиями были наделены все уровни власти, начиная от веча и заканчивая тысяцким. Кроме этого, торговым судом ведала крупнейшая купеческая корпорация - “Ивановское сто”.
В экономике Новгородской республики первостепенную роль играло сельское хозяйство. Новгородцы занимались земледелием, скотоводством, овощеводством и плодоводством. Уровень развития сельского хозяйства был довольно высок. Но скудность почв не позволяла Новгороду полностью обеспечить себя продуктами сельского хозяйства, поэтому существовала необходимость развивать другие отрасли экономики – промышленность и торговлю.
Новгород был крупнейшим центром ремесленного производства. Ремесленники владели множеством техническими приемов во многих отраслях производства, и прежде всего – в металлообработке. Ремесло было многоотраслевым, значительной была дифференциация производства, приводившая к появлению различных, более узких, специальностей в рамках отдельных ремесленных отраслей. В целом, по техническому уровню ремесленного производства и по масштабам его распространения Новгород не уступал средневековым городам Западной Европы.
Изучение торговли древнего Новгорода позволяет прийти к выводу, что торговый обмен играл существенную роль в хозяйственной жизни новгородского общества. Преобладала внутренняя торговля, прежде всего, ремесленными изделиями. Именно она приобрела в первую очередь регулярный характер, в отличие от торговых связей с другими русскими землями и с заграницей. Между Новгородом и его сельской периферией существовал обмен в тех пределах, которые допускало феодальное натуральное хозяйство. Такой характер новгородской торговли показывает зависимость ее главным образом от ремесла, уровень развития которого определял интенсивность внутриторговых отношений. Общий хозяйственный, политический и культурный подъем Новгородского государства, выгодное географическое положение на водных путях способствовало превращению Новгорода в один из крупнейших центров внешней торговли Древней Руси.
Культурный расцвет Великого Новгорода был во многом обусловлен расцветом экономическим. Приобретя политическую независимость, Новгород стремился к выражению своей независимости в искусстве. Но если в политическом отношении Новгород не был зависим от великих князей, то в архитектуре и живописи он стремился к независимости от византийского искусства. В архитектуре это выразилось, прежде всего, в упрощении форм и распространении особой формы купола-луковицы. А в иконописи – в невиданной для Византии яркости красок и особой почвенности. Но, разумеется, воздействие византийского искусства на русское, в частности – на новгородское, было таким, что полностью освободиться от его канонов не было возможным.
В Новгороде найдено множество берестяных грамот, что, во-первых, свидетельствует о высоком уровне грамотности среди новгородцев, и, во-вторых дает нам новые сведения о быте граждан Великого Новгорода.
Вывод.
История Новгородской феодальной республики, как и вся Русская история, очень поучительна.
История Новгорода Великого говорит нам, что у России есть опыт построения демократического государства, насчитывающий, по крайней мере, три с половиной столетия. Разумеется, никто в Средние века не рассуждал о правах человека и свободе слова, но основной принцип, запечатленный в самом названии демократии (народовластие), был определяющим в новгородском государственном устройстве; новгородцы назывались вольными гражданами Новгорода.
Но вот что интересно: за мнимым народовластием скрывалась боярская олигархия. За полным юридическим равенством скрывалось неравенство экономическое и, как следствие, фактическое неравенство прав. И в этом еще один урок истории: за провозглашаемыми демократическими правами может стоять самая примитивная финансовая олигархия. И если крупные новгородские капиталисты – бояре находили способ дурачить ”вольных граждан” тогда, когда население небольшого, по нынешним меркам, города могло непосредственно общаться с предcтавителями власти, то в наше время развития средств массовой информации и населением в десятки миллионов человек, когда претендентов во власть иначе как по телевизору увидеть трудно, у олигархии есть хорошие возможности для процветания.
И вот третий урок, который можно извлечь из истории Новгородской республики. В то время, когда Новгородское государство с его республиканским устройством и слабой централизацией приходило в упадок по причине социальных противоречий, монархическая Москва собирала под свою руку земли и созидала новое Русское государство: сильная государственная власть доказала свою целесообразность в России.
Примечания
1. Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. - М. ”Мысль”. 1987. - С. 52.
2. Там же, С. 54.
3. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С.-Пб.”Кристалл”.1998.- стр. 141.
4. Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. - М. ”Мысль”. 1987. - С. 74.
5. Там же, С. 77.
6. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С.-Пб.”Кристалл”.1998.- стр. 139.
7.Там же, С. 140.
8.Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. - М. ”Мысль”. 1987. - С. 58.
9. Там же, С. 59 .
10. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С.-Пб.”Кристалл”.1998.- стр. 139.
11. Энциклопедия Русской истории. М. “Эксмо”. 2000.-С.160
12.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни.М. “Республика”, 1994. Этюды по русской иконописи. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. Публичная лекция. Ч.2.- С. 226-227.
13.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни.М.“Республика”, 1994. Этюды по русской иконописи. Два мира в древнерусской иконописи. Ч.2.-С. 247-250
14.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни.М. “Республика”, 1994. Этюды по русской иконописи. Россия в ее иконе. Ч.1.- С. 274.
15. Энциклопедия Русской истории. М. “Эксмо”, 2000.-С.61
Список литературы
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. С.-Пб.,”Кристалл”,1998.
Энциклопедия Русской истории. Москва, “Эксмо”, 2000.
Янин В. Л. “Я послал тебе бересту”. Москва, 1975.
Каргер М. Новгород. Ленинград, “Аврора”, 1975.
Социально-экономическое положение в Новгороде под ред. Потапова, Москва,1983.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни.Сост. А.П.Полякова, П.П.Апрышко. Москва, “Республика”, 1994.
Ключевский В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Москва,”Мысль”, 1987.
Владимирский-Буданов М.В.Обзор истории русского права. Ростов на Дону. “Феликс” 1995.
Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Москва. “Голос”, 1993.
Древнерусская икона. Альбом для юношества под ред. Ильина, Москва, “Кедр”,1993.